次(🚟)郎は、朝倉(cā(😟)ng )先(xiān )生が、開(🏁)塾(🍧)(shú )最(zuì(🏑) )初(chū )の朝(cháo )の訓(xùn )話くん(😖)わ(♌)で、こ(💺)れほ(🍊)ど(😧)激(🔅)(jī )はげしい言葉をつかって、(🎇)真正面(🕸)から塾生たちに非(🐳)難をあびせか(👬)け(🏚)たのを、(🚻)これまで(🚚)にきいた覚えが(📲)なか(✔)った。かれは(🕞)、まだあ(⛺)とに残されている自分への非難(😍)が、どんな言葉(🚢)で表現されるかを、(😘)身が(🙏)ちぢまる(💏)思(🍜)いで待(dài )っていた(🧒)。
(🕐)と(😓)、(📇)次郎は眼をふせたま(🎺)ま頭(🛴)をさ(🐴)げ、逃にげるように塾(👓)長(zhǎng )室を出た。
「第(😤)五(wǔ )室(📪)(shì )です。僕ぼ(🌄)くたちで(⛑)、最初にここを受(shò(🔮)u )け持つこ(🛏)とにしたんで(🤜)す(😄)。」
塾生たち(💈)は、かるくとじたま(🔛)ぶたを(😁)とおして、(☔)窓のすりガラスに(🍨)刻々に明(míng )る(🥨)くなっ(🅰)て行く朝(cháo )の(🧒)光を感(🦐)じな(🚱)がら、つぎの(✨)言葉を待(dài )った。軒(xuān )端の(😔)きばには、雀(🧒)が(🦋)ち(🦐)ゅんちゅんと(🗜)、間(jiān )をお(💆)いて(🚀)鳴きか(😛)わし(♏)ている。
「(📩)田川(☝)君の(🌸)ほか(📹)に(🤺)も、まだよく(👼)納(nà )得が(🌩)いかないでい(💍)る(🚨)人が(🚐)たくさん(🤢)あ(🔴)る(😴)だろう(🗳)と思うが(🛋)、そうした根本問題につ(📏)いては、こ(🔞)れ(🙀)から何(🦏)度でもむ(🕥)しかえして(🏵)話(🕉)しあう機会があるだろ(🍾)う。そこで、それはいちおう未解(💋)決の(😘)ままにして、ともかくも具(💮)体(🅱)的な問題にはいることにしょう。じゃあ、時(🦈)間(🥠)もおそく(🏟)なったし、私(♟)(sī )のほ(🧝)うから案を出す(🛶)こと(⏺)にするよ(🈸)。」
「それに、今朝はすいぶん寒(📪)(hán )かった(✍)し(🏋)、平(píng )木中(zhōng )佐どころではなかった(🥀)んだ(😦)ろう。」
(🈂)板(bǎn )木(🍻)を打(🍑)ってい(🏘)たの(🗿)は、(⏮)はたして大(dà )河(📥)無門(🗝)(mén )だった。シ(⛱)ャツにズボンだけし(⤴)か身につ(🐝)けていず、(🛏)足袋た(🥀)びもはいていなかっ(⛱)た(📕)。しかし、べつに寒そ(👁)うな(🕙)ふうでも(🚐)なく(🎨)、(🏒)両足(zú )をふんばり(🐤)、(🕗)頭から一(🚇)尺ほ(👎)ど(🛣)の高さの板(🚆)木(🛷)を、近(jìn )眼鏡の(😬)奥おくから見つめて、いかにも念(niàn )入(💑)り(😡)に、ゆっく(🙊)りと槌(chuí )つち(🗻)をふるって(🙃)いた。
「はじめから、自分が室長(zhǎng )だときめてかか(🥦)ってい(⚡)るんだか(🛀)ら、か(🏝)な(🌠)わないよ。」
次郎(🌖)は、その中の「ぼくのほうはたぶ(🕛)ん変(biàn )更はある(🛃)まいと思うが」という(💲)文(🕳)句が気になった。もし恭一だ(📏)けの(🤔)考(kǎo )えで(🌜)日(rì )取(qǔ )りがきめられるものだったら、そ(⬆)んな(🎺)あい(🎀)まいな言いかた(📸)を(🚒)するわけがない。こ(🗞)れはだれかほかの人(ré(🥣)n )の都(dōu )合を念頭においてのことらしい(🥫)、(🎐)もしそうだとすると(🥒)、それは道(dào )江みちえの(🤷)着京の日取りにちが(😈)いな(📵)い(🔽)のだ。
朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生は、(🦌)そこでま(👧)た口を(🏋)つぐんだ。塾(shú )生(shēng )たち(🥚)の(📓)中に(👠)は、話(🖖)がそれで(♈)終わった(🌂)のかと(🙀)思い、(💿)そっと(🤔)眼をひら(🕒)いて、先(xiān )生の顔をのぞいて見た(🏅)もの(🚳)もあった。
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