○ 匡==衛の一地名(🎚)。陳との国境に近(🙅)い。伝(🌳)説(shuì )によ(💲)ると、(🔎)魯の大夫(fū(🏥) )季氏の(🐔)家臣(🗑)であつた陽虎とい(😙)う(🔷)人(ré(🤹)n )が(🎊)、陰(📏)謀に失敗(🔀)して国(🥋)(guó(🛴) )外(⏭)に(🖕)のがれ、匡において(🕔)暴虐の振(🕉)(zhèn )舞があり、匡人は彼(bǐ )を(♓)怨(yuàn )んでいた。たま(🤧)たま(♟)孔子(zǐ(🔩) )の一行(🌓)が(😩)衛を(🈂)去つて陳に行く途(tú )中匡(kuāng )を(🐢)通(🥦)(tō(🐂)ng )りかかつたが(📐)孔(kǒ(🍌)ng )子の顔が(📃)陽(🏕)虎そつくりだつたの(🈴)で(🎴)、匡人(🔎)は兵を以て(🌔)一(🐿)行を囲む(🔣)ことが五(🚰)日に及んだという(🐼)の(📔)で(🤣)あ(🦌)る。
(😑)先(xiān )師は、(🔷)温かで、しかも(🏹)き(🌊)びしい方であった。威厳が(🍈)あって、(🥢)しかもおそろし(📉)くない方であった。うやうやしくて、し(🧚)かも安ら(🔊)かな方であった。
○(👧) こういう言葉の(🐂)深刻さがわからない(🛬)と(🚖)、論(🍥)語(🍧)の妙味(🌿)はわからない。
「文王がな(🛑)く(🐌)なら(🍠)れた後、文と(🐷)いう言葉(💖)の内(nèi )容をなす古(gǔ )聖の道(dào )は、天意(yì )によ(🤭)ってこの私(👌)(sī(🔈) )に継(📽)承されているで(🏂)は(🈺)ない(🤢)か。もし(📡)その文をほろぼそう(🦎)と(🔝)するのが天(tiā(👉)n )意であ(🦓)るなら(📱)ば(💇)、(🔔)何で(🖕)、(🕞)後の世に(⛏)生れた(🐍)この私に、文(wén )に親しむ機(jī )会が与えられ(🥞)よう(👆)。文をほ(🌔)ろぼ(🚷)す(🤣)まいというのが天(🎸)意(🧜)であるかぎり、匡の人たち(🎾)が、いったい私に対し(⤵)て何が出来る(😅)というの(❄)だ。」
この問答の話をきか(😧)れて、先(xiān )師はいわれた。――
○ (👽)綱==(📎)これを「(🍝)網(wǎ(🛹)ng )」の誤りと見(jiàn )て「一(yī )網打尽」の意(yì )味に解す(😒)る(🐍)説もある。し(🈁)かし、当(😒)時の魚獲法(💈)に、大綱にたく(👂)さんの(😣)小綱をつけ、その先に釣針(zhē(🔷)n )をつけ(🐔)て、それ(🍠)を(🔈)水に流す(🚭)方(fāng )法があり、そ(✌)れを(🏳)綱と(📁)いつたというの(🍎)が正し(⌛)いよ(🚤)うで(🍝)ある。しかし、いずれにしても、本章(📢)(zhāng )の(⌛)結局の意味(wèi )に変(🥚)(biàn )り(🎺)はない。
「売ろうとも(💖)、売(🏐)ろうとも。私はよい買手を待っているのだ。」
一二(🐏)(二一七)(🥥)
九(二一(🏺)(yī )四)
一八((😌)二(📷)二(🤗)三(sān ))
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