漫画《オナニー 中 いき》2行目ライン
オナニー 中 いきあらすじ
「火事はどこでございましょう(😎)。」
お隅がそれを(✏)半蔵(🚺)(zāng )に言って見せると、多吉は苦笑(🔃)(xiào )に(💊)がわらいして、矢立(📨)(lì )てを腰にすること(📱)を忘(🍽)れずに(👁)深川米(mǐ )の積(🔖)んである方へ(🐞)出(chū )かけて行(háng )く(🎏)よう(🆖)な(⛔)人(ré(㊙)n )だ。
(💴)後(🤖)(hò(🤓)u )殿しんが(🤤)り(❣)の浪士(☔)は上(🚨)伊那(😩)か(🎬)ら引ッぱって来た百姓(xì(🎁)ng )を(🍆)なかなか放そ(🏅)うとし(🔡)なかった。その百(⛵)姓は(🍄)年の(👭)ころ(⬜)二十(shí )六(liù )、(🗾)七の働き盛(shèng )りで、(🔂)荷物を持ち運(yùn )ばせるには屈強な体格を(😡)している。
(🕑)その(🧕)日(rì )から、半蔵(zā(⛵)ng )は両(🖨)国橋(qiáo )の往い(🚂)き還(🤡)(há(🏨)i )かえりに筑(👅)波(bō )山つく(💨)ばさんを望むよ(🥚)う(🖇)になった。関東(🛢)の平野の(⛩)空がなんとなく(🐊)戦塵(chén )せん(😦)じん(💽)におお(🐛)わ(🚱)れて来た(🦀)ことは、それだけで(😻)も役(🕟)人たち(🔩)の心を奪い(❕)、お役所(suǒ )の事(📴)務を(🈹)滞らせ(😎)、(🚷)したがっ(🏾)て(📟)自(🐃)分らの江戸滞(zhì )在を長引かせ(🆒)ることを恐れた。時に(☔)は(🙁)九十六間けんからある長い橋の(👁)上(shàng )に立っ(🏴)て(👠)、木(mù(🔲) )造の欄干に(🛃)倚よりかかりながら丑寅(yín )うしとらの方角に青く光(🍒)(guāng )る遠(yuǎn )い山を望んだ。どんな暑(shǔ )苦し(🐛)い日で(🎗)も、そこま(🈺)で(🍢)行くと風が(🤔)ある。目にある隅田川(🔮)(chuā(🥁)n )すみ(⛄)だが(☔)わも彼(bǐ )に(🎬)は江戸(😭)の運命と(👰)切り離(🚩)し(🍡)て考(🔛)(kǎo )えら(🤥)れないよう(🎓)なものだった。ど(🌁)れ(🗻)ほ(🎢)どの(🤒)米穀を(🗨)貯(🗼)たくわえ(📅)、(⛽)どれほどの御(yù )家(jiā )人旗(qí )本を養うためにあ(🛴)る(🥁)か(🚭)と見えるよう(👬)な御蔵おくらの位(wèi )置(zhì(❣) )はも(🕛)とより、両岸(àn )に(🌵)ある形勝(🤰)の(📙)地のほとんど(💕)大部分も武家(jiā(🤤) )のお(🏂)下屋(wū )敷で占められ(🏍)ている(⏱)。おそらく百本(🚳)杭(háng )ひゃっぽん(🕜)ぐ(🗒)いは河水の氾(🦊)濫(🥜)は(🚃)んらんからこの河(hé(❌) )岸かしや橋梁きょうりょうを防ぐ工(gōng )事の一(🍵)つで(🔘)あ(🌚)ろ(🚲)うが、(🔎)大川橋（今の(🛸)吾妻橋あずまばし(🐇)）(🍚)の方(🐚)から(🔟)や(⛩)っ(✖)て来る(🍢)隅田川(👍)の水はあだかも二百何(hé )十(📥)年の歴(🤴)史(shǐ )を語(yǔ )るかのよ(🗓)うに、その百(bǎi )本杭の(📽)側(cè )に(☔)最も(🤗)急な水勢を見せなが(🖊)ら、(🌛)両国の(🦁)橋の下へと渦(wō(🚳) )うず巻き流れて来て(🍆)いた。
