『いえ、これは蘭(🕳)あ(⛰)らゝぎの山(shān )奧(à(🧙)o )やまおく(🎞)の方は(🗒)うから流ながれて來(lái )くる川かはで(🌙)す。木曽(zēng )川(🌿)(chuān )き(🌷)そ(⛏)がはへ(🚰)入(👍)はい(👕)る(🏐)川(🛌)かはです。』
それに(🕢)は(😨)私は(🕗)、否いなと答えた(🍓)かった(🐗)。過ぐる三(sān )十(🚹)年が二度と私(sī )の生涯(🆒)し(📥)ょうが(📹)いに来な(🕘)いよう(🏖)に、あの叢(🎴)書(shū(👝) )そうしょに入(rù(🚂) )れるはずの私(sī )の著作も二つ(🥠)と(🐊)は私にないもので(⤵)ある。長い(😡)労(🛣)苦と努力とから生まれて来たも(🎐)のとして、髪も(✨)白(❇)(bái )さ(🗻)を(👢)増(zēng )すばかりのよう(💬)な私(💉)の(🛵)年(nián )ごろ(🤣)に、受け(🧝)てやましい報(bà(🏠)o )酬であ(🛋)る(😿)とは思(🔒)わ(👶)れ(👐)なか(🗻)った(🛤)。
かつみ(📠)さ(😳)んも今(jīn )では土(🌸)屋でなし(💢)に、(🌑)他(tā(🤟) )の姓を(⛑)名乗ってい(🤭)る人だ。結婚は二(🐲)度とも不(🤮)幸に終わって、今(😧)は(🚉)三度目の家庭に落ち(⏮)つ(🐏)い(🈂)て(⛅)いると聞く人(🥑)(ré(💓)n )だ(🌶)。この(💺)薄命(mì(🚄)ng )な、しかしねばり強(📹)い人が、どれほどのこの世の辛(🍜)酸しんさんを経たあとで、今の(🧚)静(🌷)かな生活にはいったか、私(sī )もそうくわし(🐰)いことを知(zhī )らない。かつみさん(👝)は(🐙)、私(🛁)の子供たちを見に(🍏)来たいと思(sī )いながら今(👫)ま(💖)でそ(🦔)の(📕)おりもなか(♒)ったこと、(⛄)ようや(📹)く青山(shān )の姪(😈)めいに連れら(🐡)れて来たことなぞを私(⤵)(sī )に(😧)話した(♿)。
『どうです(🏞)。妻籠つまごには大(dà(🤐) )おほきな川かはがあるで(😺)せう。』
言(yá(🖱)n )い忘れ(📎)た(🕍)が、最(🙋)初私は太郎に二反たん(⛳)七畝せほどの田をあてがった。そこから十八俵の米(🍒)が取れた。もっとも、(🐳)太郎から手(shǒu )紙で書いてよこしたよう(🌦)に、これは(🏌)特別(bié )な(🈹)農作の(🉑)場(chǎng )合(hé )で、毎年の収穫(🕚)の例(lì(🌊) )にはならない。二度目(🌝)は(🔟)、一(🤼)反九(🤖)(jiǔ )畝(mǔ )九(🌋)歩(bù )ぶほどの田を(🧀)あてがった。そうそうは太郎(🈲)一人の力にも及(🎶)ぶまいか(🧣)ら、このほうはあの子の村の友(yǒu )だ(🥪)ちと二人の(🖱)共(gòng )同経(jī(🐣)ng )営とし(🗳)た。地租、肥料、籾(🐼)(ní )もみなど(🛳)の(😀)代を差(🎊)し引き、(🈳)労(🎤)力も二人(🙍)で持ち(🕖)寄れば、収(shō(🌂)u )穫(hù )も二(èr )人で分け(💌)させ(🉑)るこ(💛)とにし(🍒)てあっ(📂)た。
過去を振り返って見ると(🎇)、今(jīn )の(🎎)私がど(⏰)うにか(💧)不(bú(🍣) )自由もせずに(🚒)子(👴)(zǐ )供らを養って行(📤)ける(⭐)とい(🌸)うだけ(🗻)でも、不思議(👄)な(👱)くら(🔃)いであ(🐔)る。あの子供ら(🧒)の母(⛅)かあさんの(🤽)時代(dài )のこ(👒)とを思う(🔲)と、(📆)今の借家(jiā )ずま(📿)いでも私には過ぎたものだ(🏳)。
(🔍)と、(🙊)私も笑っ(🕢)て、手本で疲れたらしい娘を慰めよ(✖)うとした。
隣(➖)村(🚰)(cūn )とな(🈵)りむ(🚻)らの妻籠(🧟)つ(📗)まごには、お前(qiá(⏫)n )達まへたち(🗑)の祖母(📊)おばあ[#「祖母」は(🤯)底本で(💅)は(➕)「祖(zǔ )毎(🌊)」]さんの生(🗒)う(🐟)まれ(👨)たお家(⏱)うちがありました。妻籠(lóng )つまごの祖父(fù )おぢいさんとい(🕚)ふ人もま(😏)だ達者(🌐)たつしやな時分じぶんで、父とうさん達たちをよろこん(🕹)で迎(yíng )むかへ(🔀)て(🏒)呉(wú )くれました。そこで、(🏩)初(chū(👧) )はじめの(🐪)日ひは妻籠つ(😃)まごに泊(bó )と(🦈)まりまして(🎹)翌朝よくあさまた伯(bó )父をぢ[(🎶)#ルビの「をぢ」は底本では「おぢ(📣)」]さ(🏣)んに連つ(💄)れられて出掛でか(📹)けました。
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