「正(🛴)面(miàn )切って道理(lǐ(🛍) )を説(🐃)かれると、(🤝)誰(🎩)でもその場(🍕)(chǎng )はなるほ(👞)どとうなず(🕛)かざるを得ない。だ(🌀)が大(dà )事なのは過(🈁)を(🎁)改め(🚿)ることだ。や(⛅)さしく婉曲に注意(yì )してもらうと(📘)、誰(💚)(shuí )でも気持(💗)よ(😄)くそれに耳を(⏺)傾けることが出来る(🎭)。だが、(🌆)大(➕)事(🛋)なのは、その真意(yì )のあるところを(🎰)よく(🚞)考えて見(🧙)るこ(👢)とだ。いい気になっ(📼)て真意(yì )を考えて見(💩)ようともせず、表面(👯)だけ従って過を改(🏸)めようとしない人は、私(🏍)には全く(🚌)手のつ(🦆)けようがない。」
「(🦄)君子(zǐ )は気(qì )持がい(🕌)つ(🆘)も平和(hé )でのび(🌛)のび(❄)とし(🦇)ている。小(🦒)人(🎗)はい(🍛)つも(🤭)びくびくして何(🛩)(hé )かに(🔇)おびえている。」
先師(🍎)のご病(🏯)気が重(chóng )かっ(🌧)た。子路が病気平(💣)癒の(😋)お祷りをしたい(❓)とお願いした。すると先師がいわれた。――(🅱)
道が(🍾)遠くて
先師は(😩)釣(🗳)(dià(🌈)o )りは(🙅)されたが、綱(gāng )はえ(🕥)なわは(❔)つかわれなかった(♏)。また矢ぐる(♋)みで鳥をとられるこ(💒)とはあったが、ねぐ(㊙)ら(🚜)の(😝)鳥(niǎo )を射たれるこ(🗞)とはなかった。
「私(sī )は幸福(🚟)だ。少しでも過(guò )ち(🅰)があると、人は(😿)必(🍚)ず(🔤)そ(🌃)れに気づいてく(🗾)れ(🌏)る。」
○ こ(🍳)の章は、いい音楽(lè(👕) )が今(jīn )は(👸)き(❕)かれ(🍋)ないという孔(🌗)子のなげきでも(🔒)あろうか。―(📩)―(🏫)諸(➗)説は紛(🥪)(fēn )々としている。
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