(👊)孔子(zǐ )は(🍮)、陽(yá(🍜)ng )貨(huò )も(🐥)言葉だ(🐓)けで(⏺)は、な(🐧)かなか立派なこ(🏤)とを(⛰)云(🧙)うものだ、別に逆ら(🥍)う必要(➕)もあるまい、と思った(✳)。で即座に、
「お(⬅)前(qiá(😰)n )にも(👮)、まだ礼のここ(🗻)ろは(🚫)よくわ(🌀)かっていないようじゃな。」(👒)
3 子(🍥)夏、孝(xià(🛀)o )を問(😭)う。子曰(yuē(🆔) )く、色難(🚉)し。事有(🈸)(yǒ(🧤)u )る(🐔)ときは弟(dì )子其の労に服し、酒食有るときは先生に饌す。曾(🛵)て是を以て孝と爲(🧙)すかと。(爲政(zhèng )篇)
「(👱)お前(🐷)にわからな(🐌)けれ(🦌)ば、(🏓)孟孫には(💏)なお更わ(🚛)かるまい。少(shǎo )し言葉が簡単(dā(😂)n )すぎ(🌬)たようじゃ。」
(🙆)門人たちが(🐰)、孔(🎞)子のこ(🌯)うし(❕)た教(🍞)(jiāo )訓(xùn )に(😚)よって、まじめに自己(jǐ(🗣) )を反省する機縁を掴(♉)み得(dé )たかは(🏂)、まだ疑問(🛠)であった。しかし、そ(🎻)れ以(💞)来、(🕕)仲(zhòng )弓(🏙)の身(shēn )分(fèn )や(👸)、彼の父の素(👭)行(🔫)(háng )が、彼等の話題(🐨)にのぼらな(😢)くなっ(💚)たことだけはたし(📿)かである。尤も、(✔)この事(shì )は(😀)、仲(zhòng )弓自身にとっては、(🐡)ど(👐)うで(🐆)もいい(🗽)事であった。彼はただ自(zì )らを戒慎するこ(🧒)とによ(🏑)って、孔子の知(zhī(🐍) )遇に(🙊)応こたえ(🔞)ればよかったのだ(🚾)か(🗽)ら。
(🌭)4(📓)むろん彼は、仲弓(gōng )の問(wè(✌)n )題(tí )にか(🍓)かわりなく、(🧚)こ(😚)れまでにもその(📌)点に力を(🈲)入(rù )れて門人たちを教(jiāo )育(🚄)して来たの(👿)であ(🐗)る(🕛)。彼がつとめて「利」に(🤦)ついて語(yǔ )ることを(😣)避け(🎊)、(🥧)たまたまそれを語ること(🎴)があ(🍃)っ(♓)て(🐽)も、常に(🔘)天(⛴)(tiān )命とか、仁とかい(⚾)うような(🈚)ことと結びつけ(🦑)て(🐾)話すように注意して来た(🐌)のも(🦃)、そのためで(⚫)あ(👬)る。また彼は(🐀)、機会(huì(📁) )あ(🍚)るごとに(🍬)、(🚨)門人達の我(😁)執を戒めた。そして、(📓)「5自(zì )己の意見(jiàn )にこだわって、無理(lǐ )強いに事を行ったり、禁(jìn )止したりするのは君(jun1 )子の道でない。君(🏙)子(zǐ )の行動(🦋)を律(lǜ(🍥) )す(📠)るものは、たゞ正義あ(🏡)るの(🤺)みだ。」(🐋)と説(💽)き(♑)、(😸)6彼自(👅)身、細心(xīn )の注意を払って、(🕣)臆断を去り、(🎠)執(🏨)着を(🍨)絶ち、固陋を(🏑)矯ため、他(tā )と(💃)の対立に陥(🍁)(xiàn )らぬように(📃)つ(🌩)とめて来たもの(🍧)である。
「(🕚)な(🔩)るほ(🚜)ど、よ(🗳)く(🔦)わかりました。私もなるべ(🎅)く早く、よい(📍)君主をみ(🦆)つけて仕(👁)えたいと存じて(💃)います(🌿)。」(🐱)
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