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A「書物はどう云(💳)う種類のものを？　矢張(📱)専(😟)門の、(💬)哲(🐒)学の(🦇)方の物ばかりを(🖕)？」

A　光(🚺)子さんのその頃の気持、「(😂)ほんまのと(🦄)こ自(🍨)分にも分らん」いうてなさる(🉐)のんですが、初め(🧒)のうちはそないいうて宥なだめといて、(🍄)ど(🥈)ないぞ(🏷)して(⏯)切れてしまいたい思て(🚗)な(📼)さった(📺)のん(🏍)は確か(📘)で(🏐)すね(🍰)ん。会うたあ(➗)とでは(😌)いつで(🧖)も後悔しなさ(❌)って、ああ、ああ(🐱)、自(🌗)分は仰山の女の中でも人に羨うらやまし(㊙)がられ(🔱)る器量持(🌩)ってながら(🤭)、あん(👄)な男に見込ま(🔘)れるやなんて(🎺)何ちゅう情なさけない身の(🚝)上(🥥)や(😲)ろ、もう(📽)もう止めてしま(😪)いたい(🏭)思いな(🎿)さるのん(🍀)です(👉)けど、そら不思議(🍳)と、また(😦)二、(👰)三(😠)日も立つうちに(🗒)自分の(🔮)方か(🎯)ら跡追い(😃)廻すように(🍻)なってしま(🛩)う。そ(✋)うかい(📑)うて、それほど綿貫恋しいのんかいうたら、精神的に(🤰)はええ(🌧)思(🌏)うとこ一つ(🍉)もない(🚜)、顔(👷)見るの(🌬)んさいムカムカす(🏴)るような気(🌇)イ(📏)して、卑(🕕)いやしい奴やッちゃ、見下(🐕)げ果てた奴ッ(🦊)ちゃ、(🐱)いう風に、お腹(🥓)な(🈯)かの中(👨)では常(🥔)時激しい(🤸)に軽蔑けいべ(⏹)つしてる。そ(❕)い(♿)で毎日(🐑)のように会うて(👛)ることは会うてるけど、二人(🥧)の気持シックリすることめ(🔬)ったにの(📇)うて、いつでも喧嘩け(📚)んかばっか(📉)りし(👃)てて、その喧嘩(🚕)い(⌛)うのんが、自分の秘(⛰)密人(🕖)にしゃべ(😥)ったや(🤪)ろ(🕕)とか、(🦐)いつ(🎡)まで(🌹)待たす(⬅)気イやとか、例のキマリ文句で、愚にもつかんようなこと取(🌖)り上げ(📮)ては疑がい(⌚)深い(🥉)にちゃにち(🎓)ゃした(🤰)口調で(🛂)いいますの(🔳)んで、(🌰)……光子さんかて、そない厭い(😶)やがること用もな(🍦)いのんに人に話(😳)し(⏪)たら綿(🆔)貫(🦖)だけの恥(🐽)やあ(🛋)れしませんし、(🧣)そんなく(🦑)ら(🦎)いなこ(🈯)といわれいでも(⛵)分ってまして(💰)んけ(🍮)ど、(😣)そうか(🌩)てお梅どん(🏏)だけ(🏌)にはいわ(🔂)んちゅう訳に行(🉑)かんので(🏖)いい(🤩)な(⌛)さったの(😓)んを(〰)、「何(💡)で(🤭)女子衆(🦁)みたいなも(👭)ん(🥞)にしゃべっ(🔍)た」(🗻)いう(🚠)て、(🏻)そ(🍌)の(⬜)時ば(🌅)っかりは(🐸)えらい(🎻)喧嘩に(🦈)なって、光子さ(🥋)んもち(⛎)ょ(🖇)っとも負けてんと(⭐)、「あ(🛌)んた(🕒)は偽善者や、いうこととすることとまるき(🍼)り違てるう(🍒)そつきや。あ(🏞)てらのし(⛸)てる(👗)事にほ(🚪)んまの(🆙)恋愛らしいとここんだけもあ(☝)れへん。」と、思い切りいうてやりな(🚠)さったら、と(🔺)うとう文(🛡)句に(🈶)詰まって(⛅)しもて、血相変(🏦)え(🎌)て「殺(☝)す」いいます(🛺)のんで、「殺すのんやったら(🐱)殺し(👏)たら(🚰)ええ、あてはとうから死ぬ覚悟きめてる」(⏺)いいなさってじ(🚳)っと眼(🌵)エつぶったなり、(🛫)動こともしなされしませな(🍝)んだ(🐲)。