六月の江(🍴)戸出府以来(lái )、四月(yuè )近くもむなしく奉行の沙(🚣)(shā )汰さ(🏐)たを待(dài )つうちに(🐻)、旅(lǚ )費のかさむ(😎)ことも半蔵には気が気でなかった(🛠)。東片(piàn )町ひ(💟)が(📗)し(🎿)かたまちにあ(🉑)る(🛵)山村(😩)氏の屋(wū )敷に(🎁)は、いろ(🚖)いろな家中衆もいるが、木曾(céng )福島の田(tián )舎侍いなかざむらいとは大(dà )違い(🕕)で、いず(🧞)れも交際(jì )上手(🍍)じょ(🥘)うずな(🎇)人たち(🚐)ば(💂)かり。そう(📞)い(💴)う人たち(🙂)が(🍟)よく半蔵(🤭)を誘(🔳)い(😐)に来て、広小(xiǎo )路(🌑)ひろこう(🚌)じにかかっ(💑)ている松(🐭)(sōng )本松(🌌)(sōng )玉まつ(🚏)もとし(🚼)ょうぎ(🚦)ょ(🚵)くの講釈でもききに行こうと言われる(😑)と(🈺)、帰りには酒のある家(jiā(⬜) )へ(❔)一緒に(🔳)付き合わないわけにい(♑)かない。それ(🕐)らの人たちへの義理(🧤)で(🐚)、幸兵(bīng )衛(📦)や平助(☕)(zhù(💰) )と共にある屋(♓)(wū(🤢) )敷(fū )へ招かれ(📖)、物(wù(🐤) )数奇ものずきな座(zuò(🚴) )敷(🚲)へ通され、薄茶(👲)うすちゃを出されたり、酒を(🐜)出されたり、江(🏟)戸(👖)の(😑)留守居と(😶)も思(😔)われないような美しい女(🈵)まで出(chū(🆘) )されて取(qǔ(🍮) )り持た(📎)れ(🚂)ると、どうし(🌋)ても一人(🙆)前につき三分ぶぐら(😖)いの土産み(🎁)やげを(🔼)持(🛳)参し(🐮)なければならない。半(bàn )蔵は国(🙅)から持(chí )って来(🗻)た金子(🚞)(zǐ )きん(📟)す(🌐)も払(fǎn )底(📽)ふって(🥛)いになっ(📐)た。もっとも、多(📇)(duō )吉(jí )方で(🦃)はむだな金を使(shǐ )わせるようなことはすこしもなく、食(shí )膳し(🙅)ょくぜん(🧝)も(🌏)質素ではあるが朔日ついたち十五日には必ず赤の御飯を(🛋)たいて出(chū )すほど家(🌬)族同(🎹)様な親切(🐬)を見せ、かみさ(🔈)ん(😟)の(😡)お隅すみがいっ(🤯)た(⤵)ん(🏀)引(yǐn )き受(🥢)けた上は、どこ(🕠)までも(💿)世話(huà(😷) )をするとい(🚊)う顔つきで(🏭)いてくれたが。こんなに半(bàn )蔵も長逗留ながとう(🅰)りゅうで、追(zhuī(📰) )い追いと懐(huá(🔑)i )ふ(🗿)と(🌫)こ(🎧)ろの寒(💐)くなっ(⬆)たところへ、西の方(fāng )か(💋)らは尾張おわりの御隠居を(🎆)総督にする三十五(wǔ )藩(fān )の征長軍が(🦖)陸路からも(🔃)海路(lù(🎭) )からも山口(☝)(kǒu )の(🤸)攻撃に向かうと(🤙)のうわ(🐺)さすら伝(🏌)わって来(🏺)た。
