九 (💇)玄関番
方(🛅)壺山人は名字みょ(🕺)うじを渡辺(fǎn )わたなべ(㊗)といい、徳川の時(🚚)代(dài )に木(🍭)(mù )曾福島(💇)きそふくしまの名(míng )君(jun1 )とうたわれ(🌅)た山(🍙)村良由(yóu )りょうゆ(⚓)う公が詩(shī )文(wén )の師匠(💗)と頼(là(🌑)i )ん(🐞)だ人で、「菁莪館せい(🍽)がかん」(🤨)(良(😡)由公の建て(🎚)た学校)(🗯)の(🎂)学(xué )問を興(🏐)したこ(🤞)とに(👪)も(🐸)あ(🚃)ずかって(🅰)力(lì )のあったらしい人ですが、この人(⛸)が(📄)大(dà )きなは(🐀)す(🛂)の葉(yè )を頭(tó(📻)u )に(🏿)かぶった図がわ(🙎)たしの見つ(🔅)けた書物の中に残って(🔡)いま(🧚)した(🌨)。青(qīng )いはす(🕥)の葉(yè )をか(💏)さのか(🥑)わりと(🀄)は、木曾川(chuān )きそがわへつりに行(🎹)く人(➕)で(🚆)も(👭)、ちょっと思い付(fù )きそうもないものです(🐾)。
七(🏥) (🥪)わら(🍃)びと竹の子(👠)(zǐ )
六 上(🌌)総行きの船が出(🚾)(chū )るこ(💊)ろ
「(❓)お(⤴)前さんは覚(🚺)え(📳)ていなさる(🤸)だろ(🔡)う(🐌)が(💔)、おれの好きなえのきの実(shí )を拾いにお(🌸)前(qiá(😥)n )さまも子供(gòng )の時分(👠)(fèn )にはよくあの木(mù )の下へ遊びに(🥥)おい(🥔)で(🕌)なすった。それ(🍙)か(🖐)ら、(😶)おれが青(🗡)いふのはいっ(🎀)た小(🐉)(xiǎo )さな羽を落としてやると、お前(🚥)さまはあの木の下でおれの(💀)羽(🍃)を拾うのを楽しみに(📻)して(㊙)おいでなすった。」
その人を仙(🍱)台から連(🐐)れて来て、はじめて用が足(⚪)りたという(🛐)こ(🤑)と(🏾)でし(🌕)た。そんな漁(yú(🌱) )師(🎤)ことばの通弁をだれが(🌕)つとめ(🤢)たかと言いま(💝)すに、その(📥)耳(ěr )の(🚱)いい人はもは(🔅)や三十年(nián )近くも仙(xiān )台地方に住む外国(💍)の宣教師(shī )で(🅿)し(🏴)た。ローマ旧教(😢)(jiāo )を(🚵)ひろめに(🅿)日(rì(🚹) )本(🥉)へ渡って来た人(💲)で、(😓)ジャッキという名(míng )前のフラ(🤣)ンス人でした。こ(😷)の(😇)ジ(📪)ャッキ先生、(🕉)ギリシ(🦌)ア語の(👯)知識もあって、(🗽)学(xué )問のある坊さんで(🎒)したが(🚯)、年百年(📯)じゅう、(🗜)同じような(🤩)黒(⛓)(hēi )いぼうしを(🖇)かぶり、黒(🧠)い(⤴)服(🙌)を着(🧑)て(🎎)、(🐤)な(🍁)りにもふりにもかまわ(💘)ずに荒浜の(🚂)ほ(🎚)うまで宗(zōng )旨しゅうしをひろめに行(háng )く(🍽)うち(🧚)に、(🥘)そ(🛰)んな漁(yú )師(📖)(shī )ことばの通弁が(🛂)つとまるほ(🕢)ど(✋)、いい耳を持(🤓)つようになったので(✋)す。
(🏿)こ(🍭)の(🏬)房州行(háng )き(🌶)に(🏸)は、(🎴)わたしも誕生寺を見るだけにまんぞくしました。日(rì )蓮にちれ(🙏)んが青年(🔁)(nián )時(shí )代(🍧)を送(sòng )った(😈)と(🌿)いう清澄山きよすみやままでは行(🌆)(háng )き(🤾)ませ(😚)んで(🏷)した。
そ(🌓)んなら、自分の見てきた(🤨)地方のこ(🐬)とを(🕟)一(🔤)つ聞いてもら(⛳)おうと、川(📓)上(🔨)へ行ってきたかわずが言(yán )い出(chū )しま(👳)し(🎫)た。信(xìn )濃(🤠)しなのの一部だけ見(🐵)(jiàn )て(🚔)、(💒)これが山国全体の姿(🧡)だと思われても(🚕)こ(🐠)ま(😇)る。それには、どう(🔤)しても千(👴)曲(qǔ )川の上流について、南(❤)佐(🍒)久(jiǔ )みなみさ(⛲)くの(🎌)地(dì )方(fāng )へはいってみないとわからな(🎼)いと(👷)い(⏯)うのが、この(📮)か(🍩)わずでした。
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