町の(⏪)入口に、七(🎄)、八人(⏱)の人が立(lì )つてゐるのが、(🍣)眼に(😽)入(🍙)つた。はつ(🚵)きり人は分ら(🐙)なか(🍷)つ(🏪)た。が(🤭)、先頭(tó(🕊)u )に立(🔊)つて(💞)ゐたのが、大きな聲(🃏)で呼んだり、自分の(🍐)帽(🐖)子を振つて合圖をした。入(⛏)口(⏯)の七(🏙)、八人は動かずに、(📻)こつちの方を(😝)見てゐるらしかつた。向(🍝)ふには分(fèn )ら(🧘)な(🤳)いのか、こつちからの合圖(😼)には、何も返事を(🙍)してゐるら(🔎)しいし(🚼)るしが無いやう(🥔)に(🚥)思(🖇)はれた(❓)。
校(✝)長先生はそ(💾)れからしばら(🚖)く(🛠)し(🎣)て、イガ栗(lì )頭(tóu )をゴシ/\かきながら歸つて行つた。表(🕯)(biǎo )をあけなが(🔓)ら、「ウ(💌)ツ(🐏)、寒い。」と云(yún )つて(🕊)、袂に手をひつこめ(🔴)た。戸(hù )がしま(🕶)つて(🤺)からすぐ家の側(cè )で、先(🕘)生の小(xiǎo )便をし(🕓)てゐる(🏀)音(🌩)がした。
一人の(🎏)方(🛍)の嬶が、(😁)そ(👂)れから(🦍)淫賣をや(🔊)つて子供を育(yù )て(🐋)ゝゐ(🥑)る(🔃)と(🌼)いふ評判(🏆)をきいた。
源吉が歸らうと、外套(🔉)に手を通(tōng )してゐると、先生の子供が出てきて、(🐥)源(yuán )吉に是非(fēi )遊んでゆけと(🚃)、着か(🐁)けてゐ(🍕)る外(🐉)套をひつぱつて、居間(jiā(🚝)n )の方(🐩)(fāng )へ(😾)連れて(🗄)行(háng )つた(🐼)。仕方なし(🧙)に源吉(😨)は(🧢)、(🚡)し(㊗)ば(🛑)らくの間、子(🗡)供の(🛠)相(xià(🌓)ng )手にな(🏰)つ(🆚)てゐた。源(yuán )吉は(🔸)何(hé )時も他愛なく子供(gò(🚊)ng )相手に遊(yóu )ぶので、好(😋)きがられ(㊙)てゐた。が(🉐)、源吉はその、子(🔻)供(gò(📍)ng )達に好(😘)きが(😼)られる、何んとも云はれない大まかな、無(wú )心な氣(👌)(qì )持が、(🤵)ちつと(👽)も出(🏵)なかつた。源吉は何處かイラ/(🤖)\して、じつ(👁)としてゐられな(🌓)か(⏹)つた(⏬)。好加減にして出(🤟)てき(🏔)た。外(🥁)へ行かうとして(🌺)、教室の(📩)戸(🍎)をあけると、殘(🈯)(cán )つた四、五(wǔ )人が(😣)相(🌧)(xiàng )談をしてゐた。
――お芳(fā(🔢)ng )は(🎱)札幌にゐたうちに、(😣)ある(🍧)金(🍖)持の北(🚭)大(dà(🎇) )の(💚)學(xué )生(shēng )と關(〰)係した。そ(🐦)して(🏋)お芳が妊(rèn )娠したと分(🎚)つ(🙎)た(🌡)ときに、その學生にうま/\と棄(🛐)(qì )てられてしまつ(🥂)た。その學生(🚒)の實(🐉)家は内(🤷)地(🧞)に澤(😖)山(📱)の土地をもつた地(😒)主だつた。
(🔣)夜にな(🍊)つて、母(mǔ(🚐) )親が、お芳(fāng )のことを(👖)「驚(jīng )いたもんだ。」(🎤)と云つた。源吉はそ(😬)の(👀)時は(🎸)何(hé )時(shí )ものむつちり(🖲)にか(🤼)へ(🔄)つて、飯を食ひながら(🔯)だまつて聞いてゐた。
「なア源(🌿)(yuán )ん(🚠)、校(📊)長先(🈴)生あれきつと(✈)、――あれだ。飛(🧐)(fēi )んでも(✌)ない事云ふもん(🦄)だ。本氣に聞くなよ。うん(♈)。」床を(🍬)しき(😖)ながら(😎)、(🐥)母がさ(🚳)う云つた。
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