日本《クリア フォーメン トータル ケア スカルプ コンディショナー》2行目ライン
クリア フォーメン トータル ケア スカルプ コンディショナーあらすじ
（貴僧(sē(🐏)ng )あな(🏜)たここへいらっ(🌁)しゃる路みちで誰(♌)(shuí )に(😸)かお逢あ(🍦)い(㊙)な(🗝)さりは(🛂)し(🚅)ませ(💬)んか。）」
斗秤欺(qī )誑人としょう(🛬)ごおうにん (👽)調達破僧(🔎)罪じょうだつはそう(🤢)ざい
飯(🥦)の(🗓)つけよう(⬇)も(🕸)効々かいがいしい(🌝)女房にょ(🌉)うぼうぶり、しかも何と(🐀)なく(⏰)奥(ào )床おくゆ(💦)かし(🍯)い、上品な、(✡)高(💳)家(jiā )こうけ(🚙)の風がある。
頭(😵)破作七分(⏹)ずはさ(🌪)しちぶ(🏟)ん 如(rú(🧒) )阿(ā )梨(🏅)樹枝(📔)に(📰)ょありじゅ(🔹)し(😓)
するとね、夜目(🚀)で(👝)判(🖥)(pàn )然(rán )はっきりとは目に入(rù )いら(⏬)なんだ(🍊)が地(😟)体じたい何(🖋)でも(😫)洞(⏬)穴(⏪)(xué )ほ(🖖)らあながあるとみえ(👶)る。ひら(🥄)ひらと、こちらから(🤑)もひらひらと、ものの鳥(🎂)ほ(😻)どはあろう(🛺)という(👃)大蝙蝠(fú )おおこうもりが目を遮さえぎ(⚡)った。
い(🧣)かさま馬の腹(😟)(fù )を潜くぐ(⏩)った時(🈴)じゃ。」
（貴僧あなたここ(🏹)へいらっしゃる路(lù )みちで誰(🏇)にかお逢(🔋)(féng )あいなさり(👎)はし(🅱)ま(⏺)せんか。）」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
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Aそう云(🥙)う母の眼の(🍼)うちを見ながら(💪)、弘は少し青(🔸)ざめた顔でにやに(🤩)やしてい(🥖)た(🍤)。東京へ(⭕)連れて行くと(💇)云(😉)う話は、偶然ここで持ち上っ(🛳)たに過ぎないのであるが(👂)、そ(🤦)れを弘はそう取(🚞)らないで(🤷)、あらかじ(🛣)め諜(🚌)しめ(🤵)し合わせておか(🐆)れたよ(😧)う(🎐)に感じ(🍝)て(🏷)いるのに違いなかった。ほんとうに自分を喜(♌)ばし(💘)て(🧥)くれるためな(🍨)ら、無論行きたくな(🈸)いことはない。が、東京(🧡)か(🛬)ら帰る汽車の中で(😃)この(🕤)小(🥫)父さん(🎼)が(✊)何を云(🅰)い(⚫)出すかも知れない。「弘君(🏁)、今(👠)日帰っても(❔)もうお母(🏵)さん(🍆)は家にいないのだよ。小(🍗)父さんは君(🤷)にそのこと(🔬)を話すようにお父さんか(🧝)ら頼(🐸)まれて(🌀)来たのだ。………(🕔)」と、そう(💩)云わ(✌)れ(💼)るの(🚊)じゃないかしらん？――(🛣)―何だかそれが恐ろしくもあり(🕠)、(🔏)と云っ(🔍)て(🌪)あま(🧕)り子供らしい馬鹿げた想像のようでもあり、大(🗺)人の心を測りか(🦗)ねて妙にうじ(🦈)うじし(❗)てい(📃)るのであ(🤶)った。
