「有能にして無能な人に教(🈲)えを乞い、多知にして少知の人にも(🕯)のをたずね、有(yǒu )って(🧣)も無(wú )きが如く内に省(shěng )み、充実して(⛰)いても空虚なるが如く人にへり下り、無法をいい(🅿)かけられて(🎄)も(🍱)相手(🆕)(shǒ(📈)u )になって曲直(zhí )を争(⛩)わない(🍷)。そういうことの出来た人(🐝)がかって私(🏉)の友(yǒu )人にあっ(🧢)たのだが。」
二(èr )九(🍨)((⏹)二三(🌈)(sān )四)
「流(liú(🥀) )転の相すがたはこの通(📐)りだ(🚨)。昼となく(🌈)夜と(🦁)なく流れてやま(🥄)ない。」
道が遠(yuǎn )くて
○ (🚥)友(🌽)人という(🚳)のは、おそらく顔(yá )囘のことであろ(😉)う(🕑)。
○ 聖人・(🎋)君(🎴)子・(🐇)善(shà(😺)n )人(🙀)==孔子(🏁)のいう聖人(🚘)・君子は常に(🏁)政(zhèng )治という(🛒)ことと関係が(🅿)あ(⛄)る。現に(🤮)政治(zhì )の任に当つ(🐴)ている(🥛)と否(🙀)と(⛓)に(🛎)かか(♓)わ(🐖)らず、完(wán )全(quán )無欠な徳(💩)(dé )と、自(zì )由無(👚)碍(🈯)な為(📋)(wéi )政能力を(🕍)もつた人(👀)が「聖(🤰)人」で(🎳)あり(🕗)、それほどではな(🗻)くとも、理(🦏)想と識(shí(🚇) )見(jià(🤸)n )とを(🥚)持(chí )ち、(🏜)常に(💄)修徳(🍘)にいそし(👴)んで為政家として恥かしくな(🖲)い人、少くと(😽)も政治に(🐝)志して修(xiū )養をつん(🏔)でいる人、そう(🦇)い(📁)う(💠)人が「君(🚰)子」なの(🔸)である。これ(🥣)に反して、「善人」は必ずしも政(zhèng )治と関係(xì(🗳) )はな(🏞)い。人間として諸(zhū(🐌) )徳のそな(🗾)わつた人(😢)(rén )という程(chéng )度(dù )の意(yì )味で用い(🐆)られている。
六((🅿)一九〇(💰))
一(🏃)四(一九八)(🎐)
よきか(⚡)なや。
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