日本《クンニ 研究》2行目ライン
クンニ 研究あらすじ
○ 柏＝＝(🍽)「かや」である。「(🔻)かし(🔋)わ」ではない。
「恭敬(🐆)なのは(🥇)よい(🤐)が(🤠)、(💿)そ(🌸)れが礼(lǐ )に(🛷)かな(🌐)わ(🤨)ないと窮屈になる。慎重(🕦)なのはよいが(🔙)、(🤢)それ(🧑)が礼に(🥐)かなわないと臆(🎗)(yì )病にな(🚬)る。勇敢(💻)なのはよいが、そ(⏩)れが礼にかなわないと(⬛)、不逞(🏤)になる。剛(gāng )直な(🥈)のはよいが(⏱)、それが礼(lǐ )にか(🐌)なわないと苛酷になる。」
「民(mí(🌁)n )衆(zhōng )とい(🆎)うものは(✏)、範を示してそれに由らせること(👔)は出来(lái )るが、道(📩)理(💪)(lǐ )を(🥜)示(🚇)してそれ(🎧)を理(🚦)解さ(👿)せ(💨)る(🔒)ことはむず(🌏)かしいものだ。」
一四（一九八）
「民(mín )衆(🧝)というものは、範を(📅)示(shì )してそれに(🚗)由ら(🤢)せることは出来(💶)る(🔔)が、道(🚾)理(😍)(lǐ )を示してそれを理(lǐ )解さ(📟)せ(🛣)ることはむず(🤼)かしい(🎤)ものだ(🎷)。」(🍃)
先師が匡(🥓)(kuāng )きょうで遭難(💄)された時(🦈)いわれた。――
二(🔩)六（二(🔅)三(🔩)(sā(🙌)n )一）(👔)
○ 子(zǐ )路は孔(👟)子(zǐ )がかつて大(😶)夫(⭐)(fū )の職にあつたので、(🚓)それにふ(🍦)さわしい禮(lǐ )をも(👔)つ(🏌)て葬儀を行(háng )いたかつたのであろ(😤)う。師匠思いの、出過ぎた(📔)、しかも(📵)病中に(🚃)葬(🍭)式のことまで考える(🤔)よ(😋)うな先(💇)走つた(🤫)、稚気愛すべ(🧟)き子(zǐ )路(🚂)の性(👢)格(gé )と、それ(㊗)に対する孔(kǒ(🐐)ng )子(🛒)の烈(liè )しい、しかも(🤝)しみ(⏲)じみ(🔑)とした訓戒とが対照され(😙)て面(⛸)白(🔂)い(🚋)。
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