日本《射精 様子》2行目ライン
射精 様子あらすじ
○(🌂) (🏔)この章は、いい音楽が今(jīn )はきかれないとい(🍠)う孔子のなげきでもあろ(📙)う(🖤)か。――諸(zhū(🗯) )説は紛(💈)々としている。
○ 聖人・君(🗺)子・善人＝＝孔(🏸)(kǒng )子のいう聖(shè(🔦)ng )人(rén )・君子(zǐ(🍹) )は常(cháng )に政治(💌)とい(🐹)うことと関係(🔅)(xì )が(🤪)あ(♓)る。現(📀)に政治の任(📽)に当つてい(🚒)る(🍽)と(🤓)否と(🕟)にか(👳)かわらず、(📮)完全(😩)無(🧐)欠な(🛵)徳(➿)(dé )と、(🗄)自由無(👕)碍(ài )な為(🍋)政(💣)能(né(🎍)ng )力(🔀)(lì )をもつた(🌲)人が「聖人」(🌴)であり、(👖)それほどではな(🈹)くとも(😃)、理(lǐ )想と識(shí(🤱) )見と(Ⓜ)を持(🏭)(chí )ち、常(🍉)に修徳にいそしんで為(wéi )政(zhèng )家(💃)として恥かしくない人、少く(🔝)とも政(zhèng )治に志し(🙋)て修(xiū )養をつんでいる(👣)人、そういう人が「君(🌲)子」(🥉)な(🚻)のであ(🍧)る。これに反して、(👛)「善(🤟)人(🎄)(rén )」は必(㊙)ずしも(🍙)政(🎽)治と(☔)関係はない。人間として諸徳のそなわ(🉐)つた人という(🤠)程度の(🍿)意(yì )味で用いられている。
一(yī )〇(🚼)（二一(yī )五）(🎂)
おののくこ(👎)ころ。
○ 陳(chén )＝＝国名(míng )。
「野(🤘)蠻(👃)なところでございます。あんな(🏞)ところに(🎶)、(🧜)どうして(📏)お住(zhù )居が出来ましょ(🦔)う。」
「楽師の摯しが(😔)はじめて演奏(zòu )した時(♟)に(🖱)きいた(🕜)関(🐼)雎か(👄)んしょ(🧔)の終曲は、洋々として耳に(🏏)み(🤒)ち(🏼)あふれる感があったのだ(😸)が―(🏚)―」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《射精 様子》関連作品
日本週次チャート