「(😀)何處さ(🚠)行えつて(🚛)る?(🗾)」
「(🎊)全(quán )然(まるツきり)(👇)地主(🛺)さ納めねえ方(fāng )がえ(🤖)ゝべよ(㊙)。」と云つ(😒)た。
源吉が、集會(🔹)の途中(zhōng )、醉拂(fú )つて歸つてきた。札幌に(🎰)行(háng )つてゐ(👇)る(🏞)勝(shèng )から、手紙が來(👣)(lái )てゐた。
七(🎱)
由と(🤙)母親(qīn )が寢(🏅)(qǐn )てしまつた。
源(yuán )吉は齒(🐣)をギリ/\か(🛀)んでゐた(🚭)。くや(🛂)しかつた。憎(🤙)い! たゞ口惜しかつた(🍿)! たゞ憎くて、憎くてたまら(🍊)なかつた。源吉は(🌽)始めて、自(zì )分たち「(⏬)百姓」と(🐋)いふ(🦋)ものが、(🔊)どう(✴)いふもの(🔄)であるか、と(⭐)いふ事が分つた。――「死んで(📋)も、(🕡)野(yě )郎奴!」と(🍩)思(📊)つた(📯)――。源吉(🤱)は(💐)、ハツキリ、自(🦒)分(📽)たちの「敵」が分つた。敵(👚)だ(🚾)! (✏)食(Ⓜ)(shí )ひ(🚵)ち(🌍)ぎつてやつても、(🧗)鉈で頭(🍫)をたゝき割つてやつ(🌬)ても(🕹)、(🎎)顏の眞中を(🌕)あの鎌(liá(💨)n )で滅茶苦(🌵)茶にひつかいてや(🏐)つてもま(🍥)だ(🆔)足りない「敵」を、ハツ(🃏)キリ見た。それが「巡査」といふものと、手(📌)(shǒu )をく(〽)み合(🧣)はせてゐ(🐚)る(🀄)「(🤸)か(🎿)らくり」も(📑)! ウム、憎い! 地主(zhǔ(🧘) )の野(yě(🏦) )郎! (🦉)源(yuán )吉(jí(🍪) )は齒をギ(💷)リ/(🏸)\かん(🌱)だ。
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