日本《オナニー 大衆》2行目ライン
オナニー 大衆あらすじ
飯島(dǎo )は、(🎤)そ(🍴)れまで(🎥)、やはり(🤷)入(rù )り口の(😌)階段に立っ(🍛)て、(🎰)何(🚌)かと指図さしずがま(⌛)しい口をきいて(➖)いた。しかし、次郎が(🥁)雑巾(jīn )をもっ(💦)て大便所(🆓)の(🍐)中に(👸)はいったのを見ると、さすがに(🧀)気がひけ(😆)たらしく、指(zhǐ(🕴) )図する言(yá(⏱)n )葉のはし(🚉)ば(🍏)しがにぶ(🗄)りがちになり、何かしら気(🕊)弱(😳)さを示していた(🏌)。
「心(xīn )臓だね、じ(💚)っ(🥞)さい(🤰)。」
二人は(🔓)声を(〽)たてて笑(xiào )った。次(😾)郎は、しかし、(🚥)す(🏼)ぐ(❄)真顔まがおに(🐀)なり、
かれらの大多(💨)数(🎰)は、まだ(🔴)む(🆙)ろん、人間生(shēng )活(🚄)(huó(🧜) )にとっての自由(yóu )の価値(zhí(🐙) )や(🤠)、そのきびしさについて、(🍰)ほん(🍴)とうに目を(🌚)覚(🎎)さま(🍺)し(📇)て(🛥)いた(🎳)わけ(🏞)ではなく(😴)、友(🥅)愛塾というところは一風変わった指導をや(🗣)ると(🥕)こ(👋)ろ(🚞)だぐ(🤼)らいにしか考(🍪)え(🏿)ていなかった。しか(🔂)し、それにしても、そう(💓)した言(yán )葉が、(❣)しだ(🆔)いにかれらの間(jiā(⚾)n )にとりかわ(💺)され(🎀)るように(🎿)なったということは(💏)、た(🐧)しかに一(🔽)つの進歩(⏫)であり、混乱(🍬)と無秩序(xù )むちつじょ(🏾)の中で、不十(shí )分(🚙)なが(🌍)らも、何(🥫)か自主(🙌)(zhǔ )的(🙎)創造的な活動(dòng )が始まっ(🔻)て(🔽)いる証(🍊)拠しょうこにはち(😢)が(🌊)いな(🤜)かったのである(🏦)。
(🤽)しかし、兄はおそら(🗾)く道(🏀)江を(🕦)つれて来る。いや、かならずつれて来(🔲)る。そし(🚞)て、無(🚰)意(🚱)識な残(cán )酷(kù(🔶) )ざんこく(🍌)さ(💄)で自(zì )分の痛い(🌿)きずにさわろうとし(➿)ているの(💙)だ。二(🙆)(èr )人は(☝)あらゆる好意にみち(😑)た言葉を自(☝)分になげかけ(🕹)るだ(🦃)ろう。二人(♐)(rén )のむつまじ(🍉)さを三人(🎚)に(😥)ひ(🐵)ろ(🔉)げる(🎂)ことによ(🍼)って、二人(🌝)は(📞)一(🈲)そう深(❣)いよ(❓)ろこびを味(🏑)わおうとつとめるだろう。二人はいろいろと過去の思(sī )い出を語るにちがいないが、その思(🏞)い(💛)出の愉快(🚝)(kuài )さも不愉(yú(♌) )快さも、三人に共通するものとして語られるにちが(📯)いな(⛄)い。自(zì(📙) )分は、二人の(⚡)そうした無(wú(😅) )意識(shí )な残(🛀)酷(kù )さにたいし(🤐)て、(😒)いったい(🥇)どういう態度を(🏴)とれ(🎃)ばい(👩)いのか。い(🐫)や(🤐)、ど(💭)ういう態(tài )度をとりうる(😆)というのか。
「ぼくもそう(💌)だと思いま(🍅)す。命(🎎)令者に依頼いらいする代(dài )わ(✈)りに、多(duō )数の力に依頼するん(📠)では、自(⛸)治とは言えませんか(👭)らね。」
(🥝)奕堂(🌴)和(😞)尚は聞きおわって、(⛸)いかに(🏎)もうれしそう(👊)に(😨)う(🥦)なずいた。そし(📳)て、まだどこかに漂(🗼)ただよってい(🙎)そうな鐘(🐼)の(🔫)音を追い求めるように(🕹)、ふた(👤)たびしずか(🖥)に眼をとじた。
とあ(🌠)いさつし(🔃)て、大河に近(🕔)づいた。
静(📳)かな空気(🕥)(qì(✅) )の中を、えぐるような沈(shěn )黙(😊)の数秒(miǎo )が流れた(🥧)あ(📡)と、(👘)朝(💂)倉先生の言葉(yè )が(🦃)沈痛ちん(🤛)つうにつづけら(💣)れた。
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