「典籍の(🕒)研究(jiū )は、私も人(🏉)なみに出来ると思う。しか(😣)し、君子(⏰)(zǐ )の行を実践す(🍲)ることは(🧙)、まだなか(💅)なかだ。」
「(🍕)何か一つ話してやると、つぎから(💀)つ(🦑)ぎへと(⚪)精(💪)進して行くのは囘かいだ(📻)け(🔍)か(🚻)な(➕)。」(👳)
「(🎏)道(dào )を(🎆)行おうとする君は(🌯)大器で強(qiáng )靭(rèn )な意志の持(💠)主(🤷)でなければなら(😼)ない。任務が重大でしかも前(🈴)途(🏙)遼(liá(✔)o )遠(yuǎn )だ(🏈)からだ。仁をも(🤟)って自(zì )分の任務とする(😙)、(⏱)何と(🥚)重いではない(🛂)か。死にいたる(🎊)ま(🤐)でその任務はつづく、何と(🗡)遠いで(🔯)はないか。」
「恭敬なのはよいが、それ(🤪)が(😧)礼にか(👅)なわないと(🕑)窮屈に(🙄)な(🕕)る。慎(shèn )重なのはよい(🤭)が、それが礼(⏸)にかな(♿)わないと臆病にな(🙌)る。勇敢な(🛋)のはよいが、それが礼にかな(🌍)わないと、不逞に(🕳)な(🥖)る(🤸)。剛直なのはよいが、そ(🍤)れが礼にかなわないと苛酷になる(🥗)。」
○(🏨) 唐・(🌽)虞==堯(yáo )は陶唐氏(shì )、舜は有虞(yú )氏(shì )なる故、堯(🕚)・舜(⛱)の時代を唐(🤓)(tá(🍊)ng )・虞(📺)の時(🔹)代という。
○(🎋) 乱(luà(🎭)n )臣(原文(wén ))==この語は(🕐)現在(➗)普通に(❓)用(🔥)いられ(🔯)ている意味(🕣)と全(⛸)(quán )く反対に、乱を防止(🐖)し、(🐗)乱を(🈂)治(zhì )める臣という意(yì(⏳) )味(wèi )に用いら(👅)れている。
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