両(liǎng )岸には、南牧みな(🈺)みまき、北牧きた(🤮)ま(🎳)き、相木あ(👅)いき(💋)など(✒)の村(🔪)々が(🥞)ちらば(🎧)っていま(🗺)して、金峯山きんぷさん、(📲)国(🎺)師(shī(🈁) )こくし(⌛)が(🐷)岳たけ、甲(💾)武信(😈)こぶしが岳(🕘)たけ、(🚟)三(sā(🅾)n )国山みく(🌃)にやまの高くそ(❕)びえたかた(🤷)ちを望(wàng )むこともでき、また、甲州にまたがった八(bā )やつが岳たけ(🧛)の山(🤬)つ(🗓)づ(👭)きには、赤(🤫)々と(🧞)し(🍐)た(🤜)大くずれの跡をながめる(👡)こともできま(🥧)す。その谷(gǔ )の突き当(dāng )た(⬜)ったところが海の口(kǒ(🕢)u )村(cūn )で、(🕰)千曲(qǔ(🤣) )川(📝)(chuān )の岸もそのへんまで行く(⛎)と、いかにも川上らしい。高い山(💜)(shān )々の(📐)間をめぐりにめ(🍺)ぐって(🗝)流れる水の声には(🔯)、思わず、(🛰)耳をそばだてます。山の空(🗿)気というもの(🌫)が、(📇)そ(🈯)んなにあ(🌲)たりを深く思わせるの(👝)です(📁)。
(🌳)あの(🙋)シ(🚬)ナの(🥦)ほうで清(💿)仏し(🐯)んふつ戦争があった後、フランス兵の(👽)用(🎢)(yòng )いた軍(🦕)馬(🤩)(mǎ )は日本陸軍省(🙍)に(🥣)買い取られて、海を(🍆)越し(🏙)て(🚚)渡って(📞)来たとのこと。その中の十三頭が種(🐛)(zhǒng )馬と(🕕)して(🌔)信州(🤪)(zhō(➡)u )へ移さ(📙)れたの(🏒)で(🐏)す(👋)。気象(🦍)(xiàng )のいさましい(👭)「アルゼ(🤾)リー」(👝)種の(⚓)馬が(🖊)南(🚲)佐(zuǒ )久の奥へ(🦋)はいっ(🎺)たのは、その(🌶)時のことで。今(💱)日ひと口(kǒ(👦)u )に雑種(📆)ととなえてい(🎀)るのは、その「アルゼリー」種をさしたもの(🐫)と(🥑)聞きま(⛄)す。その後、(🦊)米国産の「浅間(jiān )号(hà(🛢)o )」という名(míng )高(🔽)い種馬もはい(🥨)り(🧣)こ(🛵)んだそう(🏓)で(🍿)す(🧙)。それから(😤)次第(🔙)に馬の(😱)改良ということ(⛎)が始(shǐ )まる(🚀)、馬(📏)市(🐥)うま(⛴)いちは(⏰)一年(🔗)増(zē(🛅)ng )しに盛んになる、そのう(🏴)わさがなにがしの宮(gōng )殿下(💷)のお耳(ěr )にまで(🥤)とどくように(🕶)なったと(🏹)か。殿(diàn )下(🖇)は当(🤔)時陸軍騎(qí(😋) )兵づ(🍰)き(🚄)大佐(zuǒ )で、かくれも(🕴)ない馬好(👄)き(😫)でいらせられる(🎮)のですから、(🗑)御寵愛ごちょうあい(🚴)の(🏇)「フ(👐)ァラリース」というアラビヤ(🌏)産を種馬として(🏗)南(ná(🕺)n )佐(zuǒ )久へ(🍛)お貸し(📉)付(fù )けになりますと、人(🍄)(rén )気が立(🐊)(lì )った(🛴)の(🏍)立(lì )たないのじゃありません(🚚)。「ファ(🤴)ラリース」(♒)の血を分けた馬(mǎ )が三十(shí )四頭という呼び(🚵)声になりました。殿下はお(🐜)喜びのあまり、ある(🤜)年の(🥃)秋(🆑)、野辺山のべや(🔹)まが原(♌)はらへと仰せいだされたとい(👼)う話が残っています。その時は四(🍛)千人あ(🦋)まりの男や女があの牧場(🗂)(chǎ(👀)ng )に集まったと聞き(🎿)ます。馬も三(🐙)百頭では(😄)き(🍨)かな(🤛)かったそうです。海の口村は(♌)じ(📹)まっ(🐆)て以来のにぎ(🕙)わいであったとの(📌)こと。
