「全く(🆗)惜しい(📁)で(🛠)はございませんか、こうして田(tián )圃に仂か(⛸)せて置くのは。」(🍟)
と、(📐)孔(🐒)子(zǐ )は急(👀)に居ずまい(🎭)を正して(🍯)、(🚅)射る(🏟)ように楽(lè )長(💛)(zhǎ(🛍)ng )の顔(🧒)を見(⛔)つめ(🏤)ながら、
「(🐖)やはり仲(zhòng )弓(🕹)には人君の風(fēng )が(🏔)ある。」
(🎟)彼は、そう答(💛)えてお(📰)いて、これまで門人た(🆖)ちが孝(xiào )道に(🎣)ついて訊ねた時の孔子の教えを(🚱)、彼の記憶(🃏)の中から(🚅)さ(🛡)がして見た。先ず思い出(🔐)された(🤹)のは(🕶)、孟懿子の息子の孟武伯(bó )の問に対する答(🔢)えで(♏)あっ(🔗)た。
孔(🃏)子(🏔)(zǐ )は、小策を弄する者(zhě )にあっては叶(🌉)(yè(🧖) )わぬと思っ(🍱)た。彼(bǐ )は観(guān )念し(🥛)て、云われるままに、(🎙)再(🌔)び陽(🏟)貨(huò(🈸) )の(👹)家に(👒)引(yǐn )きかえした。然(rán )し、どん(😏)な事が(📚)あっても(💂)、午飯(🌬)の(🐜)馳走(🛳)(zǒ(🐠)u )にだけはなるまい(🍓)、と(🍁)決(jué )心した。
「3むずかしい(🍕)のは温顔を以て(🔹)父母に仕(💌)えること(♿)だ。現に代(dà(🖌)i )っ(🥢)て仕事(⏯)に骨(gǔ )を折(shé )ったり、御馳走(🎓)があるとそれを親にすすめたり(🅾)するだ(🎇)けでは、(🔱)孝(xiào )行だ(🧔)とは云(yún )えない。」
「救(🏺)世済(🗂)民(mí(🏘)n )の志を抱き、国(guó )事に尽したいと希(xī )望しながら、いくら機会(👻)があっても出でて仕えよう(🌋)としないのは(🚺)、果(🌫)して知者と云(😺)えまし(💳)ょ(🖊)うか。」
樊遅は喜(🏧)んだ。それはその中(🕑)に、(🌁)「違わない」(🔩)という言(⛰)葉が見つかったからである。しかし、(🤪)数秒の後に(➰)は、彼(bǐ )の頭(tóu )は却(🍂)ってそのために混乱しはじめた。という(👞)のは、さっき孔(🏂)(kǒng )子(zǐ(🈸) )のいっ(✊)た「(💣)違わない」(💈)と、この(🏍)言(➖)葉(yè )の中(💟)(zhōng )の(🎄)「違(🛫)わない」(🔫)とは、まるで意(yì(🐳) )味(wèi )がちがっ(🎤)ていそうに思(sī )えた(📋)からである。後の場(📻)(chǎng )合の(🛑)「違(🆕)わない」は、(😅)第一、父母(🈸)の存命中のことである(🐔)。それに(🗞)、(😊)前(qián )後(🥃)の関係か(😀)ら判(pàn )断(duàn )して(🍀)も(🐳)、初一念を(🕍)貫けと(🌆)いう意(😚)味(😖)に相(xiàng )違ない。父母を亡くしたあとの「(✔)違わ(🗓)ない」とい(⛄)う(🌶)ことが、それと同じ意(🎅)味だと(➡)は、どうしても(🏽)思(🥒)(sī )え(💄)な(😤)い(🥌)。言葉が(🏿)同じなだけに(🐋)、(🕞)彼はいよ(💣)いよ判断(🌹)に苦しんだ。
「先(🐎)達て珍(zhēn )しく孟孫(🐃)がたずねて来(lái )て、孝道の(🚝)こ(🌉)とを訊(xùn )いていたよ。」
楽長(zhǎng )と孔子(zǐ )の(🐢)眼(🐍)
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