日本《生 中出し コス 姫 長谷川 綾》2行目ライン
生 中出し コス 姫 長谷川 綾あらすじ
わたし(💯)が仙台で送(sòng )った(🕎)一年は、ちょうど(👤)こ(😃)の学(🤾)校(💼)生徒(🥠)がにわと(🐻)り(💼)の鳴(🛂)き(✳)声を(✨)聞きつけた時の(🐮)ようなもので(🌯)し(🍪)た。朝に(🎅)な(👄)りますと、だんだん空(🤲)が明けは(😥)なれ(🐫)て行(🏊)くように(🎳)、過(guò )ぎ去(🐎)(qù )ったことはわたしから離れて行(➕)きました。そこいら(💃)は明るくなってきま(🦍)す。物は生(❔)き返(fǎn )ってき(🔼)ます。草木も新しい(💡)色(🧞)を帯びてき(🦉)ます。何を見ても目(mù(🌶) )がさ(🍒)め(📆)るようでし(🙂)た。
ふとし(🖇)たことから、(🏖)刀(🚟)鍛冶来(lái )助老(lǎo )人のうわ(✖)さがこの(💢)若者の口から出(💣)ました。というのは、来助老(lǎ(🐒)o )人はそ(🎂)のおじさんにあたるからでありました。わ(🔉)たしが初(👍)めてあの(🏍)刀鍛(🚢)冶を知るようにな(🐿)った(💏)のも、その時か(🔳)らです。聞(💘)いて(👋)み(📀)ますと、来助老人はまことの刀鍛(duàn )冶らし(🎤)い(🏷)人(rén )で(🗼)、そんな人(💕)が湖(🌸)(hú )水(shuǐ(😈) )のほ(🔱)と(🕗)りに(🤤)かく(🚄)れているのもゆかしく思わ(🍯)れ、どうかしてわた(🐌)しは(🍃)その(🚾)人(🐫)に会っ(⬅)てみたいと思うよ(🐔)うになり(🏩)まし(💂)た。
旧暦七月十五(😅)夜(yè )に(🚾)は月(yuè(🐿) )がこと(♓)に明(míng )るくこの谷(gǔ(👴) )間(💕)にさし(🦆)入りまし(✖)た(🌷)。姉の家のものは、甥おいや姪めいか(👐)ら、年(🦗)不(bú )相応に額(🙉)ぎ(🍤)わのはげた番(🤫)頭さんまで奥座(🏩)敷に集まりま(😼)して、(⛵)あ(🐁)か(🧝)りを遠く置(zhì )き、縁側に出(👁)て、思(🐌)(sī )い思い(♋)の夜ば(🤰)なしを持ち寄(🚱)りま(🖖)した。木曾福島もせま(💰)いところで、わたし(💢)が吉村(📫)よしむらのむすこさんを連れながら東京から(🤩)来たと言え(📎)ば、そんないささかな人の(📅)動きまでが、一晩(📒)じゅうに町へ知れ(🌱)渡(🤶)っているくら(🏑)い(🛁)のところです(📎)。ほんとにせきばらい一つうっか(📤)りで(🔵)きな(🎯)いとこ(🚁)ろだ、そんな話(huà )の出るのも(👩)その縁(💵)側でした(👁)。姉のもとへかよって(♊)くる女(⏱)(nǚ )の(🍽)髪結いさんは(🌛)唖(yā(🌖) )お(🌆)しながらに、それはかしこいもので、姉はその人(💫)(rén )の(🤳)身ぶり手(shǒu )まね(🔁)を通して、町(📜)のできごとを手(shǒu )に取るよう(🍢)に知る(🔗)こ(👶)とができる、(🌼)そ(🗽)ん(🚬)な話も出まし(⬇)たっ(🛣)け。
高(gāo )瀬(🏃)の薬方くす(🈶)りかた(🏣)が、昔はそ(🛢)の主人と主(🚞)(zhǔ(💣) )従の間がらで、(🎁)部(🥍)下の士族(zú )であったこ(🆘)とは前にもお話しし(🏐)たと(⬛)お(👖)り(👆)で(📕)す(➖)が、そうい(🍉)う人(rén )た(👂)ちが番頭さん(🔼)と呼ばれ(💃)る(❎)時世になってからも、毎年(nián )手を(🍗)分けて(💠)諸国(🧚)(guó )へ行(🔫)(háng )商(shāng )に出ました(🏴)。西は(🦅)美濃(nó(📂)ng )みの、(🐌)尾張おわり、伊勢(😪)いせから、北(běi )は越後えちごの方面へかけ、(🚬)ふ(🔆)ろ(🧔)しき(🐺)包みにした(🍛)薬(⛪)の箱をしょい、日(✒)に焼(shāo )け、雨にぬれるこ(😼)とを(🙏)もいとわずに、遠い道(dào )を往復(🌴)し、去年の薬の残ったところへ(🏵)は(😰)引き替(🍑)(tì )えに新規の薬の袋を置いて(🦅)くるほどにして、高(gāo )瀬(🏝)の薬をひろめて歩いたのも(🚵)、そういう人たちで(🍎)し(😭)た。