クラス メイト オナニー10

Aと、ナオ(🕌)ミがふいとそ(🔚)う云い(🦄)ました(🐎)。

A私はここ(🖋)で、今では私の妻となっている彼女の(👢)為めに(🥞)、「河合夫人」の名誉の為めに、強しいて彼女の不機嫌を買ってまで(👩)、当時のナオミ(🍽)の身許みもと(🏉)や素(🚕)性す(😶)じょうを洗い立て(⚓)る必要は(💢)あり(🛩)ま(🎖)せ(🗓)んから、成(🗺)るべくそれ(⤵)には(🏈)触れな(🛅)いこ(🅿)とに(🛩)して(🕯)置(🏜)きましょう(📦)。後で自然と(🏧)分って来る時もありましょうし(📧)、そうでない(🌓)ま(🙆)でも彼女の家が千(🤾)束町に(🛍)あっ(🥐)たこと、十五の歳としにカ(👞)フエ(🤖)エの女給に出さ(🌺)れていたこと、(🍅)そ(😖)して(🎡)決(🛷)して(🚰)自分の住(🍳)居(🎹)を人に知らせよう(🛡)と(🚣)しなかったこ(🀄)となどを考えれば、大(🍶)凡(🔄)おお(✖)よそどん(😼)な家(⤵)庭であったかは誰(🔓)にも想像がつ(🍚)く筈はずです(🐑)から。い(🐧)や(🕶)、(🌩)そればかりではありません、私は結(👨)局(😅)彼(🚼)女を説き(🈹)落(🈴)して(🍡)母だの兄だのに会ったのですが、彼等は(🏁)殆(😷)ほ(💴)と(🍮)ん(🙃)ど自分の娘や妹の貞操(🏐)と云うこと(👺)に就いては、問題(🏿)にしていないのでした。私(〰)が彼等に持(🚙)ちか(🈴)けた(😘)相談と云(🦍)うのは、折角当人も学問が好きだと(🏖)云うし、あん(🐰)な所に長く奉(🛀)公させ(🔂)て(📱)置く(🥜)のも惜しい(🎊)児(😖)このよ(📼)うに思うか(🎚)ら、(🏈)其方そち(🐍)らでお差支(🎒)えがないのな(🕹)ら、どうか(⛪)私に身柄を預け(🎼)ては(🐎)下さるまいか。どうせ(👨)私も十分(📍)な事は出来ま(✅)いけれど、女中が一人欲しいと思ってい(💫)た際でもあるし、まあ台所や拭ふき(🏉)掃除(🦔)の用事ぐら(🤜)いはして(🚋)貰って、そ(🏵)のあい間に一と(😕)通りの(👅)教育はさせて上げま(📐)すが、と、(😎)勿論もちろん(🌨)私(👿)の境(👞)遇(🤖)だのまだ独身であること(🥒)などを(🚪)すっかり打ち明けて頼(👎)んで見る(😊)と、(👿)「そ(👏)う(🥉)して戴いただけ(⛸)れば誠に当人も(🐼)仕合わせでして、(👂)………」と云(🏮)う(🏊)ような(🛍)、何だ(🍡)か張合(⛓)いがなさ(🈵)過ぎるくらいな(🚃)挨拶あ(❄)いさつ(🎨)でした。全く(🥪)これではナ(✡)オミの(🤣)云う(👻)通り、会う程の(🖊)ことはなかったの(🥐)です。

