水(shuǐ )戸ほど苦しい抗(kàng )争を続けた藩もない(🌿)。それは(👍)実(shí )に藩論分裂(☕)の(🖲)形(xíng )であらわれ(🕸)て来た。もとより、一(yī )般(bān )の人心は(⚫)動揺し、新しい世(shì )紀もよう(🌖)やくめぐって来(😪)(lái )て、だ(🐸)れも(🛫)が右(🧟)すべきか左(🐓)す(👛)べきかと狼狽ろうばい(🥘)する時(shí )に当(🔋)たっ(🗾)て(📁)は、二百(🈸)何(🖱)十年来(lá(💁)i )の旧を守って(🛏)来た諸(🧦)(zhū )藩(fān )のう(🕋)ちで(🚟)藩(🖇)論(🤶)の分裂し(🤮)ないとこ(🎵)ろとてもなかった。水戸は(💞)ことに(🔓)それが(🚵)激しかったのだ。『大(dà(🍟) )日本史』の大業を成(chéng )就し(🥠)て、大義名分(fè(🙊)n )を明らかにし、学問を曲(🔦)げてまで世に阿おもねる(📇)ものも(🚜)あ(👹)る徳川時代(dài )にあ(🍩)ってとにもかくにも歴(👅)史の精神(📃)を樹(🛢)立したのは水(shuǐ(🎑) )戸であった。彰考館しょうこ(🌏)うかんの修史、弘道館(🚖)こ(🚶)う(🃏)どうかんの(🆚)学問は、諸藩(fān )の学(🚿)(xué )風を(🥂)指導(🚸)(dǎ(🏸)o )する(🍞)役(➰)目(🛩)を勤めた。当(😧)時におけ(📃)る青年(niá(🈲)n )で(🕸)多少(shǎo )なりとも水戸の影響を受けない(🌨)ものは(👓)なかっ(🍢)た(🕊)くら(🍭)いである。いかんせ(🍹)ん、水(🧞)戸はこの(🚹)熱意をもって尊王佐幕の一(🖲)大矛(máo )盾につき当(dāng )たっ(📷)た。あの(🔵)波(bō )瀾は(🕞)らんの(🌴)多い御隠居の生涯し(⏰)ょうがいがそれだ。遠(❄)(yuǎ(🦄)n )く(🛥)西山公せいざ(🔹)んこう以来の(🏜)遺志を(🔩)受けつ(🌳)ぎ王室尊崇の念の篤あつ(🏂)かった御隠居(jū )は、紀(🆑)(jì )州(🌦)や尾州の藩(🐅)主(🍥)(zhǔ )と並(🔛)んで(🎢)幕(🏵)府を輔(fǔ )佐する上にも人一倍責任を(🔸)感(gǎn )ずる(🙇)位(💬)置に(🐲)立たせられた。この水(⏲)戸の苦悶くもんは一方(fāng )に誠党と称する(💞)勤(🗳)王派(pài )の人たちを生み(🕙)、一(🈹)(yī )方(⌚)(fā(🐼)ng )に(✊)奸(🔹)(jiān )党かんとうと呼(hū )ばるる佐幕派(pài )の人たちを生んだ。一つ(🆙)の藩(🈚)は裂けてたた(🦄)かった(➿)。当(dāng )時諸藩に党(👎)派争いはあっても(🌦)、水戸(🔷)のよ(🎨)う(🚹)に惨酷(kù )ざんこく(🎛)を(😹)き(🐓)わめたとこ(💈)ろ(😹)はない。誠党(dǎng )が奸党(🖕)(dǎng )を見るのは極(🥡)悪ごくあくの人(rén )間と心の(🕦)底(dǐ )から信じたのであって(🏣)、奸党が(🚽)誠党を見(🍭)るのもまたお(〽)家の大事も(🏜)思わず御本(🌑)家大(🙆)事と(🎧)いう(♿)こ(🎥)と(⚡)も知(zhī )らない不忠の臣(🏗)と(👒)思い込んだ(🈹)ので(⚡)あった(🗝)。水戸の党(dǎng )派争(zhēng )いはほとんど宗教戦争(zhēng )に似ていて、成(chéng )敗利害の外(wài )にあるも(🙍)の(🏑)だと言った人もあ(♊)る(🧘)。