わた(💒)しが姉の家をた(🎍)ずね(🗼)たころはおいお(🚌)い薬(yào )方(fāng )くすりかたも変(🏓)り、あるものは年(💚)とって身を退き、あるものは若手に代よを(😫)ゆずっ(😘)たと聞きまし(🍷)た(💴)が、それで(🌭)も一人のいい番頭(tó(🎮)u )さんが(🌘)残(cá(❄)n )っ(📑)て(🍥)高(💐)瀬の(🌩)兄を(🉑)助けながら、製薬いっさいのことをきりま(😩)わしていました(🎍)。
(✖)どうしてわたしが(🍵)こんな刀鍛冶を(㊙)知(zhī )る(👉)よ(📽)うになりましたか、まずそのことか(🎄)らお話し(🌅)しましょう。
(🍆)海が鳴ります。
さて(😯)、高(gāo )瀬の(🚀)兄の代(dài )になってみますと、この人は若(ruò )い時から早(zǎo )く名(mí(🔱)ng )古屋に出て(🆖)、(🧔)新しい(😢)教(👍)(jiāo )育を(🏏)受けたくらいですか(♑)ら、漢方で造った先(👑)祖(🔷)伝来の薬(🛏)などを守っている時世ではない(👘)と(⛏)考(🛠)え、家(😕)も飛び出して(🐀)しま(🛺)って、(😩)東(dō(🎬)ng )京に出(👘)ていろい(🏈)ろ(👰)やって(🎮)みたというこ(🍥)とで(🚷)した。どう(🀄)でしょう、この(🅿)兄のいろ(🚝)い(🙍)ろな試みよりも、先(🎓)祖ののこした(🧠)仕(💔)事のほうが根深かったの(🍇)です。古(gǔ )い薬(yào )はい(🤙)つまで(🏰)も、売(mài )れて(🥟)、子(💯)孫のも(🌻)のがよくやって(🅿)行かれ(😜)る(🎯)ばかりでなく、(🧙)薬方くすり(🌱)かたの(🙎)番(🐇)頭(🍿)さんや大(💲)ぜいの小僧(sēng )さん(🐆)た(🐩)ちまでりっ(💤)ぱに養えるのです。高(🔄)瀬(🍕)(là(📥)i )の兄はいろ(🎍)い(💗)ろや(🐎)っ(🔞)てみ(🕢)た末、も(🔬)う一(🌂)度住み(✈)慣れた屋根(gēn )の(📟)下に帰ってきて、(🚨)黒光(🛫)りの(🏼)するほ(👧)ど時代(dài )のつ(💫)いた(💪)大(dà )黒柱の(🍤)わ(⛑)き(📵)にすわ(🧣)ってみ(🖍)て、先祖のお(🛫)そるべきこと(🌾)を知ったそ(😒)う(👜)です。なんと、くりめしの好きな橘翁(wē(👣)ng )さ(🔱)ま(🚙)はそ(🔩)の画(🎠)像の中に(🏑)残って、子孫の末(mò )を見守っていてくださることでしょ(⛸)う。
四 呉(wú )くみ(🍢)子さ(💮)ん
姉夫(💹)(fū(📸) )婦(🕋)は木曾福島きそふくし(👉)まをさ(🚮)し(⌚)て帰って行(🛂)(háng )く人(rén )たち(💎)で(📭)す。そこでわ(👒)たしも(🧖)いっしょに(🎦)神(shé(🗓)n )坂(bǎn )村(cūn )みさか(🏺)むら(🎵)を立ちました。お別(🏀)れに寄(🆎)った家(jiā )々の人たちは、い(🚘)ず(🏜)れも門(mé(🔶)n )口に出て、わたしたちを(🍿)見送っていました。神(shén )坂村から次(➡)の吾妻村(cūn )あず(😢)ま(🐞)むらまで(👙)の二里(lǐ )の間(jiān )は男(nán )垂山(shā(🙊)n )おたる(🌐)やまなどの(👭)迫(🆖)ってき(📑)ているとこ(💥)ろで(⏱)、(🚇)深い山林の中です(🎡)。吾(📅)(wú )妻村ま(⛸)で行き(🐸)ますと(🌸)、おじの家(jiā )があり(🎦)ます。そこがわたしの母(mǔ(🚦) )の(⏱)生まれたとこ(🏉)ろ(🕑)です。
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