(🍨)姉の家(🎢)の店座敷(fū )か(🌱)ら(🕙)奥のほうへ通う(🍅)中央(yāng )の広(📆)いへやは薬(💌)方くすり(🈷)か(🖖)たの仕事場(chǎ(🐁)ng )にあ(🕶)ててあって、静(🎈)かな日の光が障子にさしてきてい(🍣)るところです。そ(🛑)こに(⛷)は薬(yào )種(zhǒng )やくしゅ(📫)を(🔼)刻む(👿)もの、袋(😩)を造るもの、丸薬(yà(🏉)o )の数を量(🍚)(liàng )り入(🎆)れる(🌵)もの(🖐)、(👤)それ(🌿)ぞれの受(🧚)け持ち(👩)があり、中(zhōng )に(🤡)は薬の(🐼)紙(zhǐ )を折(🦉)ることを内職(🕖)に(👳)して古い士族屋敷(🏸)の町のほう(🥥)からかよ(🍺)ってくる(😧)老(🙀)人もありまして、みん(👬)な秋(👑)の行商のしたくにいそが(🍽)しが(🧗)っ(🈶)て(🌡)いま(⬅)した。
七(qī ) 秋(🐑)を迎えて
佐(zuǒ )久さくあたりでは、ほかの地方とも(🚲)ち(🖋)がって(🌵)、夕(🥤)方のあいさつに「こんばん(🏡)は」とは言い(🚠)ません(😒)。「おつかれ」(🐘)と言います。日(🍠)暮れがたの道で行き会(🍵)う人ごと(🥧)に(🍣)聞(wén )くも(🎊)のは(✏)そのあいさつです。町で(🧣)働いた人はそれ(⚾)を言ってたがいに一(😭)日(rì )のつかれをねぎらい、野で働いたものはそ(🎪)れ(🧟)を言ってたがいに鍬(♍)くわを肩にしながら帰っ(🐐)て行(háng )きます。冬が長けれ(⛲)ば(🏹)長(zhǎng )いだけ、春(chūn )から秋へ(💥)かけ(💘)ては(✍)活動(dò(㊙)ng )の時(shí )期です(🐝)から、そこ(🔊)か(🈳)ら(🎇)「おつ(⬇)かれ」のような佐(🥗)久(jiǔ )ことば(💷)も生まれてきたのでしょう。こう(🛢)した土地に住み慣れてみれば、(🚚)黄ばんだ(🌾)ほおずきち(📜)ょう(🏕)ちんを空に掛けたよ(🐋)うな(🏗)名(mí(🗨)ng )月までが、「(💯)おつかれ(🎶)」と言っ(🍨)て(🤽)、遠い森(sē(🏊)n )の上(shàng )へ登って行(☕)くように見えま(🗼)すよ。
六 上(shàng )総行き(🍝)の船が出るこ(📈)ろ
この古着(🔋)屋さんのやった(🔐)ことは、いつでも(🍔)新(xī(🍀)n )規まきな(🎶)おしのようでした。前に皆(🗑)さ(🏁)んにお(👋)話し(💖)し(👧)た栗本(🤬)く(🗽)りも(🗓)と(🔊)先生な(🆔)ぞとは、(🛺)ま(🐸)るき(🌄)りあべ(😹)こべで(🤢)、「経(🌞)験(yàn )」という(🌚)も(🙉)のがそう(🧑)役(🌲)(yì )に立つ(📙)とはか(👺)ぎらないこ(🎎)とをそれとなく教えて(🌷)みせてくれたのも、(👿)こ(🏁)の古着屋(🕤)さんでした。なぜかといいますに、栗本先生は自(zì )分のしくじりまでも役(yì(⚡) )に(📃)立(🏑)てよ(🍈)うと(🀄)しま(🏬)したが、こ(⬇)の人のほ(😅)うはそれを役に立てようとはしませんでしたから。
(❗)ひどいものですね(🙈)。はげ(🍿)しい風と、砂と、やけ石の間(🥅)(jiān )のよう(🙁)な火(huǒ )山の(🛡)すそに(🥍)も、住めば住ま(🎆)われるようになりますね。ま(🕤)あ、(⬛)その(🏢)地(dì )大(💍)根の(🆙)味(😦)(wèi )をかみ(🌅)あてたころから、わたしの小(xiǎo )諸時代(👬)がほ(🛳)ん(😑)と(📅)う(🦅)に始(🌦)まったと言(yán )ってもい(⬆)いの(🚇)です(🔒)よ。
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