現在の場所 表紙 日本 《ポルノ 神》

ポルノ 神10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 621228

主演:なかごうえみこ(中郷栄美子)

監督:ヤン・イークン

日本《ポルノ 神》2行目ライン



ポルノ 神あらすじ

 信一(🏚)(yī )郎は、身(🈚)支度をしてい(🚯)た(✌)為(wéi )ために、誰(⛱)よりも遅れて車室を(📱)出た(🕌)。改札口を出て見ると、駅前の広(🈳)場(👬)(chǎng )に湯本行(háng )きの電車が発車するばかり(🥁)の気(qì(🚙) )勢(📤)けはいを見せて(🔱)い(🚫)た。が、(💄)そ(📢)の電車も、(😭)此の前の日曜(yào )の日の(🃏)混雑とは丸(🎢)(wán )切り(⛏)違(🚎)(wéi )って、(🙇)まだ(🏓)腰(🕧)をかける余地(dì )さえ(🃏)残(🥇)(cán )ってい(🔌)た。が、信(😝)一(yī(👙) )郎(lá(📙)ng )は(😱)その電(🐧)車を見(jiàn )たときにガタリガタリと停(tíng )留(liú )場(📉)毎ご(🐨)とに止まる、のろ/\した途中の(🦎)事が、直(🙈)ぐ頭(tóu )に浮(fú )かんだ。その(✒)上、(📀)小田(tián )原で乗り換えると行(háng )く(👳)手(🥢)にはもっと難物(wù )が控えている。それ(🍄)は(🎟)、右は山(🕝)左は(🎟)海の、狭(xiá(🐑) )い崖端がけはなを、蜈蚣むかで(🧀)か何か(🍕)のように(🏼)の(🍯)たくって行く軽(🥓)便鉄道(♋)で(🦔)ある。それを考(kǎo )えると、彼(💪)は電車に乗ろうと(🚠)した(➖)足を、思(sī )わ(💢)ず踏(tà )み止(zhǐ(🥝) )とど(🕝)めた。湯(📿)河原(yuán )まで、何どう(🗂)しても三(sā(➖)n )時(😊)間かゝる。湯河(hé(🕐) )原(✈)で降りてか(🎞)ら、(🕋)あの田舎道をガ(🍆)タ馬車で(⛺)三(💎)十分(fè(🙉)n )、どうしても十時近くなってしまう。彼は汽車の中で(🔆)感(⛎)じたそれの十倍も二(èr )十(shí )倍も、いらい(😝)らしさが自分を(🕜)待っているの(😧)だと思うと、何うしても電車に乗る勇(🖼)気がなかっ(🛡)た(📪)。彼は(✌)、少(shǎo )しも予期しなかった(🚻)困難にでも逢あったよ(🕷)うに急に悄気しょ(🈴)げて(🎱)し(💰)まっ(🈶)た(🐝)。丁度(👨)その時で(🥍)あ(⛓)った。つか/\と彼(🥜)を追いかけて(🍱)来(lá(💎)i )た(😾)大男(🉐)があった。

「そうです。三(🦆)保の方(🙎)へ(😃)行ってい(🏏)たの(🍞)です。」

 が(😾)、何人(rén )なん(🍮)びとも(🥝)この風(fēng )来(⛓)僧の(🏩)言(yán )葉に、耳を(💊)傾ける者(zhě )はなかった。

「あれ(⛔)見られい(😾)! 狂人坊主が、あれだ(📢)け掘(📎)り(🔽)おった。一年の間、もがいて、たっ(👂)たあ(🌋)れだけじゃ……」と、(🏅)嗤った。が、市(🗽)九郎は自分(fèn )の掘(⬅)り穿った穴を見ると、涙(lèi )の(🌷)出る(🧚)ほ(👛)ど嬉しかった(🦐)。それ(💫)はい(🦒)か(🙈)に浅(➖)(qiǎn )くとも、自分(fèn )が精進(🚍)(jì(🚇)n )の力の如(👹)実(shí )にょじつに現(xiàn )れているも(🧀)のに、相違なかった(⚡)。市(🤼)九郎(🐀)(láng )は(📖)年を重(chóng )ねて、また更に(🗝)振い立った。夜は如(rú )法にょ(⛹)ほうの(🐛)闇(🈶)に、昼もな(👬)お薄(👏)暗い洞(🗯)窟(🚩)のうちに端(🐳)座し(🥎)て、(🎢)ただ右の腕(💞)のみを、狂気のごとく(⛰)に(🏰)振(zhè(👌)n )っ(⬇)て(🐳)いた(🚕)。市九(jiǔ )郎にとって(⬅)、右の腕を(⬇)振る(♈)こと(🥐)のみが、彼の宗教的(🗓)生活のす(🦀)べてになってしまっ(🉐)た(🚾)。

