日本《四十路 おまんこ》2行目ライン
四十路 おまんこあらすじ
寿(🍆)平(🐊)次はこっそりやって来(lái )て(🚻)、またこっ(⛪)そ(🌭)り妻籠の方へ帰(🖼)(guī(🍨) )っ(🗒)て行(há(🌻)ng )った。
この一団はある一(🏋)(yī )派を代(🏡)表(👷)するというよ(🍫)りも、有為な人(ré(🤩)n )物を集(jí )めた点で、ほとん(♐)ど水戸(hù(🧥) )志士(🚰)の最後の(🔘)も(🐛)のであっ(🔱)た。その人数は、(🌃)すくなくも九百人の余(yú )であ(💕)った。水戸領(😖)内の郷校(⏮)(xiào )に学(xué )んだ子弟が、(✡)なんと言ってもその中堅を(🐄)成す人た(💦)ちで(✴)あ(📭)ったのだ。名高い水戸の御(👠)隠(🧗)居(🔂)（烈公(🔊)れっこう）が在世の日、領内の各地に郷(🤽)校を設けて武士庶民の子(😝)弟に文(🤮)武(wǔ )を習わせた学館の(👷)組(🐶)(zǔ )織はやや(🚆)鹿(🎟)児(🙇)島か(💀)ごしまの(🕤)私学校に似てい(⏸)る(💒)。水(🐏)戸(hù(🤺) )浪士(shì )の(🌛)運命(💁)を(⛄)たどるには、一(💛)(yī )応彼らの気(🌖)質を(🔤)知らねばなら(🌜)ない。
伊那の谷から木(mù )曾の西のは(⛪)ずれ(🏅)へ出る(💼)には(🛩)、大(💉)平峠お(🍺)お(📖)だいらとうげ(🕗)を越えるか、(♿)梨子野峠(📽)なし(⛸)のとうげを越える(👼)か、い(🚖)ずれにしても奥山の(🐨)道をたど(🙋)らねば(⛺)ならない。木(mù )曾(céng )下四(sì )宿へ(🌬)の当分助郷すけごう(😠)、あるいは大助(👲)郷の(🥦)勤めと(🕍)して、伊那百十(💡)(shí )九(jiǔ )か村(cūn )の村民(mín )が行き悩むの(🏨)も(😛)その道(dào )だ。木(mù )から落ちる山(😜)蛭やまびる、往来(lái )ゆき(♐)きの(🦈)人(💞)に取りつく蚋(ruì )ぶよ、勁(jìn )つよい風(🛸)に鳴る熊(xióng )笹くまざさ、(🧘)その(⭕)お(🖨)りおりの路傍に見つけるものを引き合いに(🧕)出さないま(💂)でも、昼でも(🎬)暗(🏽)い森(🍮)林の谷は四里(💀)(lǐ )あまりにわたってい(📇)る(🤚)。旅するも(㊙)の(🥦)はそこ(⏩)に(🤙)杣そまの(🗓)生活と、(📚)わずか(😉)な(💇)桑畠くわ(🔼)ばたけと(🤪)、(🗜)米(mǐ )穀も実(🍍)ら(🌓)ないような寒(hán )い土(🔵)地と(🍰)を見いだす。その(🈷)深(shēn )い(🤣)山間やまあいを分(🎆)(fè(🚪)n )け(💋)て、浪(🤮)士らは和田(tiá(🈴)n )峠合戦(🌜)以来の(🚐)負傷者(🗻)から十数(🔍)門(mén )の大砲ま(🙎)で(⬛)も運ば(🚗)ね(🙍)ばならない。
「その(❓)ことですか(🌓)。今じゃ第四(sì )帙(zhì )ち(🦀)つまで進行しております。一(🆙)帙四巻としてありますが、も(🏨)う第十六(liù )の巻まき(🐷)を出(🥜)(chū )しま(🐆)した。お聞き及びかど(📰)うか知りませんが、その上木じょうぼくを思い立(🕜)ったのは座(zuò )光寺(🎨)の北(běi )原稲(🍯)雄(🏪)です。こ(🍮)れにお(💽)りま(🌏)す今村豊(🌬)(fēng )三(sā(🕌)n )郎の(🚇)兄(💵)に当た(🔚)ります。」正香が答えた。
