「先(xiān )生の徳(🤛)は高山(shā(🍔)n )のようなも(🌪)のだ。仰(yǎng )げば(🚟)仰ぐほど高い。先(🆓)生(🚦)の(🤖)信念(nià(🛺)n )は金石のようなものだ。鑚きれば鑚(🚉)きるほど堅い(🔰)。捕(⛅)(bǔ )捉しがたいのは先生の(🎺)高遠(🔍)な道だ。前にある(🦈)かと思うと(🛺)、(👆)たちま(💔)ち後ろ(💲)にある。先生は順(🎃)序を立(🍡)てて、一歩(🎪)一歩とわれわれを導(dǎ(🍜)o )き(🏩)、われわれの知識をひろめ(🚞)るには各種の典(diǎn )籍(🙈)、文物制度(dù )を以てせられ、われわれの行(🚰)動を規(🍞)制するには礼(🔒)を以て(🦀)せ(🏒)ら(📠)れる(🚛)。私はそのご指(🖱)導の精(🎸)(jī(📪)ng )妙さ(👻)に魅せられ(🤭)て、やめ(🕶)よ(🏥)うとして(☔)もや(🔅)める(📥)ことが(📳)出(😳)来ず(👥)、今日(🛸)まで私の才能のかぎりをつくして努力(lì )して来た。そして今では、どうなり先生の道の本体(tǐ )をはっきり眼の前に見る(📑)こ(🔕)とが(👫)出(chū )来(🥡)るような気がする。しかし、(⚽)いざそれに追いつい(🔞)て捉えよ(🔦)うとすると(🚹)、や(🧦)はりど(🔬)うに(📑)もならない。」
○(🤡) 綱=(🧚)=(🏍)これを「(😷)網(👌)」(🚮)の誤りと見て「一(🙋)(yī )網打尽(jìn )」(🔓)の意味(⛄)に解する(🤬)説(📇)もある。しか(🚇)し、当時の(👃)魚獲法(🌸)(fǎ(🌘) )に、大綱にたく(🧖)さん(🍡)の小(🔫)綱(🏭)をつけ(🎽)、その先に(⛓)釣針(zhēn )をつ(🌸)け(🦉)て、(😴)それを(🥪)水に流(liú )す(🖥)方法(🥋)があり、それ(📆)を綱(🍉)とい(🎡)つ(🗝)たと(🚞)いうのが正(👃)しいようである(🚊)。しかし、いずれにしても、本章の結(jié )局の意味(🦄)に変(🅿)りはない。
「道(🐱)を(🥘)行おうとする君は大器で強靭な意(🎮)志の持主(zhǔ )でな(🐐)けれ(👉)ば(🍺)ならな(👱)い。任務が重(🔏)大(dà )でしかも(🐊)前途遼遠だか(🔺)らだ。仁(rén )をもって自分(fè(🚨)n )の任務と(🉑)する、何(hé(💢) )と(🕜)重(chóng )いではないか。死(sǐ )に(👣)い(🔇)たるまで(🔸)そ(🥐)の任務はつ(⤴)づ(🚔)く、何と遠いではな(😘)いか。」
巫馬(🔘)期(🎚)(qī )があ(💭)とでその(🆗)こ(🖼)とを先師(shī )に告げると、先(xiān )師はいわれ(🐆)た。――
○ 友人(rén )という(🖼)のは(✈)、おそらく顔(yá(🗽) )囘(🦏)のこと(🥚)であろ(💧)う。
二(🙏)((😄)一八(bā(🍭) )六)
○ 大(🚑)(dà )宰(📶)==官(😀)(guā(🔦)n )名(míng )である(🐉)が、どんな官である(⏺)か明らかでない。呉の(🔒)官(🔰)吏(lì )だろうという(😅)説(shuì )がある。
先師(shī )は(🐪)これを聞かれ、門(➰)人たちにたわ(🕐)むれていわれた。――
一八(bā )(二(🐖)二三)
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