樊遅は(👝)思わ(🐲)ず(🛰)御者台(tái )から(💹)ふ(💯)りかえって、ちら(🚰)りと孔子の顔(yá )を見た(🦍)。孔(🙎)子(📗)(zǐ )の(🦒)顔には、別に変ったところは(🔌)見られなかったが、その(🗜)声(😙)には(🔢)、ますま(🍧)す力が(✡)こ(🛠)もって(🛫)来(🌰)(lái )た。
「如何にも、それは仁(👷)(ré(⏺)n )とは云え(🌕)ま(🤑)せぬ。」
「大(🎁)まかも、大(🏒)まかぶりだと(🤑)思いますが……」
次(cì )は子游に(🐓)対(🥢)する(🤷)答(dá )えである。
だ(🚣)が、話(🍶)は(😭)孔(🚒)子(♒)がまだ(📇)官途について間(🧗)もな(🛺)いころのことである(🛄)。一(yī )日、(💲)孟(🐜)懿子もういし――(🐩)孟家の当(dāng )主(zhǔ )――は(🤲)、(⏳)孔(🥁)(kǒng )子(😃)を訪ね(🌸)て、殊勝ら(🧟)しく孝の(🤑)道(🚅)をたずねた。
その(🛴)場(chǎng )は(🤨)そ(👂)れで済んだ。しかし(🍳)仲弓に対する蔭口はやは(📩)り絶(🌺)えなかった。いうことが(💌)なくなると、結局彼の身分(🦌)が(🍟)ど(🖊)うの、父の素(⛄)行が(🐿)ど(📀)うのと(😩)いう話(👂)になって(😫)行(🍎)った。むろん、そんな話は、今に始まったことで(♟)はな(🎣)かった(🔥)。実をいうと(⌛)、孔(💳)子が仲弓(gōng )を(🈷)特(😫)(tè )に(💳)称(chēng )揚し出したのも(🎾)、(💿)その人(📰)(rén )物(💍)が(🌊)実際(jì )優(yō(🍵)u )れていたか(💙)らではあったが、何とかして門人(rén )たち(💎)に彼(bǐ )の真価を知らせ、彼(㊙)の身(🎑)分や父に関する噂を話題にさ(😿)せない(🙃)ようにしたいた(🎠)めであった(🍄)。ところが、結(🍾)(jié )果はか(⏬)えって反対の方(🍡)に向(🛳)いて行った。孔子が彼(bǐ )を讃めれ(🔕)ば讃めるほど、(💰)彼(🙋)の身分の賎(🍕)し(🔻)いことや、彼(bǐ(🐃) )の父の悪行が門人たちの蔭口(kǒu )の種(🚙)に(🔄)なる(🎋)の(🚣)だった。
彼の(🚞)ために多(📙)分用意されていたであろう午飯を、彼の(👨)帰ったあと(🍯)、陽貨がどんな(♊)顔をし(🔢)て(🔟)、どう仕末(💵)(mò )したかは、(🏧)孔子自身の関する(📴)ところ(🥢)ではな(🤰)かったのである(⏬)。
「きっとご教訓を(📙)守り通します。」
2(🔭) 子(zǐ )游、孝を問う。子(zǐ )曰く(🍋)、今(🕒)の孝(xiào )は、是(shì )れ能(🗃)く養(💄)うを謂(wè(💈)i )う。犬馬(mǎ )に至る(🎉)ま(🍁)で、皆(jiē )能(👽)(né(🦊)ng )く養(🐻)う(🤨)ことあ(👙)り。敬せずんば何を以て別(🛐)たんや(💫)と。(爲政(zhèng )篇(piān ))
と(📄)いうのであ(🏹)っ(😋)た。これも子(zǐ )游(yóu )に対するのと大同小(xiǎo )異で、少々怒(📲)りっぽ(🍒)い子夏に対する答えと(📻)しては、先ず当(dā(👲)ng )然だ。
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