A「(🅾)ああ、(🐛)な(💥)に、」と浦島は狼(🗞)狽して、「(🍀)この花は、この紫の花は(🍤)綺麗だ(🥗)ね。」と別の(🚮)事を言(🍄)つた。
A「つ(😫)まら(🥤)ない事を言(🕵)ふ(🆙)。そらぞ(⛴)らしい。もういい加(🎌)減あ(🌰)き(🍫)らめてゐる(🎍)かと思つたら、まだ(🕋)、そんな(🗂)きまりきつた泣き言を並べて、局面(🚕)転(🥛)換を計らうとしてゐる。だめですよ。お前の(👷)言ふ(🧤)事なん(🍞)ざ、み(📒)んなごまかし(❎)だ。そ(🈂)の時々の安易な気分本位だ。おれをこん(🥩)な無口な男(🕖)にさ(🎄)せ(😂)たのは、お前です(✍)。夕(🐕)食の時の世間話(🌷)なんて、(💫)たいて(🎹)いは近所の人(📤)の品評ぢや(🐐)ないか。悪口(👆)ぢやないか。そ(🤵)れ(🀄)も、れい(♐)の安易な(🤴)気分本(🧗)位で、(🧖)やたらと(👉)人の(🉐)陰口をきく。おれはいままで、お前が(🥦)人をほめたのを聞(🖨)いた事(🙇)がない(🛋)。おれだ(✉)つて、(🕑)弱い心を持(🦊)つてゐ(🍡)る。お前にまきこ(🏮)まれて(🆎)、つい(🌘)人の品評をし(🐞)たくな(✳)る。おれ(⏰)には(📔)、それが(💓)こは(💢)いのだ。だか(🚻)ら、もう誰とも口(🍨)をきくま(🥞)いと思つた。お前たちには、ひ(💜)との悪いとこ(🌼)ろばかり眼について(🔕)、(🏮)自分自身のおそろしさにまるで気がついてゐな(🆖)い(🏩)の(😫)だ(🥞)からな。おれは、ひとが(💿)こ(🧓)はい(🌌)。」
A ――(🔛)おや、おや。やっぱ(👿)り、お汗が多いの(🔭)ねえ。あら、お袖なんかで拭い(🚫)ちゃ(🎌)、みっと(🛳)もないわ(🚝)よ。ハンケチない(🗺)の(🏗)？ こんどの(🍀)奥さん(⚪)、(👂)気(📂)がきかないの(🥥)ね。夏(🏗)の(📔)外出に(🆘)は、ハンケ(🖱)チ三枚と(💟)、扇子、あたし(🔒)は、(🏖)いちどだっ(🏽)てそれ(🐪)を忘れたことがない。
A「くず」と云(🦈)う地名(🐬)は(🖲)、吉野川(🐺)の沿岸附近ふきんに二箇所かしょある。下流の方のは「葛」の字を(🛌)充あて(🐟)、上流の方のは(😴)「国栖」の字を充てて、あの飛鳥(🧙)浄見原天皇(⛔)あ(🏠)すかのきよみはらのすめらみ(🌭)こと(😙)、―――天武(💾)てんむ(🧘)天(👞)皇にゆかりのある謡曲(🧙)よ(🎍)う(🖤)き(💅)ょ(🎤)くで有名(🏢)なの(📞)は後者の方で(😅)ある(🔪)。しか(🤺)し(💤)葛も国栖も吉野の名物で(💙)ある葛粉くずこ(🤒)の生産地と(🍕)云(🎁)う(🆖)訳ではない(🍯)。葛(🔔)は知らないが、(🤤)国栖の方では、村(🎡)人の(🈳)多く(🎠)が(🧗)紙を作っ(😍)て生(👄)活している(😛)。そ(🍰)れも今時い(📺)まどき(⏫)に(⏫)珍し(📒)い原始(🌡)的な方(🈁)法で、吉(🏑)野川の水に(🌖)楮こうぞの繊維せ(🔎)んい(🅰)を晒さらして(⭐)は、手ずき(👯)の紙を製する(🔞)のである。