水戸ほど苦(🍋)(kǔ )しい抗争を続けた藩も(🍟)ない。それは(⚾)実に藩(fān )論分(fèn )裂の形であらわ(📩)れて来(lái )た。もとより、一般の人(🎲)心(🏭)は動揺し(🛀)、新しい(🚁)世紀(jì )もようやくめ(🐷)ぐって来て、だれもが右(yòu )すべきか左(zuǒ )すべきか(😰)と狼狽ろ(🏂)うばいする時に当たっ(🦈)ては、二百何十(🐢)年来(👑)の旧(🐿)(jiù )を守って来(lá(🚞)i )た諸藩の(🔸)うち(♿)で藩論の分(🦀)裂(🌖)(liè )しないところとても(🌟)なかった。水(shuǐ(🦃) )戸は(🤽)ことにそれが(🔔)激しかったの(🍱)だ。『大日(🗯)(rì )本史(⬜)』の大(🤙)業を成就して、(🈸)大義名(🔠)分(fè(🙎)n )を明らか(🥑)にし(🔼)、学問を曲げてま(🥀)で世に阿おも(🕥)ねるものも(🔰)ある徳(🕌)(dé(🥅) )川時代に(🏨)あ(🧗)ってとにもかく(🌬)にも歴史(shǐ )の精(🥜)神を樹(🍁)立(lì )したの(👨)は水(👮)(shuǐ )戸であった(🧣)。彰(🍆)考(🍂)館し(🔎)ょうこ(😗)うかんの(👛)修史、弘道(🥀)(dào )館(👸)こ(🆒)うどうかん(🛺)の学問(⛑)は、諸(zhū )藩の学(😣)(xué )風(fēng )を指(zhǐ )導(🥚)す(👍)る(🔟)役目(😜)(mù )を勤めた。当時に(🕎)おけ(📇)る青年で(🦇)多少な(🤝)りとも水戸の影響(💆)を受けないものはなかったくらい(🏧)である。いかんせん、水戸はこの熱意をもっ(💂)て尊(zūn )王佐幕(🤽)の一(yī )大矛盾につき当(dāng )たった。あ(🥘)の波(👳)瀾は(🍆)らんの多(🏀)い(👨)御隠(♉)居(🚖)(jū )の生涯(yá )しょうが(🥩)い(🌮)がそれ(✅)だ(🖲)。遠(🆑)く西(🕠)(xī )山公せい(🐡)ざんこう以来の遺(yí(🎷) )志(zhì )を受(🐇)けつぎ王(💑)室尊崇の念の(🌬)篤あつ(🎵)かった(😝)御隠(🕵)居は、(🐌)紀州や尾(🤭)州の藩主と(🚳)並んで(👭)幕府(fǔ(💗) )を(🔅)輔佐(zuǒ(💟) )する上にも人一倍責任(rèn )を感ずる位(🥩)置(🍔)に立(lì )たせ(🤖)ら(🎞)れた。この水(shuǐ(🍊) )戸(hù )の(🧀)苦悶く(🍠)もん(🕧)は一方に誠党と(🐜)称する勤王派(💉)の人たちを生み(♐)、一方に奸党かんとうと呼ばるる(♋)佐(zuǒ )幕(🌻)派の人たちを(📪)生んだ。一(yī )つの藩は裂けてたたかった(🔈)。当(🥁)時諸藩に党派争(🔚)(zhēng )いはあっても、水戸のように惨酷(kù )ざんこくをきわめた(🌞)とこ(🍎)ろはな(🐌)い。誠党が奸(jiān )党を見るのは極(🗣)悪ごくあく(🍴)の人(🍣)間と心の底から信(🏂)じ(🍖)たのであって(✳)、(🛤)奸党が(🙇)誠(❄)党を見るのも(☝)またお(🍐)家(jiā(💢) )の大(dà )事も思わず御本(běn )家大事(🖋)(shì(😅) )ということも(👱)知ら(🏫)ない不忠の(🅾)臣と(🏙)思い込(rù(🌪) )ん(📳)だのであっ(🚷)た。水(shuǐ )戸の(♉)党(dǎng )派争いは(🖥)ほ(😩)とん(💻)ど宗教戦(😫)(zhàn )争に似(💽)(sì )て(🌗)い(🙃)て、成敗利害(🆙)の外に(😠)あるものだと(🤚)言った(🌁)人(🤺)もある。いわゆる誠党は天狗(⛪)連(liá(🏖)n )てん(💠)ぐれん(🌗)とも呼び(⛏)、いわ(📋)ゆ(🏩)る奸(jiā(🦓)n )党は諸生党と(🌫)も言った。