もっと(😜)も道江(🍭)にた(🏈)い(🍟)して自(zì )分(fèn )の抱(📒)いだ(🔡)いてい(🥉)る気持ちに、(🌛)兄(xiōng )がまだまるで気(qì )がついて(💫)いないらしいのは(👄)、ありがたいことだ(🤢)。し(✋)か(🤑)し(😝)、だか(🕦)らといって、二人がむつまじくつれだ(🌫)ってやっ(🈁)て来るのまでを、あり(💀)がたく思う(🎡)わけにはいか(🤑)ない(✋)。痛いきずは、どんなに用(💞)心ぶかくさ(🐵)わられて(🚄)も(🙈)痛い(⏲)のに、まして、そ(🦐)のき(🛀)ずに気がつか(🍤)ない(🅿)で(🈯)、(🛰)無遠慮ぶ(🤔)えんりょ(🌻)にさわられ(💕)ては全(🥝)くたまったも(🐄)のでは(🏖)ないのだ。
「おしまいのほうは、実は僕が打ったんで(🤷)した(👿)。」
大河は、(🙋)そ(🌱)の時、ちょうど槌をふりあげたところだった(🔀)が(👡)、それを打ちおろ(🐡)し(🕺)たあと、ちらと(🧗)次郎のほう(📭)を見て、あ(🚙)いさつをかえし(🍦)た。
「ぼく(🐛)は、なが(🐤)いこと友愛(ài )塾(💧)の(🌀)仕事を手伝わ(🌎)せていただ(📙)いていながら、その精神(shén )がまだちっと(🔠)も身(🚕)につ(👈)いてい(🍨)なかったた(✌)めに、け(🅾)さのよ(🚫)う(🍉)なあや(🚴)まちを犯(fà(🎹)n )してしまいました。ほんとうに恥はず(🚤)かしいこと(🏚)だと(🌘)思っています。しか(📵)し、(📉)そのあやま(🗞)ちに(📙)よ(🗒)って、(😆)開塾そ(🐞)うそう、大(♓)河君(🌿)(jun1 )の(🏡)よ(🥞)うな、友愛塾精(jīng )神(🤙)に徹底(🍺)(dǐ )し(📇)た、実(📱)(shí )践家じっ(🔜)せんかの魂たましいにふれるこ(🏃)とができたことを(🍹)思いますと、一方で(🌤)は、かえってありがたいような(🚂)気(qì )持ちも(🎻)しています。」(🍈)
(🕟)し(🎳)かし、兄は(👘)お(🆓)そらく(🚎)道(👮)江(jiā(😈)ng )をつれて来(🔊)る。いや、かならずつれて来る。そして、無意(🚗)識な(😱)残酷(💒)ざんこく(🚺)さで自分の痛いきずにさ(💰)わろうとしてい(🛁)るのだ。二人はあらゆる好(🙏)意にみちた(⚾)言葉を(🔇)自(🥨)分に(📀)なげかけるだろう。二人の(🏷)むつまじさを三(🥥)人にひ(🕒)ろげることによっ(♍)て、二人は一そ(🍦)う深(🌝)いよ(🧛)ろこびを味わおうとつとめるだろう。二人はい(😉)ろいろと過(guò )去(🆑)の思(🎺)(sī )い出を語(🥔)(yǔ(👂) )るに(🧘)ちがい(🦁)ないが、その思い出(✂)の愉快(♍)さ(🕗)も不愉快さも、三(🦕)(sān )人に共通(tōng )するもの(💮)とし(🎡)て語られるにちがいない(💀)。自(💿)分(🔉)は、(🚧)二人の(📞)そうした(👣)無(🍰)(wú(🎇) )意識な残酷(🍅)さにたいして、い(🔆)った(🧥)いどういう態度を(🆒)とれば(🔼)いい(🎩)のか。いや(🔠)、(🚼)どう(♍)い(😣)う態(🌭)度をとりうる(🗿)という(💌)のか。
こ(🌅)の(🐽)妙(miào )音(yīn )をつきだした小(xiǎo )僧こそは、実(shí )に、後年の森(sē(🍣)n )田(🐲)(tiá(🏌)n )悟由ごゆう禅(chá(🎂)n )師(⏲)ぜんじだ(🔣)っ(💉)たそうである。
「(🍨)そうかもしれません。しかし(🤢)、それはやらな(⭕)いほうがいい(🦍)で(🦕)しょ(🕝)う。板木ばんぎ(🦇)で起き(🈺)る約束(🍴)やくそ(🧢)くをした(🚨)んで(🏀)すか(💷)ら。」
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