越前永(yǒng )平(pí(🕞)ng )寺(🌒)(sì(📍) )えちぜ(📩)んえい(💆)へいじ(💀)に奕(yì )堂(💹)え(🧘)きどう(🚾)とい(♿)う名高い和尚おしょうがいたが(📮)、(🐿)ある朝(👘)、しずか(🚚)に眼をと(🎸)じて、鐘楼しょうろうからきこ(🧘)えて(🎪)来る鐘かねの音ね(👽)に(💀)耳をすまし(😖)てい(💪)た。和(🍯)尚(👙)(shà(🧡)ng )は、(🌜)今(jīn )朝(🍬)の鐘の音には、いつもにない深い(😁)ひびきが(🙇)こもって(💥)い(😣)る(🏤)ような気が(🏡)したのである。
それには(🔯)、組織や、講(🚖)義科目や、諸(zhū )行事の時間割など、必要(🕠)な諸計(🐎)画が(🍽)一(〰)通りなら(😼)べられ(🆑)て(♌)いたが(🐌)、そのどの部(bù(🕺) )分(fèn )を見(🐕)(jiàn )ても常識(🏮)からとびはなれたようなことは一つ(🌿)もなかった(🍆)。塾堂と名(🕤)のつくとこ(🐬)ろ(🏧)では、そのころほ(👂)とんどつきもののようになっ(🌑)ていた「みそぎ」とか、「(🕛)沈黙(mò )ちんもくの労働」とか、およそそういった、(📺)い(🍻)わゆる(➰)「鍛練(liàn )た(🅿)んれん」的な(🙊)行(háng )事(🕹)が(🍜)全(🈁)く見(jiàn )当たらな(🏐)い(🎩)の(💙)は、むしろみん(🚆)なには、(🎻)ふしぎに思わ(🔑)れたく(🗃)らいであった。五時(shí )半(🏜)(bà(🤺)n )起床とい(🎤)う(🥝)のが、二(🛳)月の武(🔳)蔵(👄)野(yě )むさしのでは、ちょっとつらそうに(🧑)も思えたが、(🛤)それも青年(🏢)たちにと(💘)っては、決しておどろくほどのことではなかっ(🕴)た(🔠)。むしろかれらを(🔰)おどろ(👂)かしたのは、(😝)生活(💘)にうる(🥘)お(🎛)いを与あたえるよ(⭕)うな行事(shì(🏠) )が、かなりの程(🕝)度(🚏)に、(🖋)織(🍖)おりこまれ(🌨)て(🍹)いるこ(➿)と(😩)であっ(🌖)た。と(🔯)に(🎷)かく、見る人が見(🏬)れば、(🐚)日(rì )常生(shēng )活を深め高め(👋)る目(🐒)的で(🔰)、すべてが計画(huà )さ(🕞)れているということが明らかであった。
次郎はぎくりとして、うまく返事ができな(🛀)かった。大河のにっと笑っ(💂)た顔(🏖)と、そ(➡)の時言った言(yán )葉とがあらため(🎍)て思い(🐂)出され(🍐)たのだった(🎩)。かれ(🌕)はし(🌕)ばらく(🔙)眼(yǎn )をふ(🏟)せていたが、
そ(✴)れから、ちょっと(🔑)柱時計(🤕)(jì )をの(🧞)ぞき、
み(⏳)んなの視線は、もうさっき(🦌)から大(👧)河(hé )に集(🚕)中されていた。大(dà(🔢) )河(🐔)の顔(🆙)には、し(🍆)かし、それでて(🥈)れて(😗)いるような表情(🏤)はすこ(🦇)し(🕌)も見ら(🐛)れな(🗺)かった(🌃)。か(🦋)れは(🌙)た(🚦)だ一心(🎚)に次(cì(🚘) )郎の顔を見つめ、(🦆)そ(🚌)の(🎌)声(🧞)に(⛽)耳をかたむけているだけ(🌽)であった(🏩)。
「ぼくは、な(🍿)がいこと友愛(💛)塾(🤵)の仕事を手伝(🏒)わせていただいていな(🚢)がら、その精神がまだ(📤)ちっとも身(👧)に(🌽)つ(🆙)いていなかったために、(🖨)けさのよう(🍧)なあやまちを犯(fàn )してしまいました。ほんとうに(🦌)恥(🚲)(chǐ )はずかし(🗜)いこ(💧)とだと思っています。しかし、(🦔)そのあや(🕒)ま(🐟)ちによって、開(kāi )塾そう(🏻)そう、大河君の(😕)よう(🔚)な、友愛塾精(jīng )神に徹(🏄)底した(🧕)、実(shí )践家(jiā )じっせ(🦁)んかの(😤)魂た(🛰)まし(🕚)いにふれ(🧗)ることができ(📵)た(🈵)ことを(🈚)思(sī )いますと(🛰)、(🖨)一方(🙋)では、かえってありが(🍺)たいような気持ち(🦊)もしています(🛐)。」
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