わた(🙋)しの郷(🚶)(xiā(🎧)ng )里(lǐ )で(🕊)は、ていねいに(🕓)人の(🆙)こと(😩)を呼ぶ(🍳)には「(🎹)お前(💶)さま」、(😎)自分(🔓)(fèn )の(♐)こ(🈵)とは(🕣)だ(🍎)れに向(👑)かっても「(🌑)おれ」です(👘)。そこで、かし(🔽)どり(🤒)はことばをつづけて、次(cì(🎾) )のように(🎯)語りまし(🤜)た。「ご(🕹)らんのとおり、先年(nián )の大火で村(cūn )も焼(🥐)け(🐷)ました。お前(🌪)さま(🍩)の生ま(🚬)れた古い屋(wū )敷のあとも(🤘)、今は桑畑です。あ(😆)の桑畑(🛄)(tiá(🖊)n )からは(🎋)、(🗓)たった三(sān )つだけ焼(shāo )け残(cán )った物(🏸)が出(chū )てきました。一つは古(⛓)い鏡(jìng )、一つ(🥄)はお前さ(🐉)まがおとうさ(🤘)まの石の印、(🦓)も(🐵)う一つ(🐭)はおとうさまの部(🥎)(bù )屋の前に(🚺)あったぼたんの根(gēn )か(🌊)ら(🎂)吹(chuī )き出した芽。ほん(🔺)とに――あ(🈹)の古い鏡(jìng )も大やけど(👙)サ。そん(🏻)なわけで、さっそく普(🌯)(pǔ(🍚) )請のできた家も(🦗)あり、かりの住まいにがまん(🛅)して(🗼)い(🍃)るもの(🚙)もありますよ。なん(🛌)にし(📜)てもあ(😳)の(🏜)大火のあとですか(👞)らね(✊)。あれ(🍑)から(🌙)村(cūn )も変りま(🤨)した。ま(🏏)あ、(🌑)今だにむか(📿)しを恋(liàn )し(🤮)が(📵)って、ふるさ(😊)とのふところ(💪)にすがりついている手あいもないではあり(🏴)ません(🗳)が、しかし(🗣)もうそ(🕹)ん(📑)な時(🎃)ではな(🏉)くなりました。お乳の出(chū )もしないち(➕)ぶ(👽)さをしゃぶっているような(📸)こ(🉐)とはだめで、早(🔽)く気の(🍸)つ(🎀)いた村の(🐦)者(📘)(zhě )は(🏔)皆(💆)この(🗨)焼け跡から(🕧)たち(🚵)上がろうとして(👟)い(🐺)ます。そう(🍥)で(😄)す(🏠)。この災難(🌚)のどん(☝)底(🥉)からです。神(shé(🏘)n )坂村みさか(🎴)むら(♒)も今は建て直(zhí )るさいちゅうですよ。」
わ(👾)たしは自分の心も(💲)やわら(🤲)かく物に(🖖)も感(✂)(gǎn )じやす(🔧)い年(nián )ごろに、(🌾)栗本(běn )先(xiā(🙋)n )生のよう(Ⓜ)な人を知(🏟)っ(😖)たこ(🥀)とをしあわせに思いま(📢)す。わ(🎡)たしが本所(suǒ )の北二葉町をおたずねしたころは、先生はもう七十(🦎)を越してい(⏮)まして(🌯)、いろいろな種類(🕤)(lèi )の(♟)芍薬(yào )し(💙)ゃくやくを(🎟)庭に植(zhí(🔢) )えその住(zhù )まいをも「借(jiè )紅居しゃ(😙)くこ(🍚)うきょ」と名づけて、(🚵)長い生(❓)涯しょうが(🦄)いの(🛫)おわりのほうの日を送っていました。先生から見れば、わたしは(🐫)子(🕙)供(💬)の(💹)よ(🍤)う(🤗)な(🐫)ものでした(🏹)が、お(💒)たずねす(🔚)るたびによろこんで迎(🍸)えて(😜)くださいま(🕷)して、(😆)
(🐈)川上(🤰)(shàng )を見てきたかわ(📴)ずは(🔔)ま(🕡)ず岩村(cūn )田い(🌖)わむらだあたりから始めまし(🏛)た。あの町の(💋)大(dà(💏) )字(🚍)おおあざ金(📿)かねの(🧥)手(👞)(shǒu )てと(♍)いう(🍿)と(🧥)こ(🧥)ろの(✉)か(😃)どに石があり(🏬)ます。その石(💯)が、(🌗)こ(💿)れ(🚢)より南、甲(🐼)(jiǎ(🏇) )州街(jiē )道と旅人に(➰)教(🏇)えてい(➕)ま(💖)す。
(🗽)わらびは(🦐)この話を(🏘)聞(wén )いていましたが、や(🔋)がて(😲)こう答えました。それは草木と生まれ(🗼)まして、新(xīn )しい生命を願わないものはありません。ただお前さんに(🌽)は土(➗)(tǔ )を割っ(🐗)て出(🚸)て(⬜)行く剣先のような親ゆずりの力がある。わたしに(🌬)はそんな親ゆずりの(🔱)とがったもの(🚮)が(🙉)ない。です(🖤)から、背を曲げたあかご(⛴)のよう(😏)に(✊)し(🎐)て出て行かないこ(🖍)とには(🥂)、土(🗼)を持(❕)ち上(shàng )げるこ(👩)とがで(🌡)きませ(🚧)ん。ある(🐊)ものはすくすく(㊗)と(🔌)ひと息に延(yán )び、ある(👩)ものは(👻)頭(tóu )をたれながらゆ(💉)っくりと延(🛺)び(💌)ます。しかし、(🤘)それ(✨)は同じことで(🌍)す(Ⓜ)よ、と(🏣)。
木曾(🎍)川はこの町の中(zhōng )央を(📆)流(liú )れる川(🌃)(chuā(🛵)n )です。姉の家(🥔)の門前か(🗡)らがけ(🛤)下(xià )のほうに福島の(🤲)町(dīng )がよく見(🎉)えまして、川の瀬(lài )の音(🥚)までが手(⏫)に取(qǔ )る(🏷)ように聞(🦉)えていま(📮)す。対岸(🈵)に並ぶ(🏧)家(🔉)々、お(🔉)寺の(🏆)屋(🌏)根、(🍩)古い屋敷の跡なぞから、深い原生(shēng )林(lín )につつまれた(💄)山腹の地(dì )勢(shì )ま(⛎)でが望まれ(🎢)ま(🤭)す。こんな(✉)に用(🍜)心よくま(🔄)とまっ(🍆)た町のな(🍜)がめのあるところも(🕣)めずらしい。それを見ても、古いお関所(⛎)を中心(🧤)にして発達してき(📡)た町(🛢)だということ(🚑)が(🏁)わかりますね。
どうか(🌠)して(🎙)、もっと(💫)自分(fèn )を新(🥝)しくしたい。そう思っているところへ小諸(🚴)(zhū )義塾の(🧦)話があ(⛔)りまして(🚷)、(😋)いなか教師として出(chū )かけてきてはどうかとの木村(🕟)先(xiān )生(🎿)から(🚤)の手(📿)紙をも受け取(⛓)っ(🧜)たのです。
「行徳(💭)ぎょ(🏝)うとく(🚜)」
その(⚪)時(🔃)(shí )、老人は名刺がわりに(🐮)と言って、自(🕓)分で打(😅)っ(👩)た小刀こ(🏡)がたなを持(🎀)ってきてくれま(🚲)した(🎣)が、そ(🐜)んな小刀一本にも小(🏗)さなことをおろそかにしない老人(🕶)の気(🤣)象(🥇)が(🕖)あ(🧞)らわ(🤣)れて(🎤)いました。
あのシナの(💍)ほうで清仏(🐔)しんふつ戦争(🎠)があった後(hò(👯)u )、フランス兵(bīng )の用(🥒)いた(🐱)軍(🦏)(jun1 )馬は(🛩)日(rì )本陸軍省に買い取られて、海を越して(🔜)渡って来たとの(🕡)こと。その中の十三(🌻)頭(📹)(tó(👈)u )が(🛣)種馬として信州へ移されたので(🌌)す(💃)。気象(xià(🤭)ng )の(❌)い(🀄)さましい「(🖲)ア(🕢)ルゼ(🏫)リー」(🚈)種の(🎞)馬(mǎ )が(🍈)南佐久の奥(🔻)へはいったのは、その時のこと(⬜)で。今(🥣)日(🚻)ひと口に雑(🏪)(zá )種ととなえてい(🎲)るの(⛄)は、その「アルゼ(🏉)リー(🐐)」種をさ(🏋)したものと聞きます。その後、米国産(chǎn )の(🤷)「浅間号(🚭)」と(🔊)いう名高い(🏯)種馬(📈)もはいりこん(🛒)だそうです。それから(🤡)次第に馬の改良(liá(🚂)ng )ということが始ま(🔅)る、馬市うまいちは(🥞)一年(nián )増し(🍴)に盛んになる、(🏢)そのうわ(🤷)さがな(🥃)にがしの宮(😲)殿下のお耳にまで(🦎)とど(🛅)くようになったとか。殿下は当(dā(🏌)ng )時陸(🌵)(lù )軍(🗂)騎兵づき大佐で、かくれもない馬(mǎ )好きでい(👤)らせられるのですから、御寵愛(ài )ごちょうあいの「ファラリー(🔕)ス」というアラビ(㊗)ヤ産を種馬として南佐久へお貸し(🐥)付(fù )け(📞)にな(🕛)り(🛅)ますと、人気(qì(🤞) )が立(lì(🆑) )ったの(😋)立(lì )たないのじゃありま(💌)せ(🍑)ん。「(🔊)ファラリース(⏸)」の血を分けた馬が三十(shí )四頭(tóu )という呼び(🗯)声(shē(🏮)ng )になりました。殿(dià(🚈)n )下はお喜(🦐)びのあまり、あ(🧦)る年(🥝)の(🐘)秋(qiū )、野辺(🥪)山のべやまが原(〰)(yuán )はらへと仰せ(🖇)いださ(⛺)れ(🏏)たと(🎬)いう(🎀)話(🗨)が(🍑)残ってい(👑)ま(🐲)す。そ(🔒)の時は四千(🐪)人あまり(🏥)の男や女があ(🖨)の牧場(chǎng )に集(🔋)ま(🍡)ったと聞きま(🔪)す。馬(mǎ )も三百頭では(🧜)きかなかったそう(🥕)です。海の(🕦)口(🦀)(kǒu )村はじま(🧞)って以来のにぎわい(🍯)であ(🏉)ったとのこと。
木曾(céng )川はこの町の中(🤮)央(yāng )を(🐜)流(liú )れる川です。姉(zǐ )の家(⏱)の門前からがけ下の(🍕)ほう(🛋)に福島の町(dīng )が(⏯)よく見(💆)えまして、川の瀬の音(yīn )までが手に(🧕)取るよ(🖐)うに聞えています。対岸に並ぶ家(jiā )々、お寺の屋根、古い屋敷(🥣)の(🔵)跡なぞ(🦔)か(🗞)ら、深(shēn )い原生林につつ(⤴)まれ(💪)た(🐽)山(🍾)腹の地勢(⏫)までが望(🕟)ま(✏)れます。こんなに用(👾)心よくまとまった町(🌰)のながめのある(📖)ところもめ(👦)ずら(🌥)しい。それを見ても、古いお関所(🎿)を中心にし(❌)て発達し(⛄)てき(📿)た町だという(🐚)ことがわか(🤢)り(🥚)ま(🦄)すね。
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