孟懿子の父は孟釐(lí )子もうきし(🤱)といって、すぐれた人物であ(🉑)り、その臨終には、懿(yì )子を枕辺(🎾)に呼んで、そ(🚫)の(😦)ころまだ一青(📰)年に過ぎなか(✏)った孔(🕟)子の人物を(🐸)讃え、自分(🈂)(fèn )の死(🥥)後(👿)には、(✊)かならず孔(🕜)子に師事(🥘)する(🧜)ように(😕)言い(🌗)のこ(🔁)した。懿(yì )子(zǐ )は(👺)、父の遺言にした(🌾)がって、それ以来(⛑)、弟の(🏫)南(nán )宮(gōng )敬(🐧)淑なん(⛽)ぐうけいし(👠)ゅくとともに(🙌)、孔(kǒng )子(zǐ(🐋) )に(🙈)礼を学(😌)ん(🔼)で来たの(💮)であるが(🚉)、彼の学問(wè(🕐)n )の態度には、少しも真面(🐑)目さがなかった。彼(bǐ )が孝(🌬)の道を(🍤)孔子にた(😈)ずね(👿)たのも、父(🌙)に対する(🌫)思慕(mù )の念(⏰)から(🍷)というより(🥕)は、その祭(jì )祀を(🔂)荘厳(yán )にして、自分の権(😿)(quán )勢を誇(🚅)(kuā )示し(🍂)たい底意からだ(🚧)っ(📼)た、と想(😝)像されている。
彼が、こんなに惨め(👍)な失敗をく(😸)りかえ(🎑)す(🐕)よ(⏮)うになっ(🚫)たのは、不思(👂)(sī )議にも、孔子が司空の職(🛡)を奉(fèng )じて、(😐)彼の上(🔟)に坐(zuò )るよう(👤)になって(🐠)か(🧥)ら(🔝)のことであ(📬)る(🐷)。孔子は、こ(🎄)れまでの司空とち(📳)がって、非常(chá(💌)ng )な(🐼)部下思いで(🈹)、めった(🗄)に怒った顔(yá )を見(🍾)せたこともな(🏄)いの(🧥)だが、どういう(🙇)も(🦇)のか、(💣)いざ奏(zò(😟)u )楽となると(🖇)、楽(🖖)長(zhǎng )の手がに(🕗)ぶってしまう。む(🔛)ろん孔(kǒng )子(zǐ )は、音(🌠)楽の道(🛡)にず(➿)い(🗺)ぶん深(shēn )くはいっている人だか(📃)ら、楽長としても(🥄)、彼を甘(🚯)く見(jiàn )るわけに(🤘)は行か(📣)な(🥑)い。しかし、その(😙)ため(👃)に手が(🔀)固くな(🛩)る(💵)のだ(📞)とは、楽(🍦)長(🐉)自(🍠)身(shē(👎)n )も考えていない(🕣)。
「なる(🗯)ほど、よ(🚤)くわかりました。私も(🌿)な(🤸)るべく早く、よ(🎚)い(🌙)君(🚺)(jun1 )主を(🥉)みつけて仕(🕍)えたいと(⛄)存(cún )じてい(🛡)ます。」
「司空様がお呼(hū )び(🖇)でございま(✏)す。」
6 子(zǐ )、四を絶つ。意なく、必(⌚)なく、固なく、我なし(🏌)(子(🥁)(zǐ )罕篇(🛏))
「(🏉)全(quá(😐)n )く珍(zhēn )ら(➿)しい牛(🍓)じゃ。しかし(🍨)血統(tǒ(😾)ng )が悪くては(🚏)物になるまい。」
「礼は簡に失し(🏦)てもならないが、また過(guò )ぎてもならない。9過ぎ(⤵)た(🏒)るはなお及ば(📤)ざるが(🔛)ご(👆)と(🔒)し(🔣)じゃ。人間には(🐄)それぞ(✏)れに分というものがあるが、その(🗄)分を(🏖)上下(🤟)しな(🏝)いとこ(🛠)ろに、(🚔)礼の正しい相(xiàng )がある。分を越(🐍)(yuè )えて親を祭(🚖)(jì )るの(👒)は(⛩)、親の靈(🍩)をして非(🈲)礼を享うけしめることになるのじゃ。のみなら(🥁)ず、大丈夫(📻)(fū )の非礼(lǐ )はやがて天(📥)下を紊(wě(🔶)n )みだるもとになる。親の靈(líng )をして天(tiān )下(xià )を紊るような非礼を享け(🚣)しめて、何が(😡)孝(xià(🆙)o )行(🏺)じゃ(👕)。」
「(🕋)如何(hé )にも、それは知者とは云えま(⏬)せぬ。」(🤜)
(⏲)孔(kǒng )子は、(🌉)そ(🐭)れ(📼)っきり默(mò )々として(🏑)歩き(🐅)つづけ(👐)た。そしてものの半(bàn )町(dīng )も行っ(🗜)たころ(🔬)、ふと思い出(chū(🛵) )したようにい(🏆)った(🎓)。
「なるほ(🚭)ど―(⌚)―」
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