当時(shí(🎷) )の(🏀)水戸(hù )藩(🈯)(fān )にあ(💔)る才(😰)(cái )能の士で、誠(💍)でないものは奸(🏅)(jiā(🥃)n )、(🍡)奸(jiān )で(🔆)ないものは誠、両派(👷)全く分かれて相(🌰)鬩(xì )あいせめぎ、(😚)その中間にあるもの(🏇)を(➗)ば柳(🙂)(liǔ )と呼んだ。市(shì )川(chuān )三左衛門をは(🤪)じめ諸(🚩)生(🦃)党の(🧒)領袖りょ(🔷)うしゅうが国(🌙)政を左右(🔭)す(🍲)る時を迎(🔧)えて(⏸)見ると、天(🕑)狗(gǒu )連(lián )の(🌝)一(🦋)派は筑波山の方に立てこもり、(🗽)田(💪)丸(🚡)稲右(yò(🛥)u )衛(🎛)(wèi )門(mén )たまるい(👭)なえもんを主将(jiā(💛)ng )に推(🐄)(tuī )し(📤)、(🥙)亡なき御隠居の御(🍜)霊代みた(💠)ましろを奉(fè(🚙)ng )じ(📡)て、尊攘(🕜)の志を(🔁)致い(👳)たそう(🚉)として(♋)い(🧚)た。か(🧀)ねて幕府は水戸の(🦇)尊攘派を毛ぎら(🤱)いし、誠党領袖の一(yī(🤛) )人(🐇)(rén )なる武田耕(gēng )雲(🌴)(yún )斎(🎭)(zhāi )たけだこう(🔺)うんさいと筑(🔏)(zhù(👠) )波(🍘)に兵(💹)を挙あげた志士らとの(💷)通謀(⛅)を疑っていた(🤰)際(jì )であるから、(📽)早速(sù(🍊) )さっそく耕雲斎に(🕞)隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸生党(dǎ(🌥)ng )の三(sān )左衛(🥌)門らを助(🤜)(zhù )け(🚌)て筑(🔅)波の(⚡)暴徒を(🏡)討(tǎ(🥇)o )うたし(🤮)め(🕕)るた(🥇)めに(🌠)関東十一(🛂)藩の(⚫)諸大名に命令(lìng )を下し(🏿)た。三(sān )左(zuǒ )衛(wèi )門は兵を率いて江(jiāng )戸(✅)を出(🎊)発(👴)し、水戸城に(🛅)帰(🛬)(guī )って簾中れんち(🏇)ゅう母(mǔ )公貞(🏊)芳院てい(🏴)ほういんならびに公子らを奉じ、その根拠(🎲)を堅(jiān )めた。これを(🌗)聞(🅱)いた(♐)耕雲斎らは水(⏱)戸家の存亡が今日にあ(🔳)ると(🆒)して、(📢)幽(yōu )屏ゆうへい(🦍)の身ではある(🐏)が禁を破(🏳)(pò )って水戸(🍊)(hù )を出発した。そし(🚶)て江(🛂)戸に(🏇)ある藩(🚵)主(zhǔ )を諫(jiàn )い(💂)さめ(🏳)て奸徒かん(🤶)との(🔸)排斥を謀(móu )はかろうとした。かく(👮)一(🅱)(yī )藩が党派を(😍)分(🕒)かち(😒)、争闘(dòu )を事(🏓)とし、しば(😗)らくも鎮(🕊)静(🛢)(jìng )する時(shí )のなか(💱)った(🅱)ため、松平大炊頭おおい(🤮)のかみ（宍(🥌)戸侯(🔌)(hóu )ししどこう(🤬)）(🈷)は(🚗)藩主(🔰)(zhǔ )の目代もくだいとして、八(bā(👋) )月十日(🍤)に水(🛃)戸の吉田(tián )に(👝)着いた。