 自(🛡)動(🧣)車は、(🍐)もうとっくに小(📱)田原を離れていた(🚡)。気(qì )が付い(📻)て見ると、暮(mù )れかゝる(🍆)太(🏅)平(😴)洋の(🎒)波が、白(bái )く砕けている高(🆒)い崖がけの上を(😄)軽便鉄道の線路に添(➕)う(⛑)て、疾駆(🍱)(qū )しているのであっ(👦)た。

 そこまで(🗞)は、もう(🐫)一(🍴)(yī )町もな(♉)かった(🅰)。見ると、(⚓)川の左に(💱)聳(🐔)そびえる荒削(💣)りされたような山が、山国(🙍)川(chuān )に(🌚)臨むところで(🍅)、十丈(zhàng )に(🏖)近い(🤹)絶壁に切り立たれて、そ(🦏)こに灰(🔟)白色(sè )の(👢)ぎざぎざ(♟)した襞(😢)ひだの多い(📈)肌(jī )を露出し(🏬)ているのであった。山国(guó )川の水は(☕)、その絶(📗)(jué )壁に(⬆)吸い寄せられたように、ここに(🎂)慕(🐇)い寄って、絶(🐾)壁(👬)の(🕑)裾を洗い(📱)ながら、濃緑の(🐳)色(👍)を(🈵)湛(🔤)えて、渦(wō(😶) )巻いて(🏢)いる(🥑)。

