祖(zǔ(😰) )母(👊)(mǔ(💃) )お(🔠)ばあ(💀)さんは、おせんべ(♓)つの(🍪)し(🍵)る(🚰)しにと言い(🎌)つ(🎛)て、東京とうきやうへ出でる父とうさ(🕶)ん(🏇)のために羽織はおりや帶お(🍟)びを(👻)織(🌚)(zhī )おつ(🚗)て(🌖)呉くれ(👱)ました。
とお名殘(🧜)な(🍱)ごりを惜をしむやうに鳴なき(🗼)ま(🕚)し(🧢)た(💾)。
その邊へんにはお馴染なじみの桐(tóng )きりの木き(🌡)も立たつて居(jū )ゐました。その桐(🕸)きりの(🛩)木(🥓)きは背(bè(🚥)i )せいこそ高たかくても、まだ(💸)木(mù )き(🥝)の子(zǐ )供こどもでして、
間(👝)も(🧒)なく次(🍰)郎(láng )も一(yī )枚(mé(🐀)i )の習(🍵)作を手にして降りて来(💌)た(🌗)。次郎(láng )は描かい(🖐)たばかりの妹の肖(😶)像を私の(👺)部屋へやに持って来(lái )て、見やすいところに置いて(🍖)見(🗜)せた。
六(⬛)二 木曽川きそ(📄)がは
(🌸) 六(liù )五(🦔)[(🕟)#(🈳)「五」は(🕤)底本では「七(qī )」] 浦(🙌)島太郎うらしまたらうの釣(diào )竿つりざを
(😏)私(🦄)たちの家(🌺)(jiā )の入り口(kǒu )へ来(lái )て立(🛩)(lì )つような貧(pín )困者も多(🤼)くな(🚌)った(♑)。きの(🅿)う(💙)は一(⭐)(yī(🕕) )人ひとり来(lá(🐖)i )た。きょ(🐀)うは(🙆)二人ふたり来(lái )たと(🕓)い(🕤)うふうに、困(🔹)(kùn )っ(🌕)て来(✊)る人がど(🐨)れほどあるかしれない。震災(zāi )後は働きた(👓)い(🍭)に(👐)も(🗻)仕(🗜)(shì )事がないと(😨)言って救いを(🦅)求め(🍛)るもの、私(🔺)たちの家へ来(lá(🉑)i )るま(🔺)でに(🎲)二(èr )日ふつかも食わなかっ(💸)た(🔨)というもの(🐤)、そういう人たちを見(jiàn )るた(🐺)びに私(sī )は自分の腰に巻(quàn )きつけた帯の間から蝦蟇口がまぐち(🍈)を(🤞)取(🤣)り出(chū )して金を分(👜)けることも(❄)あり、自分の部(👆)屋(wū )の押入れから古本を取り出して来て持た(🌓)せてやるこ(👖)ともある。中(🙉)に(🍏)はそ(🎾)ういう物(🍠)(wù )乞ものごいに慣れ、逆に社会(👎)の不合(hé(🏁) )理を訴え、やる瀬のない憤(fè(🔃)n )りを残(cán )して置い(🥗)て行(🌀)くよ(🥂)うな人々も少な(📮)く(💮)ない。私は自(🕶)分に都(😘)合(😳)のできるだけの(🤯)金(jīn )をそう(🐛)いう人々(🌌)の前に置(👲)き、(👧)
やがて父と(🧟)う(🌯)さん(🏍)は(🏏)伯父をぢさんの後あと(🅰)に附つ(🐤)い(🗯)て、めづらしい初旅(🛰)は(🧘)つたびに(📀)上のぼ(🏷)りまし(🚪)た。父と(😇)うさんが(🧑)歩(bù )あるいて行(háng )ゆ(🔊)く道(⏸)み(👑)ちを(🎬)木曽(zēng )路(🌻)き(📑)そぢ(💘)と(🏽)も、木曾街(jiē )道きそかい(😹)だうとも(🌇)いふ道(dà(📄)o )みちでした。
『(⏮)わたしも(🚷)一ひとつ金米糖こんぺいたうで(😵)も頂いたゞいて(✊)、皆みなさ(🌟)んのお供と(🔪)もをしたいものです。御覽(🐜)ごらんの通とほ(🔎)り、わた(🏖)しはこの棧橋(🚭)(qiá(🛒)o )か(💛)けはしの番(🦅)人ばんにんでして、皆みなさ(👩)んのお供(gòng )ともをしたい(🎿)に(🌳)も、(💳)こ(🤑)ゝを置(📌)おいては行ゆかれません(💻)。まあ、(🕋)この山(shā(🌰)n )やまの中なか(👙)の土産話みやげばな(😓)しに、そこに(🦅)あ(🐹)る(🚥)古(🍚)ふるい石いしでもよく見(jiàn )みて行(háng )いつて下(🎱)(xià(⏳) )ください(🤴)。これから東(🤪)京とうきやうへお出いで(😾)になりましたら、(🔯)その石(shí(☔) )いしに發(fā )句(jù )ほつくが(🛄)一(🏓)つ彫ほつて(🏹)あつ(🈹)たとお話はなし下く(⏪)だ(📝)さ(🏜)い。その(🔥)發(fā )句(🚆)(jù )ほつくをつ(🎆)く(🐨)つた(🚡)のは昔(🎸)むかし(📬)[#ルビの「む(👛)かし(🐖)」は(👰)底本で(🦏)は「むか」]の芭(💲)蕉翁(🆕)ばせををう(👊)といふ(🥝)人だとお(🅱)話はな(🈯)し下ください。』(😖)
「娘(🕺)の(🗒)したくは、こんなことでいい(💡)のか。」
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