源吉は、自(🎩)(zì )分(🌰)がなん(🚙)のきつかけもなく(😸)、突コツに(🥅)そ(🦃)れを云つたこ(🗡)とに氣(💨)付いて、赤くなつた。ドギ(⬛)まぎして(🔂)「芳さ」と云つた。
一(🔻)人の方の嬶(bí )が(🔦)、(🤵)そ(🌽)れから淫(yín )賣(😟)を(😾)や(🏮)つて子供を育てゝゐるといふ評判をき(🐨)いた。
「(🏑)覺えてやがれ(😷)、野郎(láng )ツ(🔓)※(感(gǎn )嘆(⛪)符(🌮)二つ、1-8-75)」
あとで、母(🎖)は(🎟)とう(🎊)/(🌳)\その晩(🚘)のことを云ふ(⚡)と、(⚫)
「ぢや、(♓)齋藤案(àn )に從ふことになるん(🐞)ですねえ。」(🎠)
「嘘だらう(🔄)。」と云つ(✡)た。
源吉(jí )はそれをきくと、(🗿)溜(📧)め(💋)てゐた息を大きくゆるくはいて(📧)、それから又(yòu )横を(🚀)向(😀)い(🥫)て(🉐)だまつ(🎺)た(🤚)。
――お芳(🔈)は札(🚷)幌にゐたうち(🚑)に(🦑)、(🔉)あ(🔒)る(🎋)金(jīn )持の北大の學生と關(guān )係(xì )した。そしてお芳が妊(rèn )娠(shēn )したと分(🚳)つた(⛓)ときに、その學(xué(🚚) )生(shēng )にうま/\と棄(🎩)てられて(🏿)しまつた(🛶)。その學生の實家は(💩)内(nèi )地に澤山の土地を(🔹)もつ(⛩)た地主だつた(🐾)。
俺(🎶)(ǎn )は、村にゐたと(⛲)きから、(🦖)君(jun1 )とちがつて(🍋)、ど(🎥)うし(🧚)ても落付いてゐること(😤)が出(chū )來(lái )なかつた。こん(🔸)な生活でない、もつと(💕)い(🤗)ゝ(💢)、(⛑)本當(👧)の生活(huó )があると、い(🌪)つ(🛄)でも、考(kǎ(😲)o )へてゐた(😓)。何んである(🗾)か(💕)ちつとも分(fè(💲)n )らずに、そればかり考へてゐた(🌳)。が、今にな(💜)つて、俺(ǎn )達がど(🍗)ん(👋)なとこ(🚴)ろに轉(🚫)ばうが、轉(zhuǎ(📯)n )べるところは決つてゐる、と(🐬)いふこ(🌦)とが分つた。分(🍹)らされた(⛵)んだ。君はきつと、こんな(💾)ことを云ふ(🌂)やうになつた(🖨)俺(ǎn )を笑ふだらう(🌬)。笑(xià(♓)o )はれて(🧕)も(🐾)仕方ない人間(🐹)(jiān )だ。然し、(📁)俺は、(🍁)俺達(🛶)皆が一體どんなもの(💜)であり、ど(☝)んなことをして居り、それがこの社會にどん(🖼)な役(📞)目(💨)と、待(💾)遇をうけてゐる(😇)ものであるか、かうい(🧐)ふ(🤱)ことを、こ(🦒)ゝへ(🧛)來てか(🔫)ら初め(👦)て知るやうに(🍁)なつた。百姓(♿)(xìng )も、(🈷)このこと(🐿)は分(🛢)ら(🌛)なければ(⛪)ならない(😺)ことだ(🚨)。こゝには、こつそり(🏭)、さういふこ(🌟)とを研究(jiū(🔸) )してゐる人達がゐ(⏹)るんだ(👍)。俺も(⬆)一(yī )寸顏(🍪)を出(chū )すやう(📔)に(💵)なつてから、ぼんや(🙆)りな(🐤)がら分(😾)りかけ(🌁)てきた。そして、俺はびつ(🌿)く(🚓)りしてゐる。この世(🐹)の中(💸)が大(🏳)(dà )變(biàn )なからくりから(♓)出來てゐるとい(🍜)ふことを初めて知つた。そして、そのどれもこれ(💂)も(🤫)が(👛)、皆、「俺(🌜)達(dá )の」頭(🎁)(tóu )に成(chéng )る程とピ(🤱)ン(⛔)/(🚿)\くるものだ。
「皆をけ(🥨)しか(🤫)け(🍅)たつ(🍆)て(💶)白状(zhuàng )するんだ(🍟)!」
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