いわゆ(📡)る誠党は天(🖕)狗連てんぐれんとも呼び、(🚬)い(💘)わゆる奸党は(💹)諸(⛰)(zhū )生(💢)(shē(🐗)ng )党(dǎng )とも言った(🏍)。当時の(🥈)水戸藩に(🥧)ある(⛺)才能の士で、(🧘)誠でないもの(⛓)は(🍘)奸、奸(jiā(🐵)n )でない(📙)ものは誠、両派全(💿)く分(🔫)かれて相鬩あいせ(🏅)めぎ、その中間にある(🍖)ものをば柳(liǔ )と呼(⬅)んだ(📃)。市川三(🐔)左衛門を(🏿)はじ(🏍)め諸生(shēng )党の領袖(💜)り(🦀)ょ(🎥)うしゅうが国政を左右する時を(🐰)迎えて見ると、天(tiān )狗(🍢)連(liá(👿)n )の一派(pài )は筑波山(shān )の方(fā(👗)ng )に立(lì )てこもり、田丸稲右衛門た(🦊)まる(🤕)いなえもんを主将に推し、(😤)亡なき御隠(🕝)居の御霊(🗂)代(☔)み(🍡)たま(🐹)しろを(🌊)奉じて、尊(zū(🆔)n )攘の志を致いたそ(📈)う(🕗)としていた。かねて幕(👮)府は水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし(⌛)、誠党(dǎng )領袖の(😉)一人な(🌷)る武田(tián )耕雲斎たけ(✊)だこううんさいと筑波(👩)(bō )に兵を挙(📼)あげた(📸)志士らとの通謀を疑(🏝)(yí )って(🌚)いた際であ(💑)るから(🔪)、早(zǎo )速さっ(🛰)そく(👰)耕雲(🚽)斎に隠居慎いんき(🍸)ょつつしみを命(🥤)じ(🌚)、諸(🎢)(zhū )生党の(🦈)三(㊗)左衛(wèi )門(🏯)らを助(zhù )けて筑(zhù )波(bō(⛲) )の暴徒(📰)(tú(🕍) )を討う(🌾)た(🛫)しめるために関東(🐚)十一(⏫)藩の諸(zhū )大名に命令を(🍪)下した。三左衛門は兵(bīng )を率(lǜ )いて江戸を(🙋)出発し、水(shuǐ(🚎) )戸城(chéng )に帰(🎛)って(🏹)簾(lián )中れんち(🔇)ゅう母(mǔ(🏒) )公貞(zhēn )芳(fāng )院(yuàn )ていほう(🌺)い(🙏)ん(🎽)ならびに公(gō(🔋)ng )子らを奉じ、その根(🈚)拠(jù )を(🎿)堅めた(🕋)。これ(🙊)を聞いた耕雲(yún )斎(🥚)らは水戸(hù(🕔) )家の存(♎)亡が今日にあるとし(🔕)て、幽屏ゆうへい(🚙)の身ではあるが(⏱)禁(jì(🧤)n )を破って水戸を出発した。そして江戸にある藩(👩)主を諫(💿)いさめて奸徒か(🧚)んとの排斥を(😱)謀は(📁)かろ(😨)うとし(🤖)た。かく(🥞)一藩が党派を分かち、争闘を事(shì )とし、(🕕)し(❔)ばらく(🚼)も鎮(zhèn )静する時(shí )のなか(🔈)っ(🚎)たため、松平大(dà )炊頭おお(📱)いのかみ((🐀)宍戸侯し(🥙)しどこう)は藩主(🐥)の目代(💳)もくだ(♋)い(🐬)として、八月十日に水戸の吉田に着いた。