日本《射精 ブログ》2行目ライン
射精 ブログあらすじ
まづ、そして、根(gē(🆔)n )本(🍞)的なことが決められた。そ(🍠)れからそ(🥇)れをどういふ風(🏘)(fēng )に(🔆)してやるか、と(🥛)いふことが(😬)問(🏍)題(🍟)になつた。それは、二、三日に、地(🏪)主(zhǔ )の差配(💞)が(🧡)例年の通り※(「廴＋囘(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくる(🌽)ことにな(⭕)つて(✴)ゐる(🏼)ので(🔷)、それに、事情を説明し、す(😠)ぐ地主(zhǔ )に交渉を始め(🥟)ることになつた。こ(🤑)の時、その色々な交渉の間(💔)(jiān )小作の米(🍬)をどうす(🧞)るのか、(📋)と云ひ(🐬)出すの(🧟)が(🤱)あつた(📤)。そ(📘)れ(💍)が又(👪)(yòu )相(xiàng )當(dāng )大(dà )きなことなので、中々意見(🆒)が一致しなか(🧟)つ(📦)た。又(yòu )百姓(xìng )には(🚸)、それを最後(🎾)(hòu )迄の見(😙)通しをつけた(💳)上で、確實な――手(shǒu )落ちのない成(➿)算でやつて行(🕵)ける(😠)こと(🔣)が出來なか(🎀)つた。この所(suǒ )、先生の(🥛)意(😅)(yì )見をきいた。校(🥍)長(👚)先生は、まづ、町(dīng )にゐる(🙌)商賣(🔱)人(👤)に自分(📁)達(dá )所(suǒ )有の畑物(wù )を全部(🎦)賣つ(🖥)てしまひ、そ(🚋)の背水の陣で、地主(zhǔ )に當ることにしたらいゝ、といふこと(🅾)を云つた。それ(🤕)には(😅)二(😙)つの條(🥓)(tiáo )件(🎞)をつけた。第一は最(😙)初の地(dì(📄) )主(zhǔ )への交渉(🕥)が不調に終つたら(🍘)、第二(èr )は(🤒)地主がそ(🦈)の結(jié )果、(🔳)作(🥣)物(🦎)を無(wú )理に(🐬)押(㊗)(yā(💝) )へると(👳)いふやうな(👀)樣子(zǐ )が分(🕠)つ(✡)たら(👽)、とい(🎙)ふ(🛌)のがそれだつ(🌯)た。一軒々々持つてゐたので(📆)はすぐ押(yā )へられるし、(🚐)又(✌)そ(🦓)の(🔝)ために、(⌛)結束(🙃)が破れ(⚽)る(🛐)おそれもあ(🏎)つた。先(🌀)生はかう(🎨)いふ點を防ぐためにも(😿)この方法は重(chóng )大で(⛷)あると(🕷)云つた。かうい(🥕)ふ事(shì )は(🌷)百(🐀)姓にはかなり(🕎)思ひきつたことだつた(🤶)けれども(📣)、それが(🦏)當り前のこ(🎳)とのやうに思は(🥓)れ(🏝)る程(chéng )皆せツぱ(🤚)つ(🔈)ま(👅)つてゐた。
「うん。」さ(🤱)う云つて(⏳)、立ち上(shàng )つた(🦓)。……
その朝、(😊)まだ薄暗いう(🦏)ち(🔫)に(🏐)、村の(😉)百姓は（川(chuān )向ひの百姓も(🚲)）(🦕)馬橇(qiāo )に雜穀(💦)類(⏪)(lèi )を(🅰)積んだ。
百(bǎi )姓達は、さう(🥋)やつて集つて決めたが、今度は(💸)その(🎶)ことを(🦀)、(🤸)地(dì(🛠) )主や(🌄)差(🔬)配(pèi )を相(🏁)(xiàng )手にやつて行く(🦕)といふやうな事にな(👗)ると(📡)、(👭)お(❤)互が何處(🍌)か、調子がをか(🕣)しくなつた。知(zhī )らず知らず(🎲)の間に、どうにか我(👆)慢(màn )するこ(🧙)とにするか、そんな(🛴)事に逆もどり(❔)をし(🔲)さうな處が出(💨)て(🚛)きた。さ(😐)うなつたとし(🈵)ても(🅾)、百姓は然し(😀)今ま(😘)で(➡)の(🚧)長い間の貧乏の―(🐴)―(🦕)泥沼の底(dǐ(🥌) )のやうな底に(❇)なれてゐ(🅾)たので、(🍛)ちつとも(🌆)不(😄)思(sī )議(🤷)(yì(🏸) )がらず(📙)に矢張り、その(🥉)暮しに(🏰)堪へて行つたかも知(🐡)(zhī )れなかつた。――(🛴)源吉は、一(yī )層(😘)無口(kǒu )に、爐(lú )邊に大きく安(ān )坐(🦔)あぐら(🗯)をかきなが(🥪)ら、(🧗)「見たか！」と、(💴)心(👑)で嘲笑(👈)つた。