と(🔫)ころが(🚉)、水戸に(🍼)ある(👉)三左衛門(mén )はこの(🐲)鎮撫(❄)ちんぶの使者に随行(🚼)して来たも(✨)の(🐊)の多(duō(🐀) )くが自己の反対党であ(🔄)るのを(🆚)見、そ(🎃)の(🧔)中には京都より(🚫)来(🚩)(lái )た公子(💰)余四麿よしまろの従者や尊攘派の(📂)志士なぞの(🚛)あるのを見(🥋)、大(dà )炊頭(🍍)が真(zhēn )意(🚠)を疑って(🎀)、その入城(🤵)を拒(jù )んだ。朋党ほう(🤼)とうの(♓)乱はその結(🛍)果であった。
浪士らの(🐈)幹部の前には(🈂)、そうい(🆑)うめず(🤽)らしい人(rén )た(🍥)ちがあらわれた(💼)。その(🖨)うち(🚝)の(🕕)一人ひ(🍗)とり(🛅)は伊那(nà )座光寺いなざこうじ(🕗)にある熱心(xīn )な国(👘)(guó(🕴) )学(🐌)(xué )の(🥚)鼓吹者こ(🌇)すいしゃ仲間で、北原稲(😁)(dào )雄が弟の今村豊三郎いまむ(📬)らとよさぶろう(🖤)である。一人は将軍最(zuì(🚩) )初の上洛じ(🌵)ょうらくに(🤯)先(❓)立(🍖)って足利(😳)尊氏あしかがた(🏰)か(🧒)うじが木像の(💞)首を三条河原(yuán )さんじょ(🖥)うがわら(✋)に晒さら(🍧)した示(👄)威の関係者、(🎹)あの事件(💢)以来(🥠)(lái )伊那に来て隠れて(🔦)い(🤺)る(🚒)暮田正香くれたまさ(💃)か(🛑)である。
筑波つくばの騒(sā(🦅)o )動以来(lái )、関東(dōng )の平(🏌)野の(🍝)空も戦塵せんじんにおおわれているような時に、ここには一切の争(🈯)いをよ(🤰)そにして、好き(💤)な俳(⭐)諧はいか(📴)いの道(🐕)に遊(📈)(yóu )ぶ多吉(🔃)のような(🍻)人(❎)も住んでい(🎟)た。生(shēng )まれ(🤱)は川越(💉)かわごえで、米問屋と酒問屋を兼ねた大(🌻)き(🚚)な商家(🎼)の主(🎤)人で(😉)あったころに(🐇)は、川越と江戸(hù )の間を川舟でよく(🔼)往(wǎng )来した(🥋)という(🚣)。生来の(🎿)寡欲かよ(🥫)くと商法の(🏒)手違いとから、こ(🔙)の多吉(🍍)が古い(🍣)暖(🍠)簾の(📈)れん(🎌)も畳たたまねば(📐)な(✔)らなくなった時(🤩)(shí )、か(😷)み(🕖)さんはまた、草鞋(xié )わ(🚷)らじば(🆖)き尻端(duān )折しりはし(💬)ょり(😎)になって「おすみ団(🏩)子だん(🎏)ご」という(🌒)もの(🔖)を売り(😭)出(chū )したこともあり、一(🍞)家(jiā )をあげて(🛫)江戸に移り住むよ(😲)う(🕣)にな(⏲)っ(💕)てから(🛴)は、夫おっとを助けてこの都(💽)(dōu )会(huì )に運命(mì(♍)ng )を開拓しよ(🍰)うとしているよう(👭)な(❔)健(😪)気けなげな婦人(rén )だ。
