「熱狂(🎛)(kuá(📰)ng )的な人は正直(zhí )なものだが、(🌦)その正直さ(⛑)がなく、無知(🎷)な人は律義(🌞)(yì )なものだが、その律儀さ(🐳)がな(👟)く、才(cái )能(néng )のない人(rén )は信実な(😖)も(🕵)のだが、その信実さがない(🔹)とすれば、もう全く手がつけられない。」(⛵)
「典(🎤)籍の研(yán )究は、私も人(rén )なみに出来(📺)ると(🎾)思う。し(🕊)か(🍫)し、(🕒)君子(💽)の行を実(🏋)践することは、ま(🔯)だなかなかだ。」
「禹(🗻)は王者とし(🔣)て完(➗)(wán )全無欠(🖱)だ。自分の飲食をうすくしてあ(🌛)つく農耕の神を祭(jì )り、(🔬)自分の(📟)衣服を(🎀)粗(cū )末(mò )に(🕵)して祭服を美(🎑)しくし、自(zì )分の宮室(🚓)を質(zhì )素(💼)にして灌漑水路に力(lì(🔟) )をつくした(🌆)。禹は(🍠)王者(⛅)として完全無欠(qiàn )だ。」
三((🚩)一(🌜)八七)(🏈)
「聖と(🏥)か仁(🚦)(rén )とか(🧓)いうほど(👁)の(🔷)徳は、私(🚛)には(🔩)及びもつ(🖤)かないこと(🕊)だ。た(🥕)だ私は、(🏽)そ(🥀)の境地(dì )を目ざして(📖)厭く(😩)こと(🧦)なく努力(lì(🐪) )して(😚)いる。また私の体験をとお(🚉)し(🍾)て(🍲)倦むことなく(💧)教えている。それだけ(🎸)が(🚞)私(🌇)の身上(shà(😘)ng )だ(🌃)。」
○ 子(🚲)路は孔(🔍)(kǒ(🐭)ng )子がかつて大夫の職にあつたので、それに(🚓)ふさわしい禮を(➰)も(📥)つて葬儀を(🌮)行(🤪)いた(💏)か(✖)つたのであろう。師(shī )匠思いの、出過ぎた(🚤)、(📀)しかも病中に(🥝)葬式のことまで考える(🕘)よ(🏺)うな先走(zǒu )つ(🦗)た、稚気愛(ài )すべき子(🚐)路(lù )の(🍕)性格と、それに対する孔(kǒng )子(🥎)の(💳)烈(✍)(liè(👠) )しい、(👀)し(📅)かもし(🆗)みじみと(🥢)した訓戒(💵)とが対照されて面白(🤔)い。
○ (➡)孔(😏)子の(🗞)言葉(💖)(yè )は、平(píng )凡らし(😘)く見(jiàn )える時(shí )ほど深いというこ(🌌)とを、(🦆)私はこ(😉)の言葉に(🤘)よつて特(🏨)に痛感する(💋)。
「出でては国君上長に(🌰)仕える(🍀)。家庭(tíng )に(🚁)あっては父母(mǔ(😷) )兄姉(💓)に(⤵)仕える。死者(zhě )に対す(❇)る礼は(♊)誠意のかぎ(🦐)りをつくして(⬇)行う。酒(jiǔ )は飲ん(💚)でもみ(🎑)だれない。――私(sī(🔎) )に出来るこ(🤳)とは、先(🎌)(xiān )ずこ(🎹)のくら(🍧)いなことで(👧)あろうか。」
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