源(yuán )吉は寒さのためにかじかんだ手を(🔇)口にもつて行つて息を(🎶)ふ(🦈)きかけながら(🚆)、馬小屋(wū )から(🍯)、革具(🤴)を(🎬)つ(🤹)けた馬をひき出した。馬(mǎ )はし(🔷)つぽで身體(tǐ(🍰) )を(🤞)輕く打ちながら、革(gé )具(jù )をな(📋)ら(💊)し(🛺)て出てきた。が、外へ出かゝると、寒(hán )いのか(🖱)、何囘も(👩)尻込(rù )みをし(🍰)た。「ダ、ダ、ダ……」源(💫)(yuá(🥗)n )吉は口輪(lú(🛡)n )を引つ張(🗂)つた。馬は(📎)長い顏だけを前(qián )に(🐍)延(🏗)ばして、身體を後に(💃)ひいた、そ(🐌)して蹄(🌰)で敷(fū )板(✖)をゴト/\(⚓)いはせた。「ダ、ダ(🔯)、(🙆)ダ……」それ(⤴)から舌をまいて、「キユツ、キ(🈵)ユツ…(🔵)…」とならした。
(📇)母親(qīn )は(🐄)、源吉(jí )に、(🚶)「無理しねえばえゝが。」と云つ(🏄)た。「あんの調子(🍙)だ(🔡)ら、あぶねえわ。」
母(mǔ(🦎) )親(qīn )は(🎀)床(🔯)を三(🌾)つ(🌴)敷いた。
(🍀)差配(pèi )は、(🏧)石山がドモリながら、眞赤(🌒)になつ(🤞)て、同じ(💅)ことを、何度も云ふのを(🤑)飯(fà(😄)n )を食(🕟)ひな(🌫)がらきいてゐ(🙍)た。そ(🌎)れ(🔖)から、眼鏡を袂か(🌟)ら出(⚫)(chū )して、袖(🎞)(xiù )で玉(🐧)(yù(🦎) )を(🌸)一々(🦋)丁(dīng )寧にふきながら、「(🌲)何(🏖)しに來や(😐)がつ(👧)た。警察さ(🏳)突き出され(😳)たくてか(🌝)※(感(👪)嘆(🐶)符疑(yí )問符、1-8-78)」と云つ(🐢)た(👰)。
(🤪)俺は、村にゐたときから、君(🥓)とち(🦇)がつて、(🛬)どうして(🍄)も落付いてゐることが(🤰)出來(🎃)なかつた(🏗)。こ(🗞)ん(🙇)な(🎻)生活(huó(🐇) )でない(🗨)、(👊)も(⏸)つと(🌙)いゝ(🌬)、本當の(🥎)生(👖)活(huó(⏫) )があ(👿)ると(🐹)、いつ(👬)でも、考へてゐた。何ん(🚅)で(⛹)あ(🈴)るかちつと(🕺)も分らず(🤩)に(📧)、そればか(😦)り考(🐱)へてゐた。が、今になつて、(🖖)俺達(dá )がど(🔱)んなとこ(📦)ろに轉(👒)ば(🐷)うが、轉べ(✳)る(🎨)と(🧟)ころ(➖)は決(👋)つ(🐳)てゐる、といふことが(🗝)分つた(💘)。分(🎡)らされたんだ。君はきつと、こんなことを云(👩)ふやうにな(😣)つた俺(ǎn )を笑ふだ(👝)らう。笑はれても(🌴)仕方ない人間(😇)だ(🚭)。然し、俺は、(🔂)俺(🍁)達皆が(👝)一體どんなもの(🍾)であり、ど(🈶)んなことをして居(jū )り(🤚)、それがこの社會(🐁)にどん(😩)な役(📳)目と、待(🔲)遇(🍴)をうけてゐ(🌽)るも(🐱)のであるか、(⛓)かう(🐹)いふことを、こゝへ(🕙)來てか(🥂)ら初めて(🌤)知る(🕎)やうになつた。百(⌛)姓も(🎋)、この(📮)ことは(🤐)分らな(🥅)ければならないことだ。こゝには、こつ(🕖)そり、さういふことを研(💵)(yán )究してゐる人(🏈)達(dá )がゐる(🍜)んだ。俺(💘)も一(yī )寸顏(👥)(yán )を出(🧥)すや(🛵)うになつてから、ぼんやりながら分りかけ(🕥)てきた。そして、俺はびつくりし(🏠)てゐる。この世の中が(🚊)大(dà )變なから(🏝)く(💳)りから出來て(🗨)ゐ(🚨)るとい(🦎)ふこ(🍨)とを(😽)初(chū )め(🤙)て知つた。そして、そのどれもこ(🗡)れも(😢)が、皆、「(💵)俺(🐼)達(🥘)の(🏥)」頭(😓)に成(😘)る程とピン/\く(🤤)るものだ。
