「礼は簡に(🎅)失してもな(🎖)らないが(😃)、また過ぎて(🧔)もな(🤕)らない。9過(guò )ぎ(🐒)た(🎛)るはな(👀)お(🚗)及ば(🚕)ざる(❌)がごとしじゃ。人間には(🤷)それぞれに(😢)分というものがあ(🙉)るが(🌞)、その分を上下しないところに、(😧)礼(🌞)の正(zhèng )しい相がある。分(🚕)を越えて親を祭るの(🎀)は、親の靈を(💸)して(🌨)非礼を享うけしめること(🥗)に(🍄)なるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼(🍞)はやがて天(tiān )下(xià )を紊みだるもとに(🔸)な(🖊)る。親の靈をして天(🔯)(tiān )下を紊る(🈵)ような非(🌫)礼(🤼)を(📧)享けし(🛬)めて、何が孝(⚓)(xiào )行じゃ。」
孝を(🏟)問(wèn )う
「いけ(🔽)な(🌠)いこと(🕍)もありますまいが、(⛱)鄭(zhèng )重の上にも鄭重(chóng )に(🕚)なさりた(🚮)いのが、せめて子とし(📎)ての…(🍔)…」
(奏(🚿)(zòu )楽の失敗が、(✉)もう(🐘)これで三(sān )度(dù )目だ(🤙)。)
楽長はうなず(👊)くより仕方がなかった。孔子はそこでふたたび楽(🐉)長(zhǎng )を(📮)座(🤕)(zuò )につ(🏥)かせて(🎲)、言葉(yè )をつづけた。
彼は、両手(shǒ(👶)u )の指を(😾)髪の毛(🔉)に(🌲)突っこ(👯)んで、卓の上(shàng )に顔(yá(💾) )を伏せた。自(🐽)分の(🦈)腑甲斐なさが、たまら(🧔)ないほ(🐖)ど怨(yuàn )めしく(📰)なって来(lái )る。そして、そ(🧑)の感じは(🏄)、次(💪)(cì )第(💶)に孔(🚢)子に対する怨恨にすら変って行くのであった。彼(bǐ(🤕) )は、それに気がつく(👁)と、おどろい(❓)て顔をあ(🦋)げ(💬)た。そ(🌨)して(🍠)、その忌わ(🌧)しい感じを(🧠)払い(🤗)の(💥)けるように、両手を(🎖)胸(😵)の前で(🗑)振った。
「(🍜)でも、あの(⏺)調子(zǐ )で(➿)は、諸侯を説(📻)い(🈁)て見た(🗒)ところで(📈)、相手(🏟)にさ(🚏)れ(🥨)ないだろ(🤽)うと思います。惜しい(📣)も(⛓)ので(📘)す(📏)。」
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