そしたら綿貫の方が(💀)気イ呑のま(🎟)れ(💘)て(👫)しも(🌕)て、「悪かったよ(✋)って堪忍して下さい」いいますのん(🙂)で(🚙)、「あてあんたみたい(🛋)な恥知(🔽)らず違(🏰)うよっ(🍲)て、こんなこと世間に知れた(🌏)ら(🤙)、あん(🎈)たよりあての方が(🔥)どない難儀するか分(🌃)れへ(👛)ん(🙊)、(🛩)もうも(🤹)ういつで(🎎)もそん(😕)ない(🖍)い(💛)係りいわ(🕘)んといて頂戴」いいなさって、ぎゅうぎゅうい(😐)う目に遇わしなさ(🎮)った。そいから綿貫だ(👥)んだん頭上らんようになりま(🍲)してんけど、それだ(🐆)けかい(🏷)って陰険(🌷)になって、蔭では一層疑(🏚)がい深ぶこなりましてん。

A　また五円の切(🀄)手が気になりだした(🚜)のである。きっと(🕘)よく(👷)ない仕掛けがあるに(🕵)ち(💋)がいな(👽)い(🈵)と考(🐈)えた。

A「いい(💆)え。」(😆)青扇(👡)はい(📪)ぶかしそうに僕の瞳を覗(💍)いた。「私のことを言って(🥖)い(🐟)る(🖍)のです(♓)けれど？」

A　この間(👳)何か(🛺)の雑誌か(🏗)新(🅱)聞で英(🤼)吉利イギリ(🏔)スのお(🧜)婆さんたちが(🐙)愚痴をこぼし(🍶)ている(🧓)記事を読(🌈)んだ(🗝)ら、自分たちが若(🕰)い(😔)時分(🥚)には年寄り(🌃)を(🚖)大(🕛)切(👳)にして労いた(🐑)わってやったのに、今(💤)の娘たちは一向(🕋)われ／(🆗)＼を(🤤)構っ(🧣)て(🚒)くれない、老人と(⚡)云うと薄汚(📼)い(🏻)もののように思(👫)って傍へも(📒)寄(📂)り(⬆)つ(🔤)か(⏳)ない、昔と今とは若い者の気風が大変違っ(👼)たと歎いているの(🕠)で、何処の国(🦀)でも(👎)老人(🎿)は同(👁)じようなこと(🎸)を云う(🕕)ものだと感心したが、人間(💧)は年(👷)を取るに従い、(🍟)何事に依らず今より(🎙)は昔の方がよかったと思い込むものであるらしい。で、百年(🐛)前の老人は二百年前(🏾)の時代(🐴)を慕い(😹)、二百年前の老人は三百年前の時代を慕い、(⏪)いつの(💢)時代(😣)にも(🌱)現状(🚾)に満足することはない訳だが、別して(🌒)最近は文(🕤)化の歩みが急激であ(🐙)る(🥤)上(⛑)に、我が(🎃)国(🎵)はまた特殊な(🔝)事(🌃)情があるの(💈)で、維新以(♒)来の変遷(🔌)はそれ以前の三百年(🥞)五百年にも当(🥥)るであ(🖲)ろう。な(⛷)どと(🙆)いう私が、や(🍿)はり(💄)老人の(🙌)口(🥛)真似(🦈)をする(🏇)年(🌻)配になったの(🐩)がおかしいが、しかし現代の文化設備(🥨)が専ら若い者に媚びて(🐩)だん／＼(🦕)老(🎏)人に不親切(🐿)な時(⛑)代を作りつゝあることは確か(📛)なように思われる(🎋)。早い話が、街頭の十字路を号令(♊)で横切るようになっ(🐆)ては、(💶)もう老人は(📌)安心し(🚇)て町へ出(💺)るこ(🏾)と(💸)が出(😭)来ない(🚩)。自動車で乗(📏)り(🚏)廻(⏸)せる身分の者(🤮)はいゝけれども、私などでも、たまに大(👛)阪へ出ると、此(😦)方側から(👌)向う(💪)側へ渡(🍻)る(🈲)のに渾身の神経を緊張(🚹)させる(🌖)。