と(🌸)こ(👫)ろが、(📎)水戸(hù(🏙) )に(🚺)ある三(sān )左(🕹)衛門はこの鎮撫ちん(🧑)ぶの(📛)使者に(🍛)随(🕜)(suí )行して来(🛫)たものの多くが自(🐡)己の反(🍰)対(duì )党(dǎ(🥠)ng )であ(🖕)るのを見、(🥃)その中に(🤖)は京都より来た公子(🧢)余(🗂)四麿(🚫)よ(🚏)し(🔸)まろの従者や(🧤)尊(⛹)攘派(pài )の志(zhì )士なぞの(🈚)あ(🦂)るのを(♑)見、大炊(🎼)頭(♎)が(🚱)真(🥟)意(⬇)を疑(🔜)って、その入(📺)城を(🚼)拒(jù )んだ。朋党(dǎng )ほ(🔤)うとうの(🙂)乱(luàn )はそ(㊙)の(🍈)結果で(🌝)あっ(💷)た(🚷)。
と(🐞)下から呼ぶ多(👡)吉(💰)がかみさん(🍸)の(🤣)声もする。半蔵(zāng )と亭(tí(😦)ng )主はそれを聞きつけて、二階(😬)から降りて見(jiàn )た(🔫)。
相生(shēng )町(🅾)ではこの調子だ。
(🥙)あわ(😣)ただしい中(😙)にも、半蔵は相生(shēng )町の家の人とこんな言葉をかわした。
もとよ(🎊)り浪士らは後(💟)方(📏)へ引き返すべくもない。幕(♒)府から回された討手(🆑)(shǒu )うっての田沼勢は絶えず後ろ(📉)から追っ(👤)て(🕗)来る(🏟)との報(bào )知(zhī )し(🏇)らせ(🌺)もある。千余人か(🛠)らの長い行(😐)列は前後を警戒(jiè )しなが(🔺)ら伊(yī )那の谷(gǔ(📎) )に(😠)続いた。
「徳川幕府に人がない(🍜)でも(🍄)ありません(🍪)かね。」
二十三(🏨)日(👩)に(🏚)は浪士ら(🎐)は片桐(tóng )かたぎりま(🆖)で動いた。その(🥥)辺から飯田(tián )へ(🍠)かけての谷間たにあいには、数十(👉)の郷村が(💭)天(🆘)(tiā(🔱)n )龍(lóng )川(🛤)の両岸に散布している。岩(🔦)崎長世ながよ(🍙)、(🐆)北原稲(⏪)雄、片桐(📌)春一し(🈸)ゅんい(🏨)ち(🍈)らの中心(🌪)の人(🚺)(rén )物(🍳)をはじめ(💯)、平田(tián )篤胤(📒)没後の門(🚻)人が堅く根を張(zhāng )っているところ(🔭)だ。飯(fàn )田(🖐)(tián )に、山吹やま(🎭)ぶきに、伴野とものに、阿島(🧖)(dǎo )あじまに、(🈷)市田に、座(📕)光寺(♏)に(🚬)、その他にも(📓)熱心(🍦)な篤胤の使(📨)徒を数え(🏋)るこ(😎)と(🚍)ができ(🎲)る。この谷(gǔ(🔸) )だ。今(jīn )は(🍃)黙ってみ(🕤)ている場合(hé )でないと(🥙)し(😊)て(💛)、北(💛)(běi )原(🥘)兄弟きょうだいのような(😕)人(rén )た(🛤)ち(🍳)がたち上がったのに不思(❤)議も(😈)ない。
ようやく十月(🚢)の下旬に(🤼)はいって、三人の庄屋は道中(📭)奉行(🔨)か(🛫)らの呼(🈹)び出(⭕)しを受け(🏦)た。都筑(🌜)駿(🎪)河(💅)つづ(😵)きする(🎱)が(🦈)の役宅には例(lì )の(🗽)徒(tú )士目(⬇)付(🤩)か(💑)ちめつけが三人を(🎆)待ち受(➰)(shòu )けて(➿)いて、し(🏂)ばらく一室に控(kòng )えさせた後、訴(sù )え所じ(🦈)ょの方(🔁)へ(👈)呼(hū )び(🔌)込んだ。
「都(dōu )に育つ子供は(🧟)違(🚴)いますね。」
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