(⛳)――ヘ(🍢)ンだ。ナ(🚊)ッパ服と女学生様(yàng )か! よく(💆)お似(sì )合い(🌅)ます(🌊)こ(🍀)と(😕)!
(🍤)――要(yào )らなくなった(😥)ゴミ(🚥)/\した(🚾)工(🚛)場(❔)(chǎng )は閉(🆔)鎖さ(⏰)れる。労(❎)働者は(🧛)ドシ/\街(jiē(🐗) )頭に(👋)おッぽり出される。幸いに首の(🔥)つながっている労働(dòng )者は、ます/(🏆)\科学的に(❗)、少しの無駄もなく搾(zhà )しぼら(👹)れる(😙)。他人事ではな(🎞)いさ。――こういう無慈悲な摩擦(🚪)ま(🥓)さつを伴い(🧛)ながら、資(✖)(zī )本主(🤳)義(🛢)というものは大きな社会化された組織(🎪)・独(🚥)占の(🍩)段(duàn )階に進ん(🧘)で行(🏰)くものなのだ。だから、(🗞)産業の合理化(huà )というもの(🌈)は、どの一(🌻)項(xiàng )を取り出してきても、(👎)結局資(🕑)本(🍛)主義を(😥)最後の段階まで発(🦑)達(dá )させ、社会(huì(😠) )主(zhǔ )義(🛶)革命に都合(hé )のいゝ(🌿)条(tiáo )件を(🍕)作(❄)るも(🎱)のだけ(🈵)れども(🍳)、又(🌧)どの一(🚴)項(🔛)をとってみ(👨)ても、皆結局(jú )は(💥)「労(láo )働(dòng )者」にその犠(🅾)(xī )牲を強(qiáng )いて行(🥚)われるものなんだ(✔)。――「H(🕦)・(⚪)S」だ(🐖)って今(⬇)に…(🔔)…(👱)なア……。
(🙇)男(nán )はこっちには背を見(💡)せて、ズボ(😦)ンのバンドをしめて(⛺)いた。女は窓の方を向(xiàng )いたま(🎻)ゝうつ(🐯)向いて、髪に手(shǒu )を(🕝)や(Ⓜ)ってい(🍙)る(🍗)。男はバ(🧀)ン(🕒)ドを締めて(🎸)しま(👼)う(🤩)と、後か(🌞)ら女(🚨)の(👖)肩に(📓)手をかけた。そして片方の手をポケ(🍰)ットに入れた(📽)。ポケット(🦍)の中の手が何(hé )かを探がし(👤)て(🍚)い(🚒)る(⬇)らしかっ(🧝)た。
と、ニヤ(👹)/\云(🍴)った。
怠(dài )けられよう(😊)か(🚲)会(huì )社のた(🌞)めに
――(🧡)馬鹿(🌴)な!
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