「私は(🐓)け(⛵)さ、君らの中(zhō(🏼)ng )の(🔚)だれ(🚘)か(🐅)が打った板(🏥)木の音を聞(🥞)きながら、(🈳)ふ(❣)と、この話を(🔧)思い出(chū )したが、(👻)それはおそらく、けさ(📖)の板木が、(🆓)ここの(🦐)生活にふさわ(📱)し(🧔)い心をもって打(dǎ(🍏) )たれていたからだと思う。君らの耳(ěr )にあの音(🌊)がどう響(xiǎng )ひ(✴)びいたかは知(💻)(zhī )ら(〽)ない。し(➖)か(〽)し、(👁)私は、あ(💅)の音(📏)から、こ(🛃)の(⚓)塾はじまっ(🔱)て以来のゆた(🕍)かな感じをうけたのだ。じっ(🍜)くりと(🧒)落ちついて、(💰)すこ(💃)しも軽はず(🆖)みなところのない、また、すこしも(🕉)力りきん(🏻)だところのない(🆒)、(🗳)おだやかな、そして辛(xī(🏒)n )抱しんぼう(😙)づよい努力、――心(🐞)の底(dǐ )に深(shē(🎋)n )い愛情をた(🐕)たえた人(👑)だけに期待しうるような(🚵)努(🔍)力を、私はあの音(🌱)から感(💙)じ(🌄)とり、(💫)こ(👇)れ(🏴)こそここの生活(huó )を象徴しょ(💤)うちょ(🤴)うする響きだと(❓)思(🙅)(sī(🍀) )っ(🌳)たのであ(😩)る。――私(🈷)は、しかし、奕堂和尚のように、(🅾)だれが、どんな気持(😹)(chí(🐋) )ち(📟)で、今朝の板木を(🕰)打っ(👟)たかを(😠)、しいて知(👒)りたいとは思(sī )わない。そ(🥢)れは、(🌚)もと(💪)もとここの生活(👢)(huó )では、だれがどんな(❤)働きをして(🌍)、どんな名(❔)誉(🛍)(yù )め(🍹)いよを担(dān )になうかということは、あま(📼)り(⭕)たいせつなことでは(🌊)ないか(🐖)らだ。ここの生活でたいせつなのは(👧)、名(míng )で(🆓)なくて実である。心(🕷)で(🍐)ある。そ(🙆)の心がむだ(🆑)にならないで、共同生活全体(tǐ )の(👩)中に生かされていけば、(🐿)個々(🍩)の人の(📽)名(🐿)などは、しいて問題にする(😘)必要は(📵)ない(📩)。そういう意味で、私は、今朝(chá(🎫)o )のような板(🐈)木(📎)の打(⏬)ちかたをす(🕞)る心をもった人が(🌲)、君(jun1 )らの中に、少なくとも一人(rén )だ(⚽)けはいる、(🖨)ということを知っただけで満足(zú )したいと(🔭)思う。そ(🥉)し(💙)て、その一人の心(🤚)(xīn )が、(🤠)おたが(🌴)いの生活の中に、すこ(🔊)しもむ(🌾)だに(🚩)なら(🏹)ないで生かさ(⛹)れていくことを、心(😳)から期(🤦)待(🌅)したい。…(♊)…つま(😯)り、愛情に出発(fā )し(🦔)た、おだ(🦇)やか(🧞)な(🔔)、しかも辛抱(bào )づ(🥄)よ(👋)い(⚪)努力(lì )、そ(💖)う(〰)いう努(😳)力を、単(☕)に板木を打つ場(📗)合だけで(🛫)なく、(🤝)す(🚤)べての場合に払はら(⏭)ってもらい(👱)たい(🦓)のである。……名(míng )を求(🥇)(qiú )めず(🐺)、ひたす(🦎)らに(🛀)実(🤝)を捧ささ(💲)げると(🖼)いう気(🧟)持(chí )ちに(🖱)徹てっして、そ(📬)う(🥕)いう努(nǔ )力を、みんな(🤹)で払ってもらい(⤴)たい(🥜)のである(🍓)。――」