A尤も(🍯)、(🙂)若い者が不眠(🦋)症に罹つたり(💃)煩悶病に憑か(😌)れた(🅰)りする(🕚)の(🐌)は有りがちのことで、われ／＼の一と時代前にも、(💶)藤村(🛩)操流(📖)の厭世(♓)観が一世を風靡し(🌄)て(📠)自殺や心中(📙)が讃美されたことがある。が(🤦)、(👢)あ(😂)の時分(🤝)の(🕎)は、あの「巌頭(🏷)の感(🐣)」の文章が示してゐる(✒)やうに、何処か甘つ(👺)たるい、センチメンタル(⛰)なも(🐳)ので(🛠)あつ(🤡)て、恐らくシ(📢)ヨ(📢)オ(🌑)ペンハウエルや仏教(🖤)哲学などの影響を(🦓)受け(👁)て(🕞)ゐ(🌮)たの(🛶)であらうが、われ／＼の時代の神経衰(🕠)弱は(🛑)、(📲)もつ(🔘)と世紀末的な、廃(🚋)頽的なもの(💚)であつた。かのマツ(❄)クス・ノルド(🚲)オがその著「デゼネレエシ(💗)ヨ(🔕)ン(♈)」の(🕎)中(🚼)で論じてゐるやうな病的な近(🏁)代思潮(🎛)が、われ／＼の頭を(🍄)支配してゐたので(🌋)、(🍡)わ(🆗)れ(🖍)／＼の煩(🏣)悶や(💎)懊悩(🚽)の中(👃)に(📄)は、セン(👅)チ(👷)メンタ(🚊)リズ(🕤)ムの(🙏)分子は微塵も(✋)なか(😘)つ(⛸)た。われ(😉)／＼(💏)はそん(🖨)なものを自然主義前期(🕑)の遺(🎋)物(🐈)として(🥏)軽蔑し(🈵)た。今(🏘)にして思(🎮)ふに、小説で(💧)は紅葉の「(🏩)金(📙)色夜叉」、蘆花の「不如帰(👌)」、草(👳)村北星の「浜子」などゝ云ふも(😀)のが流行つた時代(🏴)、評論感想(🔹)で(❄)は高山樗牛の「わ(⚫)が袖の(🛤)記」、「平家雑感」、「(📶)美的生活論」などゝ云ふ中(👭)学生の美文のやうなものが大き(🔶)な顔をしてノサバツ(🔃)てゐ(🦉)た時代、（つい(🚎)でながら云ふ、正(🌮)宗白鳥君(🛍)などは(💿)樗牛を(📘)相当(🔙)に重く扱つてゐるや(🌚)う(😆)だが、私は(🗻)あの男の何(🌱)処が偉いのだか不思議でならな(🐃)い。「(💫)瀧口入道」は(🗨)平家物(😫)語(🤷)の一節を(👶)焼き直して文章まで(👯)も剽(🌆)窃ひょうせ(🥤)つした(📝)もの、(💼)「(🆖)釈迦」も同じ(🕹)くお経(😏)の(📅)文句(🎺)をそのまゝ(📉)仮(🌃)名交(🚔)り(🎠)文に引き(🎽)伸ばし(🥔)たやうな(🌝)もの、「美的生活」はニ(🌯)イチエを読みかじ(🤑)つてニ(😒)イチエの(🈵)深みもなく、(🔅)浅薄な(👽)議(🖕)論をしたもの、そ(🖋)の他、何一つとし(🔆)て(📝)独創性の認められる(👇)も(🐿)のはないでは(😥)ないか。彼の書く物が幼稚だ(🐣)つたのは時代のせゐで仕方(🚁)がないとしても、真に傑すぐれた評論家であるなら、幼(🔻)稚な中(♌)にも何か後人を首(📺)肯せしめるもの(🎰)がなければならないが、何処にも(🌆)そんなものは見出(⏹)ださ(🏳)れない。たゞ、肺病で涙脆い(🤕)青年の書いた(🤧)一種の美文と云ふに止まる(🌫)。「吾人は須すべ(👡)からく現代を超越(🐦)せざる(🚐)べ(🛵)からず」(🛩)などゝ(➰)云(📌)ふ(🐊)勿体らし(🍱)い文(🎰)句も、空疎で(🔵)何(😀)の(🎀)意味(👺)もなく(🏋)、気(🤞)障さ加減が鼻持がなら(👶)ない。あれなんぞは、下(🚨)らない人(⏰)間がエラさうな墓碑(🏰)銘を(🏝)遺すと(🍀)、後世(✋)迄も耻を曝すことに(❕)なる、そ(🥙)の適例(🤪)であ(😼)る(🍖)と云ひたい(🌮)。