ゴーストップ(👻)の信号にしてからが、辻の真ん中にあるのは見(😧)よい(😭)が、思いがけない横っちょの(📊)空(😇)に青(🏌)や赤の電燈が明滅するのは、中々に見つけ出(🌇)しに(🛶)くいし、廣(🐅)い辻だと(🕒)、(🔟)側面の信号を正面の(🥀)信号と見違えたり(🤦)する(💳)。京(🖍)都に交通巡査(🔤)が立(🛠)つよう(⚪)になっては(🤲)もう(⭐)おしまいだとつ(☝)く／″＼(🍄)そう思った(🐬)ことがあっ(🚵)たが、(🍢)今日純日(🌭)本風(⏳)の町の情趣(🧣)は、西宮、(🎗)堺、和歌(🚸)山、(💙)福山、あの程度の都(👕)市へ行(🈁)かなければ味わ(🥡)われ(🕳)ない。食べる(🎪)物で(🎌)も、大(🔯)都会で(🔳)は老人(🎫)の(👳)口に合うようなものを捜し出すのに(⏲)骨が折れる(✋)。先だって(☕)も新聞(🏮)記者(🦑)が来て何か変っ(📊)た旨い(🔚)料理(♓)の話をしろと(🗿)云(🛄)うか(🈲)ら(🏓)、吉(📑)野(💖)の山(📦)間僻(🥅)地の(🦓)人が(🖍)食べる柿の葉鮨と云うも(😧)の(🔨)の(👉)製(🧙)法を(🗾)語(🕔)った。つい(🍻)でにこ(🏜)ゝで披露して(👫)おく(🚴)が、米一(🎳)升に(🏛)付酒一合の割り(🐧)で(🦗)飯(🎩)を焚く(🍹)。酒(🏨)は釜が噴いて(🌘)来(👘)た時に入(🔒)れ(🏿)る。さて飯(🌋)がムレたら(🐾)完全に(💵)冷えるまで冷(🌄)ました後に手に(🚧)塩をつけて固(⏲)く握る。この際手に少しで(💠)も水気があってはいけない(🏍)。塩ばかり(👌)で握(🌙)るのが秘(🎏)訣(🤟)だ。それから別に鮭(🌊)のアラマキを薄く切り、それを飯の上に(⚓)載せ(🌀)て、その(🧔)上から柿の葉の表を(🗒)内側にし(🌾)て包む。柿の葉(🏍)も鮭(🚇)もあらかじめ乾い(🌀)たふきんで十分に水気を拭き取っておく(🌘)。それ(💺)が出来た(🍖)ら、鮨桶でも飯櫃でも(🕒)い(😭)ゝ、中をカラカラに乾か(🥩)してお(🦏)い(🙂)て、小口から(🆒)隙間のな(🙇)いように鮨を詰め、押(🔯)蓋お(🔏)しぶた(🗼)を置いて漬物(🧐)石ぐらいな重石お(🐃)もしを載せ(🐲)る。今夜漬けたら翌(🗺)朝あたりから(👙)た(🍅)べる(🤴)ことが出(🐍)来、そ(🕑)の日一日が最(🈷)も美(🔨)味で、(🤢)二三日は食べら(🔇)れる。食(🕵)べる時にち(😽)ょっ(🏉)と蓼(⚪)の葉(🌅)で酢を振(🦄)りかけるの(⛅)であ(📴)る。吉野(🍰)へ遊び(👳)に行った友人があ(👛)まり旨(⛑)い(💟)ので作り(🐾)方を教わ(🐧)って(🥨)来て伝(⛓)授してくれた(📰)のだが(🏚)、柿の木と(🐟)アラマキさえあれば何処で(🛌)も(🥣)拵えられる。水(🌆)気を絶対になく(🥨)することと飯を完全に冷ま(💏)すことさえ忘れ(👡)なければいゝ(🦌)の(⏮)で、(🕙)試しに家で作(🐟)ってみると(👄)、(🕘)なる(♈)ほどうまい(🐃)。鮭の(⏫)脂と塩気とがいゝ塩梅(🚝)に飯に滲み込んで、鮭(🚭)は却っ(🏃)て生身(🖋)なまみのよ(💆)うに柔かくな(🌛)っている工合が何と(🌆)も云えな(👡)い(📲)。東京の(⬛)握り鮨とは(🏂)格(🙈)別(👯)な味で、私(🙊)などにはこの方(✡)が口に合うの(😜)で、今年の夏はこればかり食べて暮らした(🔊)。それにつけて(🌋)もこんな塩鮭の食べか(🤾)たもあったのかと、物資に(🏜)乏しい山家の(🥝)人の(🕔)発明に感心したが(📔)、そ(🕵)う云ういろ／(🕠)＼の郷土の料理を聞いてみる(🧢)と(💪)、現代では(💅)都会(👨)の人より田(🎶)舎(🥈)の人(🍾)の味覚の方がよ(🏷)っぽど確かで、或(🏈)る意(👒)味でわれ／＼の想像(🛤)も及ばぬ贅沢をし(📯)ている。