一(🧕)七(🔝)(二二二)
「(🧑)さあ、何(hé )で有名(míng )にな(🚤)っ(🤥)てや(⏸)ろう。御ぎょにす(🍲)るかな(💵)、射(👰)(shè )し(🤔)ゃにするかな。やっぱり(🚘)一番たや(💓)す(🐑)い(♌)御ぎょぐらいに(😻)して(❌)おこう。」
一(🐑)五(🐒)(wǔ )(二二〇)(🗳)
「由(yóu )ゆうよ、お前のこしらえ(🥕)事も、今にはじま(⌛)った(🛏)ことではないが、困ったものだ。臣下のない(🔯)者が(😜)あるように見(jiàn )せかけて、いったいだれをだまそうとするのだ。天(tiān )を欺こうとでもいう(🧢)のか。それ(🍩)に第一、私は、臣(😠)下の手(🍃)で葬っ(📹)ても(👊)ら(🍨)うより、むしろ二三人の門人の手で葬ってもらいたいと思(➿)っている(🎊)の(🚐)だ。堂々たる葬(zàng )儀を(✨)して(🔀)もらわなくても、まさか道ばたでのたれ死(sǐ )した(📰)こ(🕥)とに(🛺)もな(🚽)るまいでは(🤱)ないか。」
「それだ(🤪)けと仰し(🔆)ゃい(🔆)ますが(🔐)、そ(😾)のそれだけ(🛥)が私(⛪)たち(🚮)門人(rén )に(🌾)は出(🤩)来(🔇)(lái )ないことでご(🐂)ざいま(👿)す(💞)。」
「大宰(🎨)(zǎi )はよく私(🗄)(sī )のことを知(zhī(😈) )っておられ(🏁)る(🏑)。私は若(ruò )いころには(📠)微(🥟)賎な身(shē(🙁)n )分(🐭)だったので、(🧀)つまらぬ仕(🈶)事をいろい(🐬)ろと覚(jiào )えこ(🛴)んだも(🕍)のだ。し(🐽)かし、多(duō )能だから君(jun1 )子だと思(sī )われた(🍑)のでは赤(🚆)面(miàn )する。いったい君(🅿)子(zǐ )というものの本(⛷)質が(⬛)多(⏲)能(👣)(néng )ということにあ(❓)って(🏂)いいものだろうか。決してそん(🐖)なことはない。」
子貢が先師にいった。――
○(🥝) 作(原(yuá(🍨)n )文(🙂))(🍦)==「事(shì(🌜) )を(🛶)為す」の意に解する説もあ(📯)るが(📞)、一(🐂)四八(🛩)章の(🔙)「述べて作らず」の「(🏀)作」と(😫)同(🎂)(tóng )じく、道理に関する意(🔈)見を立て(🎏)る(📷)意味に解(🈁)する方が、後(🍉)段と(🛎)の関(⛓)係(xì(⛴) )がぴつ(🔺)たりす(👡)る。
「(🤧)孔先(📭)生のような人(👛)をこそ(🕴)聖人と(🔩)い(📈)う(🐢)のでし(😇)ょ(💉)う(🏈)。実に(🍛)多能であら(🖖)れる。」
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