源吉は、一寸(🔇)、振返(🎦)つて、(🕸)母(⚽)親(qīn )を見(🎚)(jiàn )た、が(🏀)、そのまゝ戸をしめ(❗)て、出た(🍤)。
然し二(😾)分(🈷)もしないで(🚨)、歸つてきた。醉つた(🗑)眼をす(🙎)ゑて。土間(🍔)(jiān )に立つてゐた。そ(🌥)れから(🤛)表の方を(🍎)一寸見(🎎)た。そ(🛅)して(✍)、(🚊)何か(🍮)考へ惑つてゐた。が(👝)、チ(📽)エツ！ と舌打(dǎ(👳) )ちする(🛺)と、家へ上(shà(🎍)ng )つ(🎈)た。源吉は(🏯)すぐ、押入れから、(😩)垢で(🍬)ベト／＼になつた丹前をとり出(💋)して(😜)、そ(📡)れを(✝)頭からかぶ(🏟)ると(🌨)、寢てしまつた。由は、(😼)隅(🤦)の方で、さういふ(👋)兄(xiō(🗄)ng )を、半ば恐(😶)れなが(🐧)ら(🐧)、然しじい(📒)と見てゐ(🌀)た。
「覺(🚳)えてやが(📩)れ、野(yě )郎ツ※(📺)(感(🤘)嘆(tàn )符二つ、(💙)1-8-75)」
「(🐕)皆に代つて、一通り(😾)のことをお(🍻)話し(🥄)します(😬)。」さう前(🎓)(qián )置(🐭)きをして石山(shā(🎗)n )は、(🍘)百姓にはめづらしいはつきりし(🏥)た、分つた云ひ振り(📏)で（(😨)勿論、百(bǎi )姓(🕴)などが(🙄)殊更に改まつたと(😴)きによくある、變な漢(🐊)(hà(📑)n )語(yǔ )も使(shǐ )つたが）――自分(🚮)達(dá )は(🚆)、犬や豚(👞)(tún )などよ(🏩)り、も(🦌)つと(🎗)慘めな(🚑)生活をしてゐること、――(🗯)と(📕)ころが(📆)自(⬜)分(fè(🛳)n )達(🛃)(dá )は何時か仕事をなまけた事で(🔎)もあつ(🛁)たか。――(🚧)で(🖕)は、何故か。自分達がいくら働いても働いても、と(🔡)ても何ん(🎾)の(💝)足しにもなら(🕙)ない程(🎫)(chéng )貧窮してゐるのは、實に(🍌)、地主のため(🌽)であるといふことを分り易く(🐑)、説明し、今(jīn )度(🌈)のや(🌉)う(🐱)な場合地主に(😑)小作(👪)料(lià(🚓)o )を收めることは「自(zì(🤒) )分達(👷)の死」を意味(wè(💗)i )してゐ(🦀)る、ナホ我々百姓は(♎)、高利(🍁)貸の不(bú(📖) )當(🚱)(dāng )な利息、拓殖(zhí )銀行の(🥦)年(💅)賦にも、苦しめられ(🤗)、それに(🔤)税金がか(⛲)ゝつてくる。そして出來上(shà(🥠)ng )つたもの(🛐)は、肥料や農具(jù )にも引(yǐn )合はな(😭)い。かうま(😮)で、自(zì(🥟) )分(📭)達がなつ(🌑)てゐ(🌵)るのに、だまつてゐられ(🦅)るか。そこ(🏾)で、我(🤵)(wǒ )々は、皆(jiē(🧤) )んな(👳)にお(🍝)集りを願ひ、そ(🐽)の方(fāng )策(cè )をきめること(🎨)にし(🤦)たいのだ、(🐾)と結(🥝)んで壇を下(🤶)りた。百(bǎi )姓達は(🎾)、聞き慣れ(💰)ない言(🥇)葉が(👓)出(➗)る度に、石山の方を(🖖)見て、考へこむ風(fēng )をし(🍧)た。が、苦しい生(📊)活の事實を石山(🈹)(shā(🎀)n )に云は(👂)れ、百姓は、(💼)「今(📲)更(gèng )のやうに」(📭)、自(🚾)(zì )分(fèn )達(⏱)自身の慘めさ(⬅)を、顏の眞(🤼)ん前(📓)にとり出されて、見せられた(🎎)氣が(🦇)した(🥥)と(🈸)思(sī )つた。石山(✏)が壇から(🖨)下りると(🚊)、急にガヤ／(🕟)＼し出した。今石山の云(📁)つた事について、あつちでも(👦)、こ(🏿)つちで(🎴)も話し合(❤)つた。一番前にゐた年寄つ(🌅)た(📁)百(🖌)姓(xìng )が、「とんでも(🕖)なえ、おつかねえこ(🧟)と云ふもんだ(🔱)。」とブ(🦐)ツ／＼云つたのを石山はおりる(🛌)時(🧑)に聞(wén )い(🎤)た。
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