そ(📃)の(🚙)時、(🦎)宿泊人(🕴)数(🐎)の(✳)割(gē )り当てに村方へ出歩い(🖨)ていた(🕰)宿役人仲間も帰って来(lái )て、そこへ顔を(🍱)見(jià(🉑)n )せ(🍠)る。年寄役の伊之(🧠)助(zhù )は荒(💠)町あらまちから(🌏)。問屋九(♑)(jiǔ )郎兵(🕍)(bīng )衛は峠(gǔ )か(🚄)ら(🅱)。馬籠(ló(👺)ng )ではた(〽)い(✨)がい(🖱)の家(📄)が浪(💹)士の(✍)宿をするこ(🥅)とにな(🕓)っ(👿)て(🏄)、万(🐨)(wàn )福寺(🆖)あたりでも(🖋)引き受けら(🍧)れるだ(🚟)け引(yǐn )き受(shòu )ける。本陣(👍)と(🔆)しての半蔵(🍠)の(💶)家はもとより、(🔌)隣(🍿)家の(🐩)伊(👪)之(⚪)助(zhù(🧜) )方(🍉)(fā(🕷)ng )でも向(xiàng )こう側の隠宅ま(🕌)で(🎊)御(yù )用宿とい(🔔)う(🎶)こと(🐏)になり(🏻)同勢二十(💈)一人の宿泊(🕊)の(💢)用意を引き受(🦄)け(😜)た。
森(🏴)がある。神社の鳥(🍃)居が(🤢)ある。昼で(🍸)も暗い社頭の境内がある(💕)。何(♌)げな(🈹)く(😍)その境(jìng )内(🐿)を行き過ぎようとして、小僧待て(🥘)、(💰)と声をか(❌)け(💷)られた一(💷)(yī )人の少年がある(🅰)。見る(🧥)と、神社(shè )の祭礼(lǐ )のおりに、服装のみ(🔩)すぼらしい浪人とあな(🔤)どって、(🎚)腕白盛(shèng )わんぱくざかりのいたずらから多勢(🎺)(shì )を頼(👺)みに悪口を浴びせか(🔧)け(✈)た背(⬆)の高い男がそこにた(🐾)た(😔)ずんでいる(🌋)。浪人は(🧞)一人ぽっちの旅(🐌)(lǚ )烏たびがらすなので、祭りのおりには知らぬ顔(yá )で通り過(👬)ぎたが、その時は少(shǎo )年の(🧞)素通(🦇)りを許さ(🦋)なかった(🎧)。よくも悪口(kǒu )雑言あっこうぞうご(🦁)んを吐(📺)いて(🖤)祭りの(✔)日に(🗡)自(🚱)分を(🔸)辱(rǔ )はずかしめたと(🦂)言って、(🥨)一人と一(yī )人で勝負を(🍁)す(🌽)るか(🔓)ら、(🐟)その覚悟をしろ(🏉)と言(🎓)い(🌧)ながら、刀の柄つ(⛴)かに手をか(🌎)け(😹)た。少年も(🌞)負けてはいない(🍵)。かね(⛲)てから(😞)勝(🚒)負(fù )の(🍻)時(🀄)には第一(yī(🧖) )撃に敵(🕐)を斬(zhǎn )き(🏪)っ(🕛)てしまわねば勝(shèng )てるも(📘)のではない(🏷)、それ(🦇)には互いに抜き合って身構え(🎧)て(😱)か(📟)ら(🧀)で(🛠)は(🧐)お(😏)そ(⌛)い。抜き打ちに斬りつけて先(xiān )手を(🏿)打つの(🔕)が肝要だ(💶)とは、(🕐)日ごろ(🍐)親から言(🤬)(yán )われていた(🙈)少(shǎo )年のことだ。居(🎅)合(⤵)いあ(☝)いの心得は充分ある。よし、とばか(🐻)り刀(🎠)(dāo )の下さげ緒おをとって襷たす(🐝)きにかけ、(🌉)袴はかま(🐣)の股立(lì )もも(🆒)だちを取(😉)(qǔ(💞) )りながら先方の浪(là(🌃)ng )人(♍)を見ると、そ(📤)の身(shēn )構えが(🎌)まるで素人(rén )しろうとだ。掛け(🚯)声勇ましく(👪)こ(📼)ちらは飛(🔸)び(🀄)込(rù )んで行った。