樗牛が得意で物を(🍨)書いてゐた時代に、漱石先生(🐯)は(🕹)田舎廻り(🥘)の英(💶)語教師か何かを(🍃)しなが(🍏)ら、「高山の林公が(🚞)何を云つてや(🙀)がるんだい(🛁)」(🙍)と空嘯(🎦)うそぶいてゐた(🎰)と(🤝)云(🕡)ふが(🍛)、漱石先生など(🧗)の(🔖)眼からは、樗牛の空威張(💑)りが嘸さ(🍬)ぞ(👚)や馬(😼)鹿げて見(👪)えたで(🏃)あ(🎫)らう。そのくせ、あ(🦊)れで案外(🕣)俗才があり(📹)、世渡りが巧かつた(🍋)やうな所(💤)もある(🕤)ので、尚イヤになる）―――兎に(🛬)角(👣)、あ(🚹)の時代(🥤)は安価なる感傷主義の(⬜)跋(🍥)扈した時代(🚯)であつ(👁)て、あれを一掃し(😑)てくれたのは、何と(🈴)云つても自(🍐)然主義の功績で(🤒)あつた。さ(🥅)れば、中(🏫)学時代には近(🔈)松(👋)の心中物(👠)など(🛣)を耽読したわれ／＼も、いつか(🔈)欧米(🐇)の(👿)デケーデンスの文学に親し(🍳)むやう(👏)に(🏡)なり(🤷)、感傷(😨)主義を受け入れ(🚖)るや(🌭)うな甘さは持つてゐなかつた。「恋か、死か、(🤣)然(🎋)らざれば(🎱)狂か」など(🌔)ゝ樗牛は絶叫(🈵)したも(🌬)のだが、(🧦)われ／(🤝)＼の時代になると、死や(🔚)狂を謳歌するよ(🤾)りも、寧ろ恐れ(🔶)た。ポーや(🐨)ボードレエルの(🤠)ものは云ふ迄(🍦)もないが、ス(🏛)トリ(🔠)ンド(🌥)ベルグ(🏳)の「(🍣)債鬼」や「インフエルノ」、ゴルキーの「ふさ(🍅)ぎの虫」、(⚾)アンドレエフ(🚭)の「(🔗)霧」や(🏕)「(➿)血笑記(⛎)」、(⬇)―――(🔄)あゝ云ふものを読んだ時の不安と恐怖とは(💋)われ／＼の(💲)神経に(🔷)深く作用して、情操を打ち砕き、官能を押し歪め、時には(🔠)、若い(🍘)身空で恋愛の刺戟にさへも堪(🐏)へ(📆)られないやうにし(☝)た(🚧)。大貫の夭折よう(😳)せつしたのなぞ(🍠)も、(⛸)病死には(⛄)違ひな(🤼)いけれども、時代の影響で早(🏠)くから神経を疲(🕣)らせて(🚌)ゐたことが、余(🧤)程原因してゐると思ふ。彼はもうずうつと(🔥)以前から「死の恐(🕉)怖」を(🤙)口にし(🔮)て(🏿)ゐ(😜)た。小山内君の(⛲)「病友」や(🐫)「(🤕)色の褪(🈳)めた女(💗)」を読んで(➗)、(🍡)気味悪(🛡)がつたのも彼(💷)であつた。

Aナオミの眼に(🔝)は涙(🕯)が流れていましたが、いつか私も泣い(😨)ていま(🥪)した。そして二人はそ(🈴)の(👘)晩じゅ(🌀)う(🤐)、(💌)行くす(📴)え(🐲)のことを飽か(🖲)ずに語り(🐰)明かしました。

A「僕の可愛いナオミちゃん、僕(📒)はお(🐗)前を愛し(🖐)ているばか(🕖)り(🌚)じゃ(👅)ない、ほんとうを云えばお前(🥂)を崇拝し(🔸)て(🎚)いるのだよ。お前は(🥑)僕の宝物だ、僕が自分(👴)で(📦)見つけ出(🚄)して研みがき(❗)をかけ(🐸)たダイヤモン(😣)ドだ。だ(👩)からお前を美しい女にするため(💀)なら、(🤝)ど(👄)んなものでも(👙)買ってやるよ(😤)。僕の(😹)月給をみ(📟)んなお前(❄)に上げてもい(🚉)い(🦊)が」

A「じゃ、(🤸)一と(📤)先ず落ち着い(🥈)たらどうか(🧡)ね」