それから、小学校の事(shì )務員となって、それが(🚲)最(👱)後かと(👰)思いまし(🙌)た(🤖)ら、い(♐)や活版職(✨)工となった(🗼)のでした(🎴)。活版職(zhí )工(👵)となって(💓)、それか(🤐)らこんどは古着(🚮)商(🐷)となりまし(🚷)た。
老(lǎ(🤢)o )人はわたしのような年のちがったものをもよろこんで(⌚)迎えてく(🎑)れ、(😗)いろいろな話を(🈶)し(🏧)て(👰)くれました。刀剣の(🐀)こと(🌭)を(👮)書いた本(📬)(běn )などをも(😝)出して見せてくれました。その(😻)中に(🚏)は古刀(⤴)(dāo )と新(📰)刀の歴史が図でわか(🎶)るように説(🚟)き明かしてありましたが(🕍)、(🤮)それぞれの流(🕸)儀(⏱)の(🕙)ちがいと言い(💚)ますか、(🎥)図にあらわれた焼き刃の模(mó )様が(🦏)ちょ(🀄)うど海(hǎi )の岸に寄(jì )せては(♍)か(🥚)え(🔨)る潮(🔹)の花の紋のように見え(🚫)ま(💌)した。焼き刃の(☝)模様(🆔)ほど刀鍛(📒)冶(yě(🧘) )の気(🐴)質をよくあら(💄)わ(⏳)すものもあ(🦀)りませ(🖥)ん(🙄)。あるものはす(🔼)なおに、(㊗)ある(⭐)ものはす(👿)るどく、あるものは花やかにというふう(👙)に。
ある夏(🧘)、保(bǎo )福(fú )寺峠ほ(📦)う(🐬)ふ(Ⓜ)くじと(📡)うげ(💫)や(🎃)鳥居峠とりいとう(🙋)げを越して木曾福(fú )島(🗄)きそふ(🏟)くし(📝)まに姉の家(jiā )をたずねました(🌽)。そ(🍑)の(🔃)時(shí )はわ(🛒)たし一(🆖)人(✅)(rén )で(😝)もなく、吉村のむすこさんを(📔)連れて行きまし(🚧)た。今の吉(jí(🎪) )村さんもそのこ(🗾)ろは(🛥)まだ中学生(shēng )であったの(🍴)で(🦕)す。吉(👵)村一家の人(🍃)(rén )たちは木(🥛)曾福島(dǎo )の出で(🕯)すから、こ(🎇)の(🎼)中(💎)学生(shēng )にとっても初めて両親(qīn )の(🌉)郷里(📫)(lǐ )を見(💪)る時(💠)でした。
木曾(💦)(céng )福(🕟)島きそふく(👿)しまは馬市うまいちの立つ町と(🎫)しても昔か(🌑)ら知(zhī )ら(🏇)れています(🔦)。その(🍲)馬市(shì )のことを木(mù )曾(🏔)地方のものは(🕍)「お(🌳)毛(máo )附(⏭)けづけ(👨)」とも言(🛰)います。木(mù )曾は馬の産(chǎn )地で、馬を飼わない百姓はなかった(🍏)く(🅾)らいですから(👣)、福(🔢)島に市いちの立(⏸)(lì(📳) )っ(🔙)た時は(✡)近(jìn )在(👲)のものが木曾駒(🗾)きそごまを持(📔)ち寄(😶)ります。それを(🎛)買いに諸(🏳)(zhū )国から博労(🎓)ばくろうが入(rù )り(🐧)こんできます。町も(🈺)にぎわい(🎊)の時(🚵)で(🚪)す。
そういえば、木の芽が(🌱)田(📃)楽(👪)になり、竹(zhú )の(👈)子(zǐ )がすしに(✈)なり、よ(🦗)もぎ(🎱)が(🙋)もちになるころは、そこいらはもう桃(táo )やすももの花で(🌴)いっぱいです。
七 仙台の宿(xiǔ )
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