抜き(🥤)打ちに敵(🚼)の小手(😞)こて(👳)に斬り(🦀)つけた。あいにくと少年のことで、一尺(⏬)八寸ば(🕺)かり(🧜)の小脇(xiàn )差こわきざししか差(🔭)していない。その尖端せんた(🥛)ん(🕰)が相手に触れた(➡)か触れ(🚝)ないくらい(🎃)のことに先方の浪人は踵きびす(🐷)を反かえして、一(🔬)目(⛔)散に逃(🌾)げ(📨)出した。こちら(🎯)もびっくりし(❎)て、抜(bá(👈) )き身(shēn )の(🌸)刀(👄)(dāo )を肩(jiā(✊)n )にか(🧣)つぎな(🐬)がら、あとも見ず(🏺)に逃(🖇)げ(🙀)出(chū )して帰(🔟)ったという。これ(😱)がわず(🧥)か(🕙)に十六歳ばかりの当時の水戸の少(shǎo )年だ(🎠)。
こ(🐞)ん(🕐)なに周囲の事情(qíng )が切(➕)(qiē(🌏) )迫する前(💸)(qián )、高島城の(💩)御(yù )留(⏯)守(🔌)居おる(🤪)すいは江(➖)戸屋敷からの早飛脚が(🎀)持(😭)参し(🚟)た書(shū(🐣) )面を受け取った。その書(👾)面は特(tè )に幕府から諏訪藩にあてたも(🏙)ので、水戸浪士西下のうわ(🎪)さを伝(yún )え、和田峠(gǔ(📧) )その他(📑)へ早速さっそく人数(🐽)を出(🍆)張させるよう(🔺)にと(⛹)して(🗓)あった。右の峠の(💘)内(nèi )には(🏅)松(sōng )本方(fāng )面への抜(bá )け路みちもあ(🏘)る(🌺)から、時宜(⌚)(yí )によ(🔹)っては松本(🚂)藩(fān )からも応援(yuán )す(🧗)べき心得(dé )で(🛁)、万事(⛄)(shì )取り計らうようにと仰(🙌)せ出さ(⏯)れたとしてあった。さて(🈶)また、甲府(fǔ )か(🐵)ら(🕚)も応援(📔)の人数を差し出(💙)(chū )す(🖇)よう申しまいるや(🏥)も(❌)知(zhī )れないか(🏏)ら、(🏯)そのつ(😰)もりに(🌠)出兵の(🔵)手配(👵)りをして(🐖)置いて(🗞)、中(zhōng )仙道なかせんど(😄)うは(🎆)もとより甲州(zhōu )方面のこ(💖)と(💗)は(🎪)万事手抜(📊)か(🍉)り(🚁)のないよう(✝)に(🉑)と仰(yǎng )せ出されたと(📎)も(🏓)し(📚)てあった。
「お前はど(🦗)この者か。」と浪士がきいた(🚲)。
「長(zhǎng )州様が(😬)いよいよ御謀(mó(🈸)u )反ごむほんだ(🎴)そうな。」
(🐷)こ(💅)の平(🔄)助(🕖)の言うよ(🕦)うに、長い旅(lǚ )食りょしょく(😯)は半蔵にしても心苦(🥨)しか(🏙)った。しかし、道中奉行に差し出す諸(zhū )帳簿の検閲を受け(🎧)、問わ(💟)るるままに地(🕋)(dì )方の事情を上(🎲)申(shēn )するというだ(🎷)けで(🦅)は(👘)済(🐉)まされな(🕜)か(🐟)った(😶)。こ(🤘)の(🐏)江(💝)戸出府を機(jī )会に(😠)、も(🧙)う一度定助郷じょう(🥣)すけごう設置の嘆願を持ち(📭)出(chū )し、か(🌒)ねての木曾十一宿(xiǔ )の申(🌛)し合わせを貫かないことには(📮)、平助にしてもまた(🛑)半(✈)蔵にしても、こ(🛏)の(🔱)まま国へは帰って(🎎)行か(🐲)れなかっ(👮)た。
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