「なる(🚐)ほど――(🤑)」
孟懿子の父は孟釐(💌)子(zǐ )もうきし(🎃)といって、(💝)すぐれた人物であり、(🤱)その臨(lí(🥪)n )終には、懿子を枕辺に(🤭)呼んで、そのころまだ一(🎎)(yī )青年に過(guò )ぎなかった孔子の人物(wù )を讃え、自分(🗒)の死後には、かなら(🔁)ず孔(kǒng )子に師事するよ(🔰)う(🚥)に言い(👫)のこした。懿(🎼)子は、父(🧙)の遺言にし(🔝)たがって、それ以(🈶)来、弟の南宮敬淑なんぐ(📮)う(📞)けい(📴)しゅくとともに、孔(kǒng )子に礼を学(xué )んで(😮)来たの(🤓)で(⛎)あるが(Ⓜ)、(♍)彼の(♍)学問の態(🌎)度(🌐)(dù )に(🙀)は、少しも真(🐣)面(🚝)目(mù )さがな(🗒)かった。彼が孝(xiào )の道(dà(🏍)o )を孔子(🎐)にたず(☔)ねたのも、(🗝)父(fù )に対(😼)す(👱)る思(sī )慕の念からと(👝)いうよりは、その祭(💉)祀を荘厳に(🏯)して(🍲)、自分(fèn )の権(quán )勢(🥂)を(🍤)誇示(shì )したい底意(🤙)からだっ(📅)た、と想像されている(📡)。
異聞を(🆑)探る
「ふふむ。す(🌰)ると、わしの眼に何か邪悪な(🌵)影(🕓)で(🧛)も射しているのか(🕴)な。」(🌳)
楽(🈸)長(📃)は、(✌)自分(🤖)の見(🗂)る眼が悪(è )いとはどうして(➡)も思え(🔍)なか(😼)った。で、(🙂)
1 子曰(🎡)く、(⚡)法語の言は能く従(🚎)(cóng )うこと無か(⏺)らん(🍾)や、之を改(💟)む(🏬)るを貴しと爲(💢)す(🤥)。巽与(そんよ)(🌶)の言(💮)は(📀)能く説((⛲)よろこ)(🚺)ぶこと無(wú )からんや、之を繹(たずぬ)るを貴しと(👖)爲す。説びて(🌋)繹(yì )ねず、従いて改めずんば、(🍄)吾(🍂)之(zhī(🎦) )を如(rú(🐳) )何と(🥫)もすること(🔶)末((😸)な)きのみと。((💅)子罕篇)
「(🏆)4父(😬)母の(🌮)存命中は親(qīn )のもとを離れて遠(🐦)方(🕋)に行か(🐯)ないが(🔕)いい(⛳)。もしやむを得ずして行(🚁)く(🌥)場合(🌫)は、行先を(🖋)定め(👄)ておくべきだ。」
「全(🖐)く惜しいではございま(🔒)せ(⏮)んか、こうして田(tián )圃(🐴)に仂か(🤦)せ(🤥)て置(🐂)くのは。」
「(📪)御(🎒)教(🤾)訓は、(😆)身にしみて(🛡)こ(🌦)た(⛎)えました。あり(🤪)がと(😏)う存じます(🎡)。これ(🚞)からは、(🆓)技(💀)術(📎)(shù )を磨(🐲)(mó )く(🎊)と(🔪)共(✡)(gòng )に、(🤢)心を治めること(🐩)に、一(yī )層(céng )精進いた(🐩)す(👙)決心でございます。」
門(🎬)人たちは、(🤙)孔子につい(🎛)て歩くのが、もうたま(🌾)ら(🏕)ないほど苦しくなって来た。
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