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《ポルノ 神》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ポルノ 神》?
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Q2《ポルノ 神》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はなかごうえみこ(中郷栄美子)
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Q6《ポルノ 神》評価:
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Aそんな、渡してしま(🤘)つ(🐢)たものを(🌰)先方が返す(🔟)筈(👼)もなし、受け取る筋(💌)でもない(🖋)ことは分つ(🐁)てゐ(🔧)なが(👏)ら、庄(😥)造(🍖)が母親(🐳)に甘えるやうに(🐱)、母親も(🏴)見え透いた気休め(🚘)を云つて、子(🏸)供を賺すかす(🥫)やうな風に庄(🥈)造をあやな(💮)す癖があつ(⏱)た。そして彼女は、いつでも結局此の忰を(💸)自分の思ひ通りに動(⏸)かしてゐ(⌚)る(📧)の(⏳)だつた(📼)。
A そのとしの、冬のさ(😝)なかに(🏓)父は五十(🍅)九(📂)で死んだ。父(🥌)の葬儀は(🎠)雪の(💘)金色に光つてゐる天(🤓)氣の(🙍)いい日(💌)に行(✳)はれた(👍)。彼は袴のももだち(👺)をと(🐈)り、藁靴(🐽)はいて、(➖)山(😇)のうへ(🈶)の寺まで十町ほ(🎛)どの雪道をぱたぱた歩いた。父の柩は輿にのせられて(♈)彼(👚)のうしろへついて來た。そのあとに(🛁)は彼の妹ふたりがまつ白いヴエ(🔪)ル(⬅)で(🍟)顏をつ(🥑)つ(🌊)んで立つて(🕟)ゐた(🕔)。行列(👠)は長くつづ(🥏)いてゐた。
A「お(🎶)母さん知つ(🌪)てなはつ(🍟)たんか。」
A「(⌛)ほら、(🛩)ここいらまで剃る(🎫)のよ、だから自分じ(👎)ゃ出来やしない(🌲)わ(🏛)」
A 私は、この(💸)「(🌶)女(🥜)の決闘」という、ほんの十(👺)頁(🛍)ばかりの小品をここまで読み、その、生きてびくびく(📅)動いてい(🎼)るほどの生臭(💸)い、抜きさ(🐳)しならぬ(🛩)描写(✍)に(🥕)接し、大いに驚(🦎)くと共に、なんだか我慢できぬ不愉快さ(🚿)を覚えた(🆚)。描写に対する(⏯)不愉快さは(📧)、やがて、直(😊)接に、その原作者に対する(🛥)不(🐫)愉快となった。この(🦏)小品の原作(🤹)者(📩)は、(🔼)この作品(🍁)を書(🥇)く時、特別に悪い心境に在ったのでは無い(🙇)かと、頗すこぶる失(🥚)礼な疑惑をさえ感じたので(🍿)あります(🌑)。悪い心境ということ(⚾)につ(🖱)いては(🛋)二つの仮説を設けることが出(😘)来ます。一つは原(🔱)作(🐐)者(🤔)がこの(🏃)小説を書く(🐛)とき、(🗳)た(😧)いへん(🛁)疲れて居られたので(😰)は(👝)ないか(⬆)と(⏰)いう(❇)臆測おくそくで(🐋)あ(💇)ります。人間(📫)は(🤓)肉体(🌭)の疲れたときには、人生に対して、また(🏰)現実生活に対して、非常に不機嫌(🥊)に、ぶあいそになるも(🗾)のであり(🌤)ます。この「女の(🏮)決(🥝)闘」という(📕)小説の書(🐉)き出しは(🐠)どんなで(🎱)あ(🈲)った(🤮)でしょうか。私はここでそ(🐄)れを(🗄)繰返(😖)すことは(🎒)致しませんが、前回の(Ⓜ)分(🏆)を(📸)お(🎌)読みになっ(😰)た読者はすぐに(🎪)思い出す(🔼)ことが出来(❔)るだろうと思います。いわば、ぶん(🌷)なぐる口(📢)調で書いて(♐)あります。ふと(🕕)ころ手をして、おめえに知(🍗)ら(🌮)せて(🔷)あげ(📠)ようか、とでもいうよ(🥍)うなたいへん(🌄)思(📳)いあ(🛵)が(📲)った(📓)書き出しでありました。だ(🎯)いいち、この事(🥧)件の起(😵)ったとき、(💺)す(📲)なわ(🕢)ち年号(💏)、(外国の作家はど(🦎)んなさ(⛽)さやかな事件を(💀)叙述するにあたって(🗽)も必ず(💣)年号をいれる傾向(🦈)が(🔔)あるように思わ(🚟)れます(✨)。)それから、場(🚮)所、(🛬)それ(🍥)に(🌈)ついて(🚯)も(📷)何(➡)も語っていなかった(🥪)で(🏁)はあ(🚒)り(💥)ません(🔂)か(🐉)。「ロシヤの医科大学の女学(🏞)生が(🗽)、或晩の事、何(🦊)の学科やらの、」とい(㊙)う(😦)ような頗る不親切な(⏬)記述があったば(🤚)かり(🏋)で、他はどの頁をひっくり返して(🔺)みて(🙉)も、地理的な(🍱)ことはなんにも書かれてありませ(💙)ん。実に(👨)ぶっ(👼)きらぼ(🚘)うな(🛤)態(🗄)度であります。作者(🤩)が肉体的に疲労(🏾)してい(🏺)るときの描写は(😬)必(🧗)ず人(📠)を(🤰)叱りつけるような、場(🐆)合によっ(🤺)ては、怒鳴りつける(🚗)よ(🌎)う(🔅)な趣(🎥)きを(💴)呈するものであ(🖕)りますが、それと同(🚮)時(㊙)に実(🌺)に辛辣し(🤐)んらつ無(🕯)残の形相を(🛍)も、ふいと表白し(🛤)てし(🌓)まうも(💡)のであ(🙇)ります。人(🐣)間の本(😮)性というものは或い(🦉)はも(💢)ともと冷酷無残の(🔊)も(📔)の(🥊)なのかも(🦉)知れません。肉体(🕸)が疲れて(💅)意志を失ってし(🛴)まったときには、鎧袖一触(🛺)がいしゅ(🕵)ういっしょく(📲)、(🛋)修辞も何もぬ(🏿)き(🌾)にして、(🎫)袈裟(🏨)けさがけに(🗓)人を抜打(🌇)ちにしてしまう場(🧓)合(😌)が多いように(🔙)思われま(📓)す。悲し(💼)い(🐥)こ(🤞)とですね。この「女の決闘」という小(🔮)品(🐅)の描写に(🐍)、時々はッと思うほど(📤)の、憎々しいくらいの(🍁)容赦なき箇所の在ることは、慧(🍎)眼けいがんの読者は、既にお気づきのことと思います(🌯)。作者(😙)は疲れて、人(🕷)生に(🖼)対して、(😶)ま(🚗)た(🌄)現実(🌴)のつつましい営みに対して、たしかに乱(😪)暴の感(📠)情表示を(🔯)な(🆗)して(🌓)居(🔡)るという事は、あな(🗻)がち私の過言で(🏦)もないと思います。

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