十一屋(😇)の(👏)隠居は店先(xiā(🌔)n )にい(🤪)た。格子戸こうしどのなかで、旅(lǚ )籠(🏽)屋(wū )はたごやらしい(🕝)掛(guà )け(🐺)行燈あんどん(🐧)を(⛸)張り替えていた。頼む用事があって(⛪)来た(🥩)半蔵を見(⛲)ると、それだけ(🚮)では済まさせない。毎(měi )年五月(yuè )二十八日に(🈲)は(🐊)浅草(🍼)川あさくさがわ(〰)の川(chuān )開きの例だ(📳)が、そ(👚)の年の花(huā(👦) )火(🏾)には日ごろ出入りする屋(📕)敷(🎇)方の御隠居(😰)を(🚐)も若様をも迎えることができ(🖇)なかったと(💀)言っ(🌰)て見せ(🎚)るのは(👮)この隠(👂)居だ。遠くは水神すい(🌳)じん(😦)、(🛐)近くは首尾(🦋)しゅびの松あたりを納涼(🏷)の場所(🥛)(suǒ )とし、両国を遊覧(🗨)の起点とす(☕)る江戸で、柳(🏟)橋(🍴)(qiáo )に(🍵)つないである(🤢)多く(🖌)の屋(🐽)形船やかたぶねは今後(hòu )どう(⬜)なるだろ(🐤)う(🛶)などと言って見せるの(☝)もこの人だ。川(chuā(🎸)n )一(♒)丸、関(wān )東丸、十一間丸など(🔑)と名のあ(🏆)る大船を水に浮(🐚)かべ、舳先へさきに鎗や(🥙)り(🛃)を(😚)立(🏈)てて(🌜)壮さ(🚖)かん(🤰)な船(💮)遊びをし(🕥)た(🎻)と(📒)いう武家全盛(shè(💙)ng )の時代(🐹)を引き合いに(😅)出(⏩)さ(📶)ないまで(🐨)も、(🌩)船屋形(💷)の両(⏹)辺を(🧞)障子で囲(📣)み(🏡)、浅(🚇)草川に暑さを避けに来(💳)る大名旗本の(🍨)多かっ(🏰)たころには、水(shuǐ )に流れる提灯ちょ(🍩)うちん(🦋)の影(📟)がさながら(➰)火(🤤)の都鳥であったと(✏)言っ(🙀)て見せる(🚀)の(😤)もこ(🚨)の(🏪)話し好きの人だ。
しかし、これは亡なき水戸の(🏯)御隠居を師(📀)(shī )父(fù )と仰ぐ人たちが、(👯)従(cóng )二位大納言じゅ(🎱)にいだいなごん(📻)の旗を押し(🎑)立(🥗)て、そ(🐳)の遺志を奉じて(⌚)動く意(yì )味のもの(🛑)であったことを忘(wà(🕟)ng )れて(🕣)はならない(🛰)。九百余人から成る一団(😕)のうち、水(🎇)戸の精鋭(🍋)をあ(🕕)つめたと言わ(🍳)るる筑(🤠)(zhù )波組は三百余(yú )名で、他の六百余(yú(🐑) )名は(🏉)常陸ひたち下野し(😌)もつけ地方の百姓であ(✏)った。中には(👲)ま(🐰)た(😅)、京(jī(😳)ng )都方(fāng )面か(🏠)ら応援(yuán )に来(🗄)た志(🥘)士もまじり、数(😬)(shù )名の婦人(😓)も加(💃)わっ(🕦)て(🥫)いた。二名の医者ま(😗)でいた(⌚)。その堅い(🦍)結(jié )び付きは、実際の戦闘力(👊)を有するもの(😣)から、兵糧方(🛋)ひょうろうかた、賄方ま(🥀)かな(📯)いかた、雑兵(💜)(bīng )ぞう(🧣)ひょう、歩(bù )人ぶにん等を入れると(🖲)、千人以上(shàng )の(📖)人を動(💸)(dòng )かした(🍃)。軍(🈹)馬百五十頭、(🐽)それにた(🕉)く(🔎)さ(🤽)んな小(xiǎo )荷駄こにだを従え(😦)た。陣太鼓(🍰)と旗十三(sān )、(🖼)四(🕌)本を(🔮)用意(yì(🤞) )し(🔃)た(🔶)。これはただの落(luò )ち武(wǔ )者の群れではない。その行(🕉)動は尊攘(rǎng )の意志(zhì(💕) )の表示(shì )である。さてこそ幕府(fǔ )方を狼(🏅)狽ろうばいせ(👔)しめたのである。
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