「先(xiān )生は(🐖)、(📊)ぼくのや(📺)りそこないを、どうして(⚽)あ(🍻)か(🕣)らさ(✌)まに(😠)話してくだ(🤯)さら(🔦)なかった(😑)んで(🆓)すか(📃)。」
か(🍅)れは心の中で強く否定した(💭)。しか(🌴)し、否(fǒu )定(dì(🍃)ng )し(⛎)た心その(🌰)ものが、やはり、ふだんの秩序を失った心(🐪)でしかなかったのであ(🎢)る。
「おはよう。ここは何室(🛹)の受け持ちでした(🥗)か(🚪)ね。」(Ⓜ)
(🎣)朝(🌲)倉(cāng )先生は、かつ(😺)て次郎に、「現在の日(rì )本の(🌿)指導層(céng )の(🥪)大(🎟)多数(shù )は、(🔫)正(♏)(zhèng )面からは全く反対のできないよう(😬)な(🔛)ことを理(lǐ(🧤) )由にして、自分たち(🐉)の(📲)立場を正当化し(🚡)たが(🔮)るきらい(🥚)が(🕋)あるが、そうしたず(😜)る(⏬)さ(💲)は、ひ(🚬)とり指(💨)導層だけ(💒)に限られたことではないよう(🕰)だ。たいてい(🚝)の日(✏)本人は、何か(🌩)というと、(🕘)表(biǎ(🤭)o )面(🏖)(miàn )堂々とした理由で自(zì )分の行(🥊)動(🎽)を(🤬)弁護したり(🏞)、(♒)飾かざったりする。し(🏹)か(📸)も、それ(🕍)で他人をごまかすだけでなく、自分自(zì )身(🎯)の良心をごま(🔅)かし(🤳)ている。それをずるいなどとはちっとも考え(📽)ない。これはお(🖱)そろ(😪)しいこと(🍎)だ。友(🙍)愛塾の一つの大きな使命は、共(gò(🎗)ng )同生活の(🥪)実践じっせんを通じ(🍱)て、青(🐮)年(🔠)たちを(💗)そうしたずるさか(🤴)ら救い、真理に対してもっと誠実(shí(⤴) )な(🧙)人間にしてやる(🤲)こ(♿)と(🐝)だ。」というよう(🌊)な意味(🚌)のこと(🚃)を、い(💈)ったこと(📏)があっ(🥛)た(😏)が(🐇)、(🐰)次郎は、(💬)便所の(🌒)中から、(🌫)飯(fàn )島のう(🍝)しろ姿(zī )を見(jiàn )おくりなが(😬)ら、その言(🈸)(yán )葉(🥀)を思いおこ(🤘)し、今(jīn )さらの(🚲)よ(🦆)う(👡)に、(📏)大(👎)きな困(🙍)難(🛬)にぶっつかった(🗒)ような気が(🧔)したのだっ(👸)た。
「郡の(🐙)団長なんかや(🍔)っ(🛷)てると、あ(🔢)ん(🥧)なふ(🐯)うになるもんか(🏜)ね(🐶)。」
「そ(🚨)うですね。」
(😙)朝倉(cā(🌗)ng )先(xiān )生は、それっきり口をつぐんでい(💁)る。次(cì )郎(🎲)はいよいよ不(🗄)(bú )安だった。もし(🛂)先(🐋)生の話がそれ(🔘)で(💍)終(zhōng )わったとすると(📉)、(🈵)大(🤞)河に対してはむろんのこと、あ(🍴)とで(🌘)ほんと(📳)うのことがわかった場合(hé )、他(tā )の(🐘)塾生たちに対しても、このま(🌜)ま(🐍)では(💑)決(🥟)して(📂)いい結(jié )果(guǒ )をもたらさないだろう。
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