「私に言わ(💹)せる(🥣)と、(🆚)そ(🏰)れは、(⤴)君(jun1 )らに、ほんとう(👂)の意味(✌)で自(❄)分をたいせつにする心がないからなのだ。言いかえると、(🥅)君らには、自分(👗)(fèn )で(🔓)自分をた(📚)い(📼)せつにす(🚲)る自主性(🏑)とい(🍸)うものがまるでない。さらに(🏿)言(🎴)(yán )いかえると、君(🖐)らは多(🗓)数をたのみ、多数のか(🚶)げ(🔜)にかく(🚉)れて(😪)、何よりもた(🏻)いせつな自分の良心を眠(miá(😴)n )らせることに(👜)平(píng )気な人間なの(🛂)だ。私は、(🦆)現(xià(🐇)n )在の日本(běn )人(ré(📛)n )の大(dà )多数がも(🦊)っている最大(🎩)(dà )の(🚹)弱(ruò )点(👩)を(🌛)、(⏬)君(jun1 )らの今(jīn )朝(🐮)の起(🔇)床の(🍩)様子でまざまざと見せつけられたような気(qì )がして、全(🏕)く、(🏅)暗然あんぜんとならざるを(🧔)得なかったのだ(🙆)。――」
次郎(láng )は吹ふきだしたい気持ちだった。同時に(🌧)、(🥒)心の(⬇)中で(🥁)思(sī )っ(🌊)た。
越前永平(píng )寺(sì )えちぜ(🍀)んえいへ(🐒)い(🎩)じ(📆)に奕堂えきどうとい(🗺)う名高い和尚おしょうがいたが、(😴)ある朝、(🔕)しずか(⏲)に眼を(🈯)と(🐼)じて、鐘楼しょ(🈵)うろ(📸)うからきこえ(🍑)て(🐪)来る(😚)鐘かねの音ねに耳(⏯)をす(💍)ましていた。和(🐌)尚は(😀)、今朝の鐘の音に(🍷)は、いつ(🌬)もにない(💎)深いひび(🛌)き(🤜)が(♏)こもっているような気がし(🎫)たの(⛪)であ(🐠)る(💴)。
消(xiāo )燈(🎪)まで(🗾)、これ(🗃)といってとりたててい(😊)うほどの変(😀)わったこ(🐁)とも(⏰)なかった。しかし、(👼)大河無(😖)門が、(🗜)かれ自身の希望に反して、(✒)あまりにも(🍇)早くその存在を認め(😵)られ、みん(👝)な(🍍)の注(zhù )目(🚧)の的(de )になった(❔)ということ(📥)は、(🍪)この塾(shú )にと(🌤)って(🍆)、(⏫)よかれあしか(🌡)れ、決して小(🏍)さ(🔑)なできご(💽)とではな(👩)かったとい(🚟)えるであろう。
「先(⛔)(xiān )生(👟)(shēng )もそう(🦉)お感(🏖)じでしたか。」(🥡)
「最初(chū )の朝にしては、めずらしいことだ(🌀)った(🅾)ね。時刻が(🕘)非常に正(😳)(zhè(🙊)ng )確だったし、それ(🔈)に、打ち方がちっ(👌)とも(💥)寒(👎)(hán )そ(🏿)うでなかっ(⏬)た。」
「こんな寒い朝に、死ぬ気にな(🗞)ってみ(🧗)んな(😯)が(🎭)は(🐼)ね起き(💳)てくれると、平木中佐に感(🎮)謝し(🅱)てもいい(😖)んだがね。」
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