「今のとこ(🏟)ろ、(🧑)平木(mù )中(😒)佐の影(yǐng )響え(📷)い(🐮)き(🐸)ょう(🐳)でど(🔐)うこ(🥘)うと(🖼)いうよ(🦒)うな(🎬)ことは、全然な(🎂)いよう(🦃)に(🏣)思います(🍯)。」
(🛍)そ(🈶)う(🌉)思っ(🤠)たとき、(🥢)自然に、かれ(🏈)の眼にうかんで来(🧙)た二つ(🐧)の顔があった。それは、大河(🌿)(hé(🤡) )無門の顔(yá )と、(🕘)青山敬太郎(láng )のそれだ(🈳)った。ゆうべの(🍳)懇談会(huì )の様(🆓)子から判(pà(🌗)n )断して、(🛎)こん(🎃)な落ちつ(😛)いた板木の打ちか(⛸)たのできるのは、おそらくこの(🥉)二人(🤜)の(👏)ほか(🍽)に(🚨)はないだろ(🌗)う。そして(🚞)、第一(🌖)週の管理(⏮)部(💯)の(♟)責(🍮)任をひき(🥛)うけたのは(🚧)第(⛹)五(wǔ(😫) )室(shì )だったのだ。――そこまで(🔤)考える(🦉)と、(💹)かれ(📩)はもう(🎁)、今(💨)朝(🦊)の(🍑)板(🔻)木が大河(🆙)の手で(🛴)打たれていることは(🅱)まち(🚻)が(🦀)い(👶)ないこと(🦊)だ(🔽)と思っ(🗿)た。
次郎は愉快ゆかいそうに笑って、事務室(shì )にはいり、(🐰)すぐ掃除そうじをはじめ(🚞)たが、そ(🔛)の(🚺)時にな(💤)って、大河のにっと(💍)笑った顔と(🛒)、そのあ(🚴)とで言った言葉とが(🏖)、(🏀)変(🏠)(bià(🕷)n )に心にひっか(🏫)かりだした。
「そ(🦈)りゃあ、あべ(🕦)こべだよ。あんな人だから、郡の団(tuán )長なん(🕖)かになりた(☔)が(🚧)る(🤡)ん(🤽)だ。」
(🍻)やがて先(🔷)生(🕤)は言(🥪)(yán )葉をついだ(✨)。
次郎はぎく(🏌)りと(🥔)して(🐍)、うま(🆓)く(📀)返(🧥)事がで(🅰)きなかった(🙉)。大河(👪)の(🦐)にっ(🌗)と(🥏)笑っ(📍)た(🖋)顔と、その(🔛)時言(🎨)った言葉(yè )とがあら(⏸)ためて(🌀)思い出されたのだった。かれは(📅)しば(🏠)らく眼をふせていたが、
かれには(🈺)、まったく自信がなかった。白(bái )鳥(👴)会時代(dài )の心(xī(🕞)n )の修(xiū(💊) )練(liàn )も(❎)、友(yǒu )愛塾(shú )の助手としての(♿)現在(zài )の信念(💬)も、こうした(😇)場(chǎng )合(🎿)の態(👅)(tài )度を決定する(📶)には、何のた(🐈)しにもならなかった。かれがこれまで信(xìn )奉しんぽうもし、(👷)実践じ(🍆)っせんにもつとめて(⛰)来た、友愛・正(📸)義・自主・自律・創造、(🔍)といったような、社会(🎉)生活の基本的(🥂)徳(dé )目(mù )とくもくは、今のかれには、全く力のない、空疎くうそな言葉(🌡)の羅列(liè )られ(🤔)つで(🐖)しか(🐹)なかっ(🏖)た。そしてそこに(📍)気がつくと(🐛)、か(💨)れはい(💠)よいよ(🌗)うろ(🏓)た(🍕)えた。
飯島の(♑)足音(yī(💋)n )がきこえな(🐐)くなる(🍴)と(😀)、小便所の掃除をしていた四人が、かわるがわ(☕)る言(yán )った。
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