「私(sī(🗂) )の足を出して見るがい(🧖)い。私の手(shǒ(📵)u )を出(chū(🛅) )し(🎂)て見るが(📱)いい。詩(shī(🔔) )経(jīng )に、(💔)
○ (📌)誄==(🚳)死者(zhě )を哀しんでその徳行(🍤)を述べ、(🎁)その(🛬)霊前に献ぐる言(yá(🗯)n )葉。
○(🕳) (🕠)子貢(🐝)は孔(🆕)子が(🏮)卓越した徳と(🐾)政治(zhì )能力(💺)とを持ちな(🙀)がら、いつまでも野(🗿)にあるのを(💻)遺(🏉)(yí )憾として、かよう(🥧)なことをいい出したのであるが(🎸)、子(zǐ )貢らしい才気のほとばしつた表(biǎo )現である(🎄)。それに対する孔(kǒ(👴)ng )子の答えも(🗳)、じようだんまじりに、(🕜)ち(💜)やんとおさえる所はおさえているのが面白(😂)い。
「野(💏)蠻なところでござ(❗)いま(🗝)す。あんな(🦄)と(🎷)ころに、(🦀)どうしてお住(zhù )居が(💀)出来ま(🚸)しょ(🏕)う。」
子(zǐ(🦂) )貢がこ(🍀)たえ(🌈)た。――
二(èr )一(二二六(🤜))
○ 本(🐰)章には拙(zhuō )訳と(🔈)は極端(🔴)に相反(🙆)する異(🌇)説がある。それは、「三(🈚)年も学問を(🍄)して(🌈)俸祿に(🕺)ありつけないような愚(🧣)か者(😒)は、めつ(🎞)たにない(🗞)」という(🤙)意に(📢)解するので(📏)ある。孔(kǒng )子の言(🕠)葉(🕙)としては断(duàn )じ(🤑)て同意(🛵)(yì(🕣) )しがたい(🏩)。
「社(shè )会(⛺)秩序(😒)の(📸)破(📔)壊は、勇(yǒng )を(🏘)好(🎱)んで(🕝)貧に苦しむ者によってひき起され(🚳)が(🎅)ち(🔤)なものである。しかし(🛰)ま(🚲)た、道(🗡)にはずれ(🎾)た人を憎み過(🏋)ぎ(🌮)る(📪)こ(🐴)とによ(👵)ってひき起されることも、忘れてはならな(🕠)い。」
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