(🕔)そのために(🌮)、(💂)一時(🔸)とまつた(❤)馬橇が、又順(shùn )に動き(📑)出した。その踏切(qiē(🍆) )を(🕒)越すと(🥋)、今度は鐵道線路に(🅿)添つてついてゐる道を七、八丁行けば(🏬)、そ(🌶)れで町には入れ(⚫)た。「(🌟)さあ、愈※(二の字点(diǎ(👊)n )、1-2-22)し(🌫)め(🎾)てかゝる(🌒)んだ(🤟)ぞ。」さういふのが、前(qián )か(⛑)ら順次(🎯)に皆に傳(🐠)つてきた(🌷)。
「ぢや(👰)、やるよ!」
「なア源ん(😭)、校(xià(💑)o )長先(xiā(🍿)n )生あれきつ(😌)と(💚)、――(🔫)あれ(🦎)だ。飛(📱)んでもない事云ふもん(🌦)だ(👤)。本氣(🕦)に聞くなよ。うん。」床(chuáng )をしきなが(🦐)ら(🚍)、母がさう云つた。
こ(🈵)ゝに働(🙄)いてゐる人達(👆)は(📽)、百姓のやうに、(🌳)貧(👁)乏(fá )はしてゐ(😉)て(🐫)も、何處(chù )かがつ(📀)し(🥃)りしたところが(🔧)なくて、青白くて、病(bìng )身らしくて(🎳)、い(🏧)つでもセキをしてゐる。俺は、そのこ(🆙)とを考(kǎo )へて、暗(àn )い氣持になつてゐる。石(🌈)狩川の(🛋)大平(píng )原にゐた方が(🕶)、と、きまりきつた愚(🥂)痴が、(👑)此頃(🚖)出かゝつ(🎷)てゐ(🦕)る。本當のとこ(⏮)ろ、其(📉)處の生活も亦いゝ(🔈)もので(🥈)はないが(🎡)。
俺は、村にゐ(🆘)たときから(✊)、君とち(🎑)がつて、どうして(🛹)も落(luò )付いて(👊)ゐ(🔫)ることが出來なか(🌧)つた。こん(➿)な生活(✂)で(👭)ない、もつといゝ、本當(🏚)の生(🔚)活がある(🔲)と、(📍)いつでも、考(🎩)へてゐた。何んであるかちつと(😓)も分(🐱)らずに、そればかり考へてゐた(🚑)。が、今になつて、俺達が(⏱)どんな(🦏)ところ(📑)に轉ば(🖱)うが、(🤾)轉べる(👍)と(🔽)ころは決つて(🤠)ゐる、とい(🍉)ふことが分(🕯)(fè(🌜)n )つた。分らされたんだ。君(💞)はきつと、こん(🌞)なことを云(yún )ふやうになつた俺(💪)を笑ふ(👄)だらう。笑はれても仕方(🐤)ない人間だ。然し(🤸)、俺は、俺(🗨)達皆が一體(👀)どんなもので(🆔)あり、どん(🗜)なこ(🦔)とをして(👷)居り、(🏨)それが(🧝)この社會(huì )にどん(🔖)な役(yì )目と(🎲)、待遇を(💻)うけてゐるも(📫)のであるか(🔋)、かういふこ(⏫)とを、こゝへ(🕓)來て(🛺)から初めて知るやうになつた。百(🚈)姓も、このこと(🧗)は(📜)分(✒)らな(🚧)ければならないことだ。こ(⚓)ゝには、こつそり、(😹)さういふこと(💀)を研(💨)(yá(🔕)n )究(jiū )してゐる人達がゐる(🚳)んだ(🥡)。俺(ǎn )も一(🌻)寸顏を出すやうになつてか(🔳)ら、ぼん(🎸)やりながら(🉐)分りか(💤)けてき(💓)た。そ(✡)し(🥚)て、俺はびつくり(🎻)してゐる。この(🗜)世の中(zhōng )が大變(bià(🤸)n )なからくり(🥩)か(🚠)ら出來(🥞)てゐるとい(💮)ふこと(💝)を(🛒)初(chū )めて知つた(🐾)。そして、そのどれもこれ(➡)もが、皆、「(🔮)俺達(🦃)(dá(🧦) )の」頭(tóu )に成る程とピ(🔽)ン/(🛥)\くるも(💨)のだ(🚞)。
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