前(qián )にもお話し(🎛)したように、木(👜)曾の(🍯)古道は深い山(shān )の中(zhōng )にあり(👒)まして(🎶)、(💁)道(🤥)に迷う旅(lǚ )人(🔚)も(📄)すくな(🐖)くなかったとこ(🕢)ろから、(♏)そ(💐)んな言い伝(🐚)えが生ま(🎑)れ(📫)てき(🕡)たのでしょう。はは(🛺)き(🥤)木とは(🕚)「ほうき(😋)ぐ(🧦)さ」(🏙)のこと。高(gā(😕)o )さ四五尺(👮)ぐらいの草(🛹)。平地にあっ(🈁)てそう遠(🚖)く(🌔)から(🚒)望まれる(⛳)ものでもありません。これ(🛅)はやはり高(🏷)いところか(🎩)ら見(🎥)おろ(😑)した感(🧑)(gǎn )じ(🛁)で、(📢)谷(🔍)底に隠れて(🧢)いる山(🎓)里の草のことを言ったものでし(🚚)ょう。そのはは(📧)き(📕)木が行(háng )っても行って(🐼)も(👉)遠く(😜)な(💸)るとい(⚓)う(🧢)とこ(💍)ろ(🕵)に(🙁)、けわしい(👵)山道を踏みな(👔)やんだ昔の人の旅の思いもあらわれてい(🖱)ると(👺)思います(🥒)。おもしろい言い伝えではあります(🤔)ま(🏪)いか。この言い伝(yú(✔)n )えにこと寄せ(🎚)て、ある(🧔)かと思(sī )えば(🔌)ないもの(⛹)をはは(⚽)き(👷)木にたと(👾)えた古(gǔ )い歌もありま(🌿)す(🐚)よ(👦)。
(👗)布施(shī )ふせさ(🛥)ん(🈴)はそれを(🎏)よく覚えていて(😞)、ある日わたしに歌ってみせて(📵)くれ(🈁)まし(🎯)た。ど(🐒)うして(📟)布(bù )施さんの口からそんな古(gǔ )い(🏷)歌の節が(🛁)出てきた(📼)かと言い(⭕)ますに、(🐏)君の(🚰)家がらは(🌊)こ(😓)の地方の郷士として代々仙台(tái )侯(hóu )に仕(📲)えてきた歴(lì )史があ(🗝)るからでした。あの「さ(🤰)んさしぐ(🚘)れ」の(🛍)歌は、甲(jiǎ )高(gāo )い女の声よりも、(💰)むしろ(🗯)低(🚅)いと(🍯)ころを歌える男の声に適していて、ゆっくり(♏)歌うべ(📵)きものだ(📼)そ(👼)うです。あ(🍢)れを(🥃)わたし(🏪)に歌って聞か(🤩)せ(🥣)る間、しばらく布(📡)施さ(🏒)ん(🔙)は(⚡)「時」という(🆎)ものも忘れている(⚡)ようでした。いかに(🏿)もゆったりと(🐇)迫らな(👚)いでし(✍)かも深く聞える古(gǔ )風(🤑)な歌に耳を傾け(🤧)ていますと(💫)、そ(📛)の抑揚の(📓)ある節の(🕋)一つ一(yī )つが(🍻)実に長くつづいて行(háng )きま(🎎)した。切(🤮)れた(👂)かと思うと、(😆)まだ続いているよう(🍶)なものでした(🏂)。
四 両親の墓
六(👔) わ(🤶)かめ売(🌦)り
一一(yī ) 松(sōng )風
浅間あ(🔈)さま(👝)のふもとでは(🍐)、石(🔪)こ(♋)ろ(➗)の(🍔)多(🌽)(duō(🍒) )い土(tǔ )地にふさわ(😕)しい野菜がとれ(🏇)ます。その一(🗃)つに(📴)、(🎤)土(🕛)地の人(ré(🐂)n )た(🔯)ち(😟)が地(😈)大根じだいこんと呼んでいるのがあります。あの(🙃)練馬ねりまあ(🎻)たりの(⛲)大根(gēn )を見た目には、これでも大根かと思(sī )われるほ(😸)ど、ず(💼)っと形もちいさく(🍐)、色もそれほど白(📻)(bái )く(🏀)なく、葉を切り落とし(🐽)た根元のところは(🐃)かぶ(🎭)のよう(🎛)な(💽)赤みがかった色のものです。
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