「強(👿)制されると、どんな不合(hé )理(🤴)なことにでも(🚺)盲従(📅)もうじゅうする。おたがいの(😜)相談(💙)に任(🍷)されると(📙)、なまけら(🦅)れるだけなまけ(🛒)る(🦑)工夫を(🏛)す(🖤)る(🎖)。もしそうい(👟)うことが人(😻)間にと(🗺)って(📨)あたりまえのこ(🏫)と(🍳)だとし(⛄)て許されるとすると、いったい(🆗)人(rén )間(🍵)の自主性とか良(🕳)心と(👭)かいうものは(🌕)、ど(🌆)ういう意(👔)味(🥈)をもつことにな(🥝)るん(🧛)だ。い(♍)や、いつにな(🐽)ったら、人間(💈)はおたがいに信頼しんらいのできる共(🐪)同(tóng )生活(🍱)を営いとなむこ(🕠)とができ(🍩)るように(🤟)なるんだ。」
「は(🏣)あ。しかし、それ(📥)には、(📗)先生(shēng )のほうからも(😜)い(📝)く(🎈)ら(🛵)かの強制(zhì )を加えていた(〽)だかな(🤭)いと――」
と、(⚪)みんな(🚀)に(🐦)きこ(〰)えるような声で(🗨)言いながら、(🕳)教(jiāo )壇きょう(⏲)だんをおりてかれのほうに近づいて来た塾(🚢)生(shēng )があった。飯(fàn )島である。次(😎)郎は思わ(🏏)ず苦笑した(🕥)。何かむかむか(📁)する(🤸)ものが、胸の底(📯)か(💋)らこみあげて来(lái )るような(🍁)気(qì )持ちだった。し(🎱)かし、(🔬)かれはし(🍸)いて自(zì )分をおちつけ、
朝倉(cāng )先生(⏩)(shēng )は、そ(🛰)れっきり(😕)口をつぐ(🌁)んでいる。次(cì(💭) )郎(🈂)はいよいよ不安(🛺)だった。もし(🖲)先(🛢)生(shēng )の話がそれで(🔎)終わった(🐃)とする(🌫)と、大河に対しては(🖋)むろんのこと、あと(🔈)でほんとうのことがわ(🅱)かった場(👐)(chǎ(🗯)ng )合(🧕)、他(🧡)(tā )の塾生たちに(🕰)対し(🔯)て(🐇)も、このままでは(😁)決してい(🤛)い結果(🎦)(guǒ )をもたらさない(💌)だろう。
「いや、(😦)そうでは(💡)ある(💈)まい。世の常の心(🍥)では、ああはつ(😗)けるもの(🚭)ではない。わし(🌜)の耳(♌)に(🔅)は、そのまま仏(fó )界ぶ(🔰)つ(🕴)かいの妙音(🎧)(yīn )みょうお(🥗)んと(🌏)もきこえたのじ(🐾)ゃ。鐘(📘)をつく(👔)な(🐤)ら、(🏺)あのよ(🛸)うに(🦓)つ(👾)きた(🚴)いものじゃのう。何も遠(yuǎ(⏸)n )慮えんりょすることはな(📷)い。みんな(🦑)の心(xīn )得(dé(🍲) )にもなる(💖)ことじ(😦)ゃ。かくさず、そなた(🧚)の(🚑)気持ちをき(🛫)か(🧘)せて(💘)はくれ(🏩)まいか(😬)。」
(最初(🌄)の朝の板木の音が(🏕)、こん(🥣)なだ(〰)った(⛹)ことは、それま(🎯)で(😟)にまった(⛰)くないことだ。だれだろう、今(jīn )朝の(🐗)当番は?)
大(dà )河はとぼけたよう(Ⓜ)な(⛰)顔を(🤸)して、笑った。
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