そこで老人は追(👩)い／＼都(🍦)会に見切(🌀)りをつけて田舎へ(😹)隠棲(🖲)するのもあるが、田舎の町も鈴蘭燈などが取り附け(🖨)られて(🈵)、(👐)年々京(🕐)都のよ(🍿)うになるので、そう(⚫)安(☕)心してい(🔀)る(🛋)訳に(🤷)は(🐣)行か(🌇)ない。今に文明が一段と(🔚)進(🦉)んだら、交通機(🤗)関は空中や地下へ移って町の路面は一と(🈺)昔前の静かさに(🧞)復かえると云(🕚)う説も(🎃)あるが、いずれその時分に(⛲)はまた新しい老(💧)人(🤴)いじめの設備が生れることは分りき(🎬)っ(🧝)ている。結(🔪)局年寄(👾)りは引っ込んでいろと云うこと(🧢)にな(🧝)るので(🐰)、自分の(🌈)家にちゞこまって(🎬)手(📷)料理を肴(🏾)に(💳)晩酌を傾けながら(📉)、ラジオで(🐹)も聞い(🆘)ているより(🏭)外に所在(🧘)がなくなる(🎪)。老(🐗)人ばかりがこん(🌒)な(🌟)叱言(✅)こごとを(🍛)云うのかと思うと、満更そ(🏘)う(👼)でもないとみえて、頃来大(💭)阪朝(👽)日(❗)の天声(👖)人語子は(🧝)、府の(🕴)役人が箕面(🖤)みのお公園(➕)にドライヴウェーを作ろうとして濫(🔮)みだ(🔧)りに森林を伐り(🥗)開き(🎉)、山を浅く(🐸)してしまうのを嗤(🐣)わらっているが、あれを読んで私は聊(🔢)いささか(👪)意を強うした(🔈)。奥(🕟)深い(✍)山(🤤)中の木の下闇をさえ奪って(⏪)しまうのは、あ(🍋)まりと云えば心なき(😺)業である。この調子だと、奈良でも、京都大(🍨)阪の郊(🕚)外(🐵)でも、名所と云う名所は大衆的になる(🥌)代りに(😾)、だん(🚃)／＼そう云う(📪)風にして丸(😂)坊主にされるのであろう。が、要す(🕰)るに(💑)これも愚痴の(🏾)一種で、私にしても今の時勢の有難いことは万々承知しているし(🍐)、(🎡)今更何と云(🚧)った(🐸)とこ(💗)ろで、(🌴)既に日本(🉑)が西洋(🧞)文化の線(⏱)に沿うて歩み出した以上、老人な(⏳)どは置き去りに(📻)して(🍳)勇往邁進(🔫)するより外に仕(🐁)方(🛏)がないが(🙏)、でもわ(😛)れ／＼の皮膚の(🐳)色が変(👲)ら(💴)な(🈯)い限り、(🎌)われ／＼にだけ課せられた損は(🌶)永久に(🧜)背負って行くも(🐳)のと覚(👥)悟しなければならぬ。尤(🌰)も(🍏)私がこう(🍯)云う(🔳)ことを(🕶)書いた趣意は(😸)、何等かの方面、たとえば文学藝術等(👾)にその損を補う道が残されていはしま(🀄)いかと思うからであ(🎮)る。私は(🎤)、われ(🐣)／＼(🎡)が(🙁)既に失いつゝある陰翳の世界(🚿)を(🕓)、(🎲)せ(👞)めて(🧟)文(💈)学(🚘)の領域(🏷)へで(🥧)も呼び(🥕)返(😯)して(🕗)みたい(🚊)。文学という殿堂(👛)の(😆)檐の(🏁)きを深く(🎴)し、壁を暗くし(🚦)、見(🌗)え過ぎるものを闇に(🛰)押し込(⬜)め、無用の(🗻)室内装飾を剥ぎ取ってみた(😇)い。それも軒並(📘)みとは云わな(😙)い、一軒ぐらいそう云う(📟)家があってもよか(🤒)ろ(🏃)う。まあどう云う工合にな(🥡)る(🔡)か(🏖)、試しに電燈(😁)を消してみること(📝)だ。

A「将来の保(🍌)証が(🔌)？………」(😲)