かれは、(💿)そう思(🔛)って、(🆒)わ(💁)れ知(😁)らず眼をひらき、塾生たち(🚿)の中(🎧)に大河(hé )の(🏦)顔(🎷)をさが(🔠)し(😏)た。かれ(🕎)は塾(🍗)生(🎱)たちの静(jìng )坐(🤒)の姿勢を直(🍽)したあと、朝倉先(🏬)生の横に(😰)斜(xié )ななめ向(💤)むきにすわっていたので(🏂)、よく(🚘)全(quán )体が見渡み(🐠)わた(🏅)せたのである。
「もうこ(🚖)こ(❤)はだいた(💆)いすんだようですよ(💡)。」
「(❣)いや、そうでは(♈)あるまい。世(shì )の(🌼)常(cháng )の心で(🙏)は、ああは(⏸)つける(🔀)ものではない(🈹)。わしの耳には(🛠)、そのま(🚮)ま仏界ぶつかいの妙音みょうおん(🕶)ともきこえ(👄)たのじゃ。鐘をつくなら、あのよ(📀)うにつきた(🚰)いものじゃのう。何も遠慮(lǜ )えんり(🔶)ょすること(🌆)はない。みんなの心得に(🌞)もなることじゃ。か(😘)くさず(📷)、そ(🔻)なたの気(qì )持ちをきかせて(💄)はく(🎾)れまい(🏏)か。」(🤪)
相(xiàng )談は安易(🚙)あんい(🚅)に(🙉)すぎるほど、す(🐼)らすらとはこび、ほとんど(🧡)無修正(🔼)だった。特(tè )異(yì )とくいな行事を期(🍫)待(🕜)していた(🐴)塾(🦓)生(shē(🍻)ng )たちにとっては、多(duō )少(shǎo )物足り(🆚)なく感じられたらしかったが、そ(🌡)のた(🍔)め(🗡)に、これという(🔵)強硬(🏭)きょうこうな(🌏)主張(👲)も出なか(🏤)った。最も(🔯)多く(🤔)発(☕)(fā )言(yán )したのは飯島(dǎ(⛄)o )だっ(🍪)た。しかし、それも、自分の(🎾)存(cún )在を(🌹)印象づ(👏)け(😠)る目的以上(📹)の発言(yán )ではなく、たいていは(🚂)原(🔓)案(à(🦉)n )賛成(chéng )の(🍯)意見(⛹)をのべ、同時に進(🐁)(jìn )行(🛵)係をつとめるといっ(✍)たふ(🥦)うであっ(😨)た。田川(chuān )は、はじめから(🔓)終(🕡)わりまで、一(🥕)言(💌)(yán )も口(🧛)をきかなか(㊙)った(🅱)。
先(💍)生は、そう(💖)言って、(♑)次郎(láng )に目(⚓)く(🕵)ば(📫)せした。次(cì(🌌) )郎(láng )は待ちか(🧕)まえてい(🍥)たよ(👅)うに、自分のそばに置(🌴)いていた紙袋かみぶく(🕵)ろから(👷)、ガリ版(🚰)の印刷物をとり出して(🚬)、みんなに配(pèi )布した。
解(jiě )散するまえ(⏹)に、朝倉(cāng )先生(🍵)が(🤫)言っ(👁)た。
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