そして(🚁)こ(🗝)の村には「昆布こんぶ」と(🦓)云う変っ(💁)た姓(📋)せ(🧦)いが非常に多(🚼)いのだそうだが、津村の親(🐽)戚もまた昆(🈸)布姓(🍧)を名の(🚶)り、やはり製紙を業として(🍊)いて、村で(🏺)は一番手(😊)広くやっている家(🌈)であ(🌨)っ(🔈)た。津村(🆑)が語(🍉)ったところでは、(🈚)この(⏭)昆布氏も(🕶)か(🍑)なり(🥊)の旧家で(🌿)、南朝の(🏙)遺臣の血統と多少(🚐)の(🌞)縁故があるはずであ(🕐)った。私は、「入の波(🔥)」(🦐)と書いて「シオノハ」と読(🎿)むこと、「三の公」は「サンノコ(🔪)」(🦂)で(🤠)ある(🤵)こ(⛹)とな(💉)どを(🎿)、この(🥖)家へ尋たず(🔀)ねて始めて(😝)知(🥙)った。なお昆布氏の報告によると、国栖から(🃏)入の波までは、五社峠(😩)の(⭕)峻嶮し(❣)ゅ(🖌)んけんを越えて六里に余る道程であり(🍻)、それから三(🛩)の公へ(🔟)は、(🐙)峡谷の口も(🛩)とまでが(📣)二里、一番奥の、昔自天王がいらし(🥟)っ(🚔)たと云う地点までは(🕡)、四里以上ある。もっ(🚛)ともそれも、そう聞いているだけで、(🐧)国(🚍)栖あたりからでもそんな上流地方へ出か(🕟)ける人は(✅)め(⛽)ったに(🎡)ない。ただ川を下っ(⌚)て(📟)来(👏)る筏師いか(🕦)だ(🐠)し(📏)の話で(🤦)は、谷の(🏙)奥(🐂)の八幡(🥝)平(🌞)はちまんだいらと云う凹地くぼちに(🗣)炭(✌)焼(🥤)きの部落が五六軒あって(👡)、(⚪)それから(🚯)ま(⚾)た五十丁行ったどんづまりの隠か(👹)くし平だいらと云う(🤰)所に、たしかに王の御(💆)殿(👋)の跡と(👮)云(🕞)われるものがあり、神璽を奉安ほうあんしたと云(⚾)う岩窟もある。が、谷の入り口(🕊)から四里の間と云うものは、全く路みちらしい(🥘)路のない恐(💤)おそろしい絶(🏧)壁ぜっ(🕒)ぺきの連続であるか(🔬)ら、大峰修行の山伏やま(🆕)ぶしなどで(🌜)も(➗)、(🎡)容易にそこまで(😵)は入り(🐞)込(🐔)まない。普通柏木辺(🕍)かし(🏭)わぎあたりの人は(❔)、入の(🏍)波(🤰)の川の縁ふちに(📹)湧わいている温(🏽)泉(🤑)へ浴ゆ(♎)あみに行って、あ(🌯)そこから引き返して(✏)来る。そ(🍭)の(⛓)実谷の奥を(🏡)探さぐれば無数の温泉が(👜)渓流(🚋)けいりゅうの中に噴き(➰)出い(🙇)で、明神みょうじ(🔫)んが滝た(🌠)きを始めとして幾(🥟)い(🥓)く(🤱)す(💪)じ(🌫)となく飛瀑(🍮)ひばく(🌇)が(🅿)懸(📁)かか(🧑)っているのであるが、そ(🧙)の絶景を知(👫)っている者は山男か炭焼きばかりである(⛺)と云(♏)う。
A「あゝ(🍁)苦しかった(🛃)。仙吉に腰(😠)を(📱)かけられたら、まるで息(🛅)が(🔃)出来ないんだも(🍳)の。頭の下に(🦅)大(🔵)きな石があって痛かったわ(🌩)」
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