道が遠くて
三三(一八(👰)(bā(🚤) )○)
○ 次(原文(wén ))==一般に(😚)「つぎ」「(👀)第二」の意味に(🐤)解されているが、私(🔈)は「(🎍)途(⚓)(tú )次(🕤)」など(🐬)という場合の(🐚)「次(cì(🆑) )」と同(tóng )じく、目(🔌)標に(♿)達す(💴)る一(🕒)(yī )歩(bù )手前(🤬)の意(yì )に解したい(🏠)。
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲しげ(🔁)な声で鳴き、(🥏)人は死ぬまえに善言を吐く、と(♑)申(🔑)(shēn )します。これから私(💡)の申上げますことは(⏬)、私(🐡)(sī )の最後の(🥑)言(🐮)(yá(🥋)n )葉(👲)で(🚛)ご(💖)ざいますか(♋)ら、(🤒)よくおきき下(🔘)さい。およそ(🖊)為(😩)政家(jiā(🏢) )が自分の道と(💉)して大切にしな(🚈)け(🌦)れ(🏁)ばな(🍉)らない(🆘)こ(🏼)と(🆗)が三つあり(🍄)ます。その第(🍴)一(🍏)は態度をつつしんで粗暴怠慢にならないこと、そ(🏀)の第二は顔色(🚼)を正しくして(🌲)信(xìn )実の気持があふれること、(🏣)その第三は(📈)、言葉を(🐤)叮(🕢)重にして野(yě )卑不合理(🤤)に(🔘)ならないこと、これでありま(👸)す(🎢)。祭(jì )典のお供物台の(⛅)並べ方(fāng )などの(🏊)こまかな技(🌬)術上(shàng )のことは、そ(🚪)れ(🎭)ぞれ(🛑)係の役人(rén )がおります(🐯)し、(📠)一(🍄)々お気に(🥢)かけられ(🚶)なく(🈸)とも(👃)よいことでござ(🕥)います。」
互(hù(👘) )郷ごきょう(😏)という村の人たちは、お話(huà )に(🍎)な(🛁)らない(🐟)ほど風(❤)俗が悪か(🧛)っ(🗄)た(🔱)。と(🚘)こ(💜)ろがその村の一少(😆)(shǎo )年(nián )が(🤒)先師に入門(🛒)(mén )を(🍯)お願(yuàn )いして許されたので、門人(🎴)(ré(🕋)n )たちは先師の真意(🚎)を疑った。すると、先(➰)師はい(😊)われた(🔢)。――(🔲)
一(yī )(二〇六)
○ (🍔)図==(🗳)八卦(🚙)の図(tú )(と(📸))。大(dà )古(gǔ )伏(🌾)(fú )羲(ふくぎ)(🎡)の(⬆)時(shí )代に黄河から(🍞)竜馬が図(👔)を負つて出た。伏羲はこれに八卦を画し(🧦)たと伝(👮)え(🌴)られている。
三(👞)(一八(bā )七(qī ))
(💛)先師は(✈)釣(🐛)りは(🥕)されたが(🏍)、綱(gā(🤫)ng )はえなわ(🕊)はつかわ(✡)れなかった(👊)。また矢(💪)ぐるみで鳥(🙇)を(💥)とら(🏈)れること(🏖)はあっ(🏦)たが、ねぐらの鳥を射たれることはなかった。
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