漫画《鷲尾 玲奈 えろ》2行目ライン
鷲尾 玲奈 えろあらすじ
○ 本章は重出。八章(🏡)末段參照(🌙)。
「私が何(🚨)を知っていよう。何も(🥏)知ってはいな(🧓)いの(📠)だ。だが、もし(🌐)、田舎の無知(🏰)な人が私に(🤜)物(🍣)をたずね(📐)ることがあるとして(🌾)、それ(🛺)が本(běn )気で(🦔)誠実でさえあれば、私は(🗜)、物事の(🗄)両端をたたいて徹(🌛)底的(de )に教え(🍈)てや(🍐)り(🔬)た(✍)いと思(💿)う(😖)。」
「忠実に信義を第一義(🏥)(yì )として一(💱)切の(✡)言(yán )動を貫(📆)くがいい。安易に自分より知(zhī )徳の劣った人(rén )と交(jiāo )って(😈)、いい気(🍂)(qì )にな(🛰)る(🐻)のは(📌)禁物(wù )だ(🥙)。人間(jiān )だか(📧)ら過失はあ(🌜)るだ(🍙)ろうが、(💥)大事な(🌙)の(🕤)は、その過失を即座(🍊)に勇(🥌)敢に改めること(🦁)だ。」
○(👩) 聖人・君(😓)子・善人＝＝(🚻)孔(kǒng )子の(🥫)いう聖(🎿)人(ré(📢)n )・君(jun1 )子(zǐ )は常に政(zhèng )治ということと関係(xì )がある。現に政治(zhì )の任に当つていると否とに(⬅)か(🤼)か(👏)わらず、完全無欠(📻)な(👃)徳と(❔)、自由無碍な(⛵)為(👾)政能力を(🧞)もつた人が「聖(🔕)人」であり、それほどではなくとも、理(💧)想(🕋)と識見と(🍟)を持ち、常に(💱)修徳(dé )にいそしん(👰)で為政(😍)家(jiā )として恥か(🐯)しく(🗜)ない人、少くとも(💜)政(🚋)治(✊)(zhì )に(🗓)志して修養(🤧)を(🔈)つんでいる人、そういう(😁)人(🗳)が「君(🚱)子」(🥋)な(🍧)のである。これに反して、「善(shà(🌏)n )人」は(🔰)必ずしも政治と関係はない。人(ré(📯)n )間として諸徳のそ(🎮)なわ(🤗)つた人という程度の(🐣)意味で用いら(🥧)れている(🕺)。
○ (❔)九夷＝＝九(jiǔ(🎞) )種の(🚿)蠻族が住んで(💅)い(🖤)ると(🥉)いわれて(🛃)いた東方(🍙)の地(🧐)方。
「せ(🕥)っ(🍪)かく道を求めてやって来(💷)たのだから、喜んで迎えてやって、退かな(🍍)いよう(⏪)にしてやりたいものだ。お(🚘)前たちのように、(🏼)そうむご(⬆)い(🍆)こ(📅)とをいうも(📫)の(🍊)ではない。いった(🍭)い(🍁)、人が自分の身を清くしようと思って一(🍧)歩前進(⏯)(jìn )して来たら、(🥕)その清(🚳)くしようとする(💴)気持を(👜)汲んでやればいいので、(🛒)過去のこと(🕞)をい(🔌)つまでも気(🌐)に(💓)する(💦)必要(yào )はないのだ。」(🍤)
一八(bā(🈁) )（(👗)二二三(🧚)）(🗡)
六（一九(jiǔ(🍷) )〇(🕞)）
○(🚄) 誄(💨)＝(🚐)＝死者を哀(🤽)しんでその徳(dé(🥔) )行を述べ(🔴)、(🐔)その霊(líng )前に献ぐる言葉。
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