それもそのはずです。あれ(🏜)はただの(📍)俗(sú )謡でもなくて、古い(🌺)歴史(🐎)(shǐ )のある朝鮮(📯)(xiān )征伐(❄)のおりの凱旋がいせ(🎏)んの曲だ(🤡)と聞(⏺)きます(🐡)。おそ(🌘)らく、昔(🤒)の仙台武士は軍いくさの旅か(🕡)ら帰(guī(✝) )って来(lái )て、たがいに(🚶)祝い(🛥)の酒を(📆)くみか(🧣)わし、手拍子(zǐ )でも打ち(🎽)ながら、心ゆく(🧟)ばかり(📻)あの歌を合(hé )唱した(📇)もの(🕓)でありましたろ(🤘)う(🔓)。陣中の(⬛)着物も解き、重(chóng )い刀もわきに(📈)置(zhì )いて(🙀)、ふたた(🍹)び(🤙)妻子(🍠)に迎(🏜)えられた時(🎣)の(🃏)よろこ(🚅)びは、いくら歌って(💞)も歌(🙁)いつくせ(🌪)ない(🖍)よう(🔩)なものでありまし(🔗)た(😫)ろう。
九(jiǔ ) (🐙)桃(tá(🦁)o )
(📺)その時、老(lǎo )人は日(🏳)ごろ書(shū(🎯) )きため(⛱)た自作(🏠)(zuò )の和(hé )歌(📓)や発(fā )句(jù(🚪) )ほっくを持(chí )ってきてわたしに見せて(🛬)く(🕢)れ(❔)まし(♏)た。じょう(🍆)ずとは言え(🆚)ない(🐿)までも、正直に思(🗞)(sī )いを(🖋)のべたものでした(🎨)。おそらく(🕍)、百(bǎi )姓(xìng )を相(xiàng )手としての長い鳥(niǎo )居(jū )川村の(🐄)い(👖)なか暮(mù )らし(⏩)が、そ(🐖)んな和歌(gē )ともなり、発(fā )句ともなったのでし(🏆)ょう。わたしはまたこ(❎)の来(lái )助老(lǎo )人が(🈁)筆持(🏴)つ腕(wà(📖)n )に重い石をしば(⛽)りつけ(⏲)るほどにして書(shū )道のほ(😤)うにも(🤩)工夫を積ん(🈷)だ人(🆑)と(🎏)聞いていました(🐁)から、(🌤)何(hé )か記(🤙)念に書いて(👆)ほしいと頼みました。老(lǎ(❔)o )人が言(yá(👗)n )うに(🐚)は、自分は無学なもの(🏜)であるから、書い(🕣)てあげるような文句も(👈)胸に浮かばないが(🛎)、こと(🥂)ば(🎧)さえ選(🙅)んでくれるなら(✔)、よろこんで引き受けるとのことでした(🚹)。そこで(👄)わ(🧥)たしは日ご(🎟)ろ暗誦あ(🥑)んしょうする(🌂)くらいに好きな古いシナ人の詩(shī )のこ(🙋)と(🥈)ばを選(🌇)(xuǎn )んでお(😗)く(🏚)りまし(📳)たが、(🏋)やがてそ(🐼)れが(🔼)できたと(👘)いっ(🐭)て届(jiè(🧚) )けてく(📑)れ(🏹)たのを見(📜)ると、じつにみごとな(⚫)筆で、(🦊)これにもわたしはおどろかされました(🚓)。
そういえば、木の芽が田楽(lè )になり、竹(zhú )の(🛥)子がすし(🎼)になり、よもぎがもちになるころ(🔌)は、そこいら(🍍)は(❓)もう桃(🖼)やす(🐆)ももの花(huā )でいっ(📲)ぱいで(🍠)す(🍓)。
石(🌈)山(shā(👏)n )から鳥居川村ま(🐴)では八町ほ(🔩)どです。たず(🏹)ねて行っ(📛)てみ(🤸)ま(♉)すと(😬)、(🏅)さ(🌗)さやかな(🖱)店座敷みせ(📃)ざしきにはうわさ(🛀)に(⏫)きい(🦖)た(🐋)鎌(⛩)かま(🙃)の類がならべてあります。土(tǔ(🌗) )間(🐼)のところ(👒)にはふ(🤐)いごなどの(🕉)道(♟)具(🗡)が置(zhì(🕔) )いてあ(⛴)ります。暑(shǔ(🏬) )い日ではありま(🎏)した(🍣)が(👣)、古(👓)びたじ(🥫)ゅ(🔑)ばん(👸)一枚(👃)(méi )で裏(lǐ(🈸) )口の木戸のほうから出て来た六十歳あまり(🌼)の隠居さん(👶)が(📓)ありました(📪)。こ(🐺)の人(rén )が来助(🛐)老人(📃)でした。この世の雨や風にも(😻)ま(😲)れて(🈲)来(lái )たようなその額(🤤)つきを見(jià(🎡)n )たばかりでも、ただの鍛(🏹)(duàn )冶屋(📿)の(🕤)隠(yǐn )居(jū )さんでないこと(🕺)が(😋)わかります。
六 古着(👒)屋(wū )の亭主(Ⓜ)ていしゅ(👈)
墓(🎪)(mù )は死んだ者の(😋)ためにあ(🏩)るの(🐝)ではなく(🔉)て、生き残る(💆)者(zhě )のためにある(✂)のだと、ある人(🕋)もそう(🏳)申(🧜)しまし(🌀)たっけ。
第五章 (📞)宮(gōng )城野(🐧)みやぎの
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