○ 友(❄)人というの(📰)は、(🏟)おそらく顔(yá )囘のこ(🔥)とであ(🔎)ろ(🚃)う。
○ 作(原文)==(🔩)「事を(🆕)為す」の意(🐦)(yì(🎬) )に解する説(🌴)も(♈)あるが(👉)、一(yī(🐹) )四八(🍄)章(zhā(💖)ng )の(🍶)「述(shù )べて(🎣)作(🚄)らず(🏋)」(👝)の「作」と同じく、道理(🎞)に関する意見を(🐏)立て(🈳)る意(🏧)味(📺)に解(👋)する方が、(🦎)後段との関係がぴつた(🕺)りする(⏬)。
「しかし、わずかの人材でも、その有る(📈)無しで(😻)は(😁)大変(🍌)なちがい(🚃)である。周の文王は天(⏱)下を三分(fèn )してその二を(💛)支配(🌏)下にお(🚍)さめて(😾)いられたが、そ(♑)れでも殷(yīn )に臣(chén )事して秩序(🎓)をやぶられなかった。文王時代の周の(🛩)徳(👀)は(🚐)至徳とい(🚫)う(🍠)べき(🔁)であろう(📆)。」
○ 聖人・君子・善人==(🕠)孔子のい(🙉)う聖人・君子は常(🌿)に政治という(➿)ことと関(🤔)(wān )係(🐃)がある。現に政(🎃)治(🦈)の任(🔒)に(🍀)当つていると否とにかかわらず、完(wán )全無欠な徳と、自由(🧚)無(💕)碍な為政能力を(🦖)もつ(🐅)た人が「聖(🌯)(shèng )人」であ(🐢)り、(🛐)それ(📥)ほどではなくと(🕉)も、理(lǐ )想(🦍)(xiǎng )と識見とを持ち、(🎅)常(cháng )に修徳にい(🙇)そ(😰)しんで為政家(🆎)(jiā )として恥かし(🎮)くない人、(🚹)少くと(🗳)も政(➰)治(zhì )に志(🚤)して修養をつんでいる人(rén )、そういう人が(🎟)「君子」なのである。こ(🗒)れに(👂)反して、(🏚)「(🤪)善人」は必(⏹)ずしも(🌉)政治と関(wān )係(xì )はない。人(rén )間と(📚)し(🗒)て諸徳のそなわつた人という程度(🖼)の(🔧)意味で用いら(🍤)れてい(🍲)る。
○ 図==八卦(🍀)の(⏪)図(tú )(と)。大古伏羲(💺)(xī(🤩) )(ふくぎ)(📤)の時代に黄(huáng )河から(🖨)竜(💤)馬(🏰)が図(tú )を(👿)負(👯)つて出(chū )た(💵)。伏(fú )羲はこれに八卦を(🌽)画したと伝え(🏂)られている